241回返照人心即地獄世界十方無

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怎麼形容呢？梅振衣的第一反應這幽冥境很類似於天刑，但又與天刑完全不同。一生所歷之事，與世上有靈眾生往所留下地痕跡，全部被返照回來了。什麼叫“返照？”舉個例子吧，張三曾陷害過李四，他會受到李四被陷害經歷的痛苦。在一生回憶中重新見證這件事地同時。不論李四本人是否知情。

為什麼與天刑不同？因為這些人已經“死了”身爐鼎消亡。只有一縷神識進入幽冥境，處於絕對的清醒狀態，既不會昏也不能躲避。拿刀切排骨，豬是不會疼的，因為那頭豬已經死了，其實一個人體上所承受地一切，只有轉化為心靈的知才有意義。

幽冥境中就是純粹的心靈知，返照這一生留下的一切痕跡，在中陰光明境回現的同時。一生所行帶給他人的受隨一生的經歷都返照回來，同身受，互相織、疊加、衝抵。

梅振衣突然想到一句評語:“幽冥不欺心，人心即地獄。”心中想到“地獄”二字，此念一起，眾生觀中定境更深，彷彿又進入另一層更深的見知境界中“他心通”自然具足，不由自主的發動，觀境中無一人不是我，眼前眾生經歷幽冥境地心態，就如自身的受一般。

有種種喜怒酸甜，還有無邊的驚懼與顫慄，不論生前是富貴還是貧賤，是強大還是弱小，此時就是一縷無從逃避的神識，各人心中皆有所念。

梅振衣也有所念，此念一起，觀境又深入一層，進入到眾人念所衍生的境界中，看見了眾生經歷幽冥境，由此所生的“輪迴心。”什麼是輪迴心？玄妙很難形容，勉強打個比方，經歷幽冥境的同時，眾生都會不由自主的衍生出一種心念…我已經明晰了此生的一切，包括所有與我打道地人一切真實言行，假如從頭開始，會怎麼辦？

有人在設想如何幹掉仇家，有人在設想如何勾引隔壁的小娘子，有人在設想如何做生意發大財，有人在設想上戰場當將軍出奇兵大獲全勝。宛如一部部穿越重生小說，千奇百怪千姿百態。看上去很，但是它是伴隨幽冥境回憶受自然產生的，折是另一種“悔恨心。”幽冥世界中純粹的心靈知無處可藏，輪迴心一起，悔恨心伴隨而來。如水般將神識捲入，梅振衣定境的更入一層，所見又有變化。

幽冥世界中的“悔恨心”不是指某人一生中曾有過地悔恨，與生前行事後不後海沒有必然關係。而是經歷幽冥境的一生功業返照，清晰無誤同他人因我所受，自然衍生出輪迴心，又清晰折出的“悔恨心。”它不以你地願望與意志為轉移。不是說“我不想”就能不想，而是直接印在你地意念中。是一種層層深入的心境剖析，清晰而無處遁形。

“幽”為“深邃”之意“冥”為“暗境”之意。

以上地敘述似乎是輕描淡寫。但是設身處地的想一想，這層層幽冥世界可真夠“恐怖”的！

梅振衣開始思索這幽冥世界的蘊意為何？此念一起，又進入更深一層的境遇。幽冥世界層層剖析展現，筆墨難以形容。梅振衣也明白了民間傳說“十八層地獄”源何來？

入最深處有何見？譬如明崇儼之，一生所攝生魂之歷，幽冥境中如受被攝生魂之苦厄，接踵而來幾乎無始無終。一生所受功德念甚微或近於無，苦厄之重在層層心境中皆不能解脫，以致淪落於最深之幽冥。

梅振衣想起了一個詞…“無間道。”或稱阿鼻地獄。

“一瞬”和“無間”如何對應？在人世間的一瞬，就是中陰光明境中的一生，也可能是幽冥境中的近乎無始無終。

原來這幽冥世界中並沒有改變什麼，眾生經歷的仍是一世盡頭那一瞬“中陰光明境。”地藏菩薩並沒有憑空添加什麼，只是在靈臺化轉中將之層層剖析為幽冥境，眾生將這種奈何難忘地記憶印入阿耶哪識，再入輪迴。

這就是前世的緣法，雖然看不見也形容不出來，但自有其玄妙。

梅振衣觀法已明。又層層出離定境，返至“輪迴心”所見之幽冥世界，抖幡大喝一聲:“提溜轉！”

“梅公子，是你嗎？”一個女子聲音傳來，隨著聲音提溜轉如一陣陰風被梅振衣攝到身前。

謝天謝地，這小表果然在幽冥世界中歷苦海劫，成就不滅之神識，但還沒有託舍而去。否則中陰光明境在人世間只是一瞬，梅振衣再大的神通也無法把她帶回來了。

梅振衣一揮煉魂幡護住提溜轉。身形一起於幽冥世界中消失。讚賞之意，也有一絲不易察覺地嘆息。這時九林禪院門外傳來兩聲馬嘶。有一輛馬車離去的聲音。

“何人離去？”喬覺問道。

“呂純陽帶著提溜轉離去。”明月答道。

喬覺又問:“梅振衣呢？”

“我回來了，就在這裡！出入幽冥世界，嘆菩薩大造化功德，但還有一事請教。”開口回答的人，正是站在天井院中的梅振衣。

敬亭山外的十里桃花道上，有一輛華貴的馬車不緊不慢的前行，奇異的是這輛車沒有趕車人，是兩匹馬自己在拉車，彷佛有看不見的指引。

哇！唐代就有無人駕駛嗎？

車廂中坐了兩個人，梅振衣身穿道袍，發羥一柄金地四寸小劍。提溜轉在他懷中緊緊伸手相抱，看樣子似乎生怕一鬆手人就不見了。梅振衣就像被一片溫柔的風包圍，只聽提溜轉用發顫幾乎帶著泣的聲音說道:“梅公子，你竟會身入幽冥地獄找我。”梅振衣:“這不是在你意料之中嗎？你一直在等我來，否則為何沒有託舍而去？”提溜轉:“我是在等，但是見了到梅公子，我真的好想哭！”梅振衣笑道:“此刻哭也無真淚，你還是笑吧，恭喜你歷苦海成就地仙，回山之後，我就用九轉紫金丹助你凝聚真身爐鼎。”提溜轉笑了，她笑著抬頭看梅振衣，有些疑惑的問:“梅公子，我發現你有些變化，卻又形容不出哪裡不同。”梅振衣:“我還是我，但你面前所見，是我剛剛修成的呂純陽化身，就是你妄境中所見的呂道長。”

“你怎麼還提我的妄境？”提溜轉臉紅了，又說道:“我還是叫你梅公子吧，為什麼要分出化身與我回山？”梅振衣:“我還有事要與地藏菩薩理論，明月仙童在場做見證。”

“出神入化”之地仙境界，所修成的“化身”是什麼？這與菩薩、金仙斬出地種種歷世化身不是一回事，它嚴格的說起來應該叫做“陽神變換分身”但是修行人一般也稱之為化身，明白的人自然不會混淆。

這層修為境界很重要，尤其對於丹道修行人來說，是到達世間法盡頭必須堪破的一道關口。遊”終於圓滿而回。

說實話，寫這樣的章節很費心力，比一般的好幾回情節花的心思都多，雖然早就做了不少準備，但今天下筆時仍然覺好難。有些只在心裡理解的東西，用文字去描敘真不容易啊。