津液五別第十三

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黃帝問曰∶水谷入於口，輸於腸胃，其別為五。天寒衣薄則為溺與氣，天暑衣濃則為汗，悲哀氣並則為泣，中熱胃緩則為唾，氣內逆，則氣為之閉而不行，不行則為水脹，不知其何由生？岐伯對曰∶水谷皆入於口，其味有五，分注其海，津各走其道。故上焦（一作三焦）出氣以溫肌充皮膚者為津，其留而不行者為。天暑衣濃，則腠理開，故汗出。寒留於分之間，聚沫則為痛。天寒則腠理閉，氣澀不行，水下於膀胱，則為溺與氣。五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外，故五臟六腑之津，盡上滲於目。心悲氣並則心繫急，急則肺葉舉，舉則上溢。夫心繫急，肺不能常舉，乍上乍下，故咳而涎出矣。中熱則胃中消谷，消谷則蟲上下作矣，腸胃充郭故胃緩，緩則氣逆，故唾出矣。五穀之津和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下於陰股。陰陽不和，則使溢而下於陰，髓皆減而下，下過度則虛，虛則脊痛而酸，陰陽氣道不通，四海閉，三焦不瀉，津不化，水谷並於腸胃之中，別於迴腸，留於下焦，不得滲於膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹。此津五別之順逆也。