第二百七十五章儒家要分裂了

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雖然暫時壓制了這個矛盾，但是這個矛盾，就如同一個彈簧一樣，壓得越緊，反彈的越厲害。

孔子也一直在想辦法，解決這個問題。

周陽向外面飛去，追上布瑪一行人，在孫悟空吃完一百個包子後，再次免費進入了一家服裝店。

夏洛世界，和周陽所在世界科技發展都差不多。

作為華夏的首都，北京每一座高樓大廈之上，幾乎都有巨大的熒幕。

“華夏中醫大學，邀請華佗專業講解針灸。”周陽望著不遠處，一動商業大廈上的大屏幕，華佗一臉嚴肅講解青囊經上的針灸術，對於華夏政府也是無語了。

無論是播放的張三丰演練的太極拳，還是華佗的針灸術。

對於除了中國以外的國家，都如同天書一般。

太極拳的心法，如果沒有極高的中國古典文學的理解，本無法理解太極拳的髓。

對於其他國家的人來說，學習漢語都是極其艱難的課程，更何況想學習中國的古典文化。

至於華佗的針灸術，西方的醫生，連道都不相信存在，更何況學習針灸術。

看起來大方的展示給全世界，其實其他世界幾乎沒有人能看懂。

和龐大的華夏人口基數相比，其他國家想超越中國本不可能。

華佗的針灸術，足足播放了半個小時，不過布瑪他們仍然服裝店內，耐心的選擇不同款式的衣服reads;。

至於孫悟空，則跑到了政府的門前，手中舉著兩個比他還高的石獅子，鍛鍊著身體，引著無數的路人圍觀，紛紛拍照。

在華佗之後，還有農家、墨家一些比較使用的學術，被華夏政府進行直播。

一些沒有被直播的，一種是沒有什麼太大作用的學說，另一個就是因為需要保密的物品。

就像少林寺捐贈給了華夏一本鐵布衫，被華夏政府隱藏的嚴嚴實實。

鐵布衫這種外功，對天地元氣的依賴特別小。

甚至只需要足夠的藥材，修煉到鐵布衫小成，本沒有什麼問題。

一旦鐵布衫達到小成，除了身體的一些要害處，其他地方，即使被刀砍中，最多受些輕微的傷勢。

若是有人突破到鐵布衫大成，在夏洛世界就是一個超人。

這種對心法依賴較小，只需要肯下苦功，擁有足夠多資源，就能修煉成功的武學，華夏政府怎麼可能讓其他國家知道。

也有像小說家、陰陽家這些學派的人，講解自己學派觀點的時候，沒有進行直播。

“人之惡，其善者偽也·······”

“人之初，本善······”巨大的屏幕突然轉換，周陽一眼就看出來，這是在一所大學，兩排站著憤怒的儒家弟子，雙方的眼中，彷彿要冒出火來。

儒家弟子以教化天下為己任，對於夏洛世界的學校，怎麼可能不去見識一番？

結果到了學校後發現，孟子的善論大行天下，甚至啟蒙的三字經，就是以人之初，本善開頭。

學校裡的大學生，不知道儒家的內部矛盾，就問了這些儒家弟子，一些儒學上的問題。

荀子和孟子這兩種言論，必然必提及。

支持哪一種言論？

能夠萬界旅遊的儒家子弟，可以說不是本身身份非凡，就是因為自己有一個牛-的師父或者牛叉的徒弟。

很明顯，尊崇孟子善論的儒家弟子，自然侃侃而談，那些大學生連連點頭。

畢竟沒有人希望自己被別人說成是惡的。

荀子學派的弟子，無法接受，進行辯論。

結果一發不可收拾，剛開始的爭吵，還只是一些沒有什麼名氣的儒家弟子參加。

可是隨著韓非子的加入，事情瞬間變得不一樣。

孟子一方顯然人數是韓非子一方的數倍，因為雙方的人數差距越來越大，言辭越來越烈。

華夏政府以為是百家爭鳴，就給直播出來。

周陽看著屏幕上方，兩派加入的人物，越來越多，越來越多的重量級人物出現在辯論上。

善論的支持者，自然舉出一些自己一方，高大上的行為。

惡論的支持者，自然揭對面一些儒家弟子的醜陋行為。

“儒家要分裂了！”周陽看著屏幕中，一個善論的支持者被惡論的支持者揭短，惱羞成怒，一拳揮向惡論的支持者，就知道矛盾已經爆發，連孔子都無法在壓制。

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