絕豔觀音

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他又有兩件護身法寶，一曰“星劍”一曰“雪披風”星劍乃上古傳下的神兵鋒銳無匹，配上“判”自創的劍法“弒”其劍勢一出，若滿天繁星，真假難辨，眨眼之間就可斬千人於劍下。

由於殺戮太多，每當星劍一出，一股血腥之氣就會瀰漫當場，經久不散故而逐漸被傳名為“腥劍”而雪披風則是以千年神獸“雪麒麟”的皮製成，質地純白，晶瑩剔透，可隨主人的意志隨意伸縮。

“判”宰殺敵人之時將雪披風展至無限，天地間一片純茫，令對手失去方向，再配上他的魔幻身法，取敵之守如探囊取物。

“判”在殺敵之後往往用雪披風揩抹血跡，漸漸地雪白的披風變成了血紅的，繼而變成了黑，而當雪披風再被使用時也隨之烏雲蔽天可怖之極，雪披風從此也就被稱為“黑空披風”泰山本是天下靈氣所聚集之地，僧道神仙多居於此而朝拜的人們也自絡繹不絕“判”自一出泰山便將方原五百里內的神與人殺得片甲不留，魔界之人只以為來了個同道救星，紛紛前去相聚，卻也都是有去無回，泰山一時成為恐怖之域的代名詞“判”見無人可殺便四出為禍天下。

終惹出了佛祖如來親臨泰山收服於他，卻竟然耐何他不得，佛祖為保天下滄生聯結了道家首領帶領數千英圍絞“判”而魔界在“判”手中亦吃虧不小故而其首領也帶手下數百參與此行“判”在人間停留最多人界受的損失也最是慘重，中原帝王不顧戰事親率大軍二十萬將泰山團團圍住務要將其殺之。

在付出極大代價終將“判”擒下，眾人慾將其殺死，佛祖力勸之，曰:“惡之大者，之，兇之極者，化之，蒼生之福”遂將“判”帶回西天，將其鎮於蓮臺佛座之下，每聆聽佛祖講經，以佛法化之，並讓“判”改名為“冰”以期消其火氣磨其唳氣，之後只要一提起冰天上人間都會膽顫心驚尤有餘悸，而冰二字也就成了三界的忌，今冰重出，觀音立知是佛祖那裡出了事，急於問出情形。

“許久不見菩薩又漂亮了許多呢！”冰那輕柔的聲音又迴繞在耳邊。

這句話雖帶著明顯的調侃意味，但由這柔和的嗓音說來，卻既使人覺得毫無惡意，又讓人覺得理所當然。

觀音此時頭腦已恢復清明，已知聲音源自何處，玉手輕揮，一股和風送往剛剛沐浴的溫泉處，蒸騰的霧氣立被吹散，一個白衣男子於溫泉池上顯現出來，只見他雙足輕點池水，就那樣輕鬆地佇立於水面之上，仿似一間秋葉，隨著池水的漣漪上下沉浮。

說不出地揮灑自如，這人生就一副瘦長面孔，卻更有著比女孩子更白膩的肌膚，滑如美玉，透明若冰雪，嘴邊不覺有半點胡的痕跡，他不但眉目清秀，尤其那一對丹鳳眼長而明亮，與人一種有點陰陽怪氣的美態和異，但卻無可否認地神采迫人，無論對男對女，均有種詭異的引誘力，卻又帶著一種灑脫的風姿。

他的眼神溫柔無比，無論看什么都帶著一股憐愛之，片被薄，卻又顯得冷漠無情，此人正是冰。

觀音不答他話，只是又一次問道:“佛祖怎樣了？”聲音雖還是那樣平靜卻也不由自主地透出些許焦急，冰聽罷微微一笑道:“我本可騙您說已把佛祖殺了，那樣您畢會急怒攻心，我也可更容易將您擒下，但我若那樣做了，只會讓您對我失望，事實是佛祖被我主人生擒，被囚在以前我被關押之地，而我則奉命來此將您擒去西天於我主人處置。”

“你主人？”觀音不一楞“誰能作你的主人？”這話問得確實有理，以冰之能，三界合力都擒之不下，怎會甘心認人為主，究竟誰有這么大能耐？

只聽冰柔聲道:“對不起，我主人之名暫不便透，待我將您擒下至我主人座前，您自會一清二楚，好了菩薩，不要鬧了，快過來讓我將您縛了，隨我去吧。”說話之時臉上還帶著一種頗為不耐的卻又無可奈何的神氣，好似眼前的決戰，是小夫的打情罵俏一般，很明顯他早已將觀音視為了囊中之物，只等他取走罷了。

雖知是對方的擾敵之計，觀音卻也不為之氣結，正要答話，忽然眼光落在了冰的手臂之上，只見他的手臂上烙著一個金的圓圈，而圓圈的中心赫然有一棵菩提樹，這棵菩提樹呈一片血紅，似乎散發著無比的氣與怨氣，彷彿九天地獄之中所有的冤魂全都破土而出，圍繞著這棵樹在嚎叫。

以觀音的修為，看到這棵樹也不大驚失，口一陣悸動，整顆心砰砰直跳，似乎要從哽嗓裡蹦出來，一滴冷汗從前額直下面龐，顫聲道:“你臂上這標記從何而來？”冰微微一笑道:“此乃我主人所賜，菩薩莫非見過？”觀音一聽立時從心底冒出一股涼氣，一種自從她得道之後就從未有過的覺充盈在頭腦之中，那就是——絕望。

只見觀音嬌軀顫抖，哀聲嘆道:“冤孽啊冤孽，血祖既出，三界大劫已不可免。”究竟是誰能將觀世音菩薩嚇成如此模樣？

話還要從當年釋迦菩提樹下悟道說起，當年釋迦佛祖雖悟出“冰雪御心訣”將魔念征服，卻也留下了一絲缺欠，皆因“冰雪御心訣”只能將魔念強行排出體外，卻不能將之化解，釋迦離去之後這股魔念仍久久不去，最後全都附於菩提樹上。

數年之後菩提樹成為大凶之物，凡見此樹之人數天內必死無疑，而且死狀奇慘，釋迦得知此事前往查看，知是樹中魔唸作祟，命人將樹燒掉，並將其沉入海里。

哪知卻有一粒種子沒被燒死，隨樹幹一起沉入海中，而菩提樹中的魔念也全部保留在了種子中，這粒種子隨海水漂，不斷取天地華，漸漸形成了一顆閃著異樣彩的美麗珍珠，在這顆珍珠的表面上，赫然留有當年菩提樹的標記。

這顆珍珠經過長年的漂泊，終有一天，被海水推上了中國南方的一處岸上，又過了一段子，有一漁民恰巧從此路過，被此珠的異芒所引，上前查看，見是一顆碩大無比的珍珠，以為是老天賜下的異寶，歡天喜地拾回了家去，此漁民名叫——張角，張角將珍珠供奉於家中，子一久，漸漸被珍珠中的種子透出的氣附上了身，失去了本，變成了一個兇厲無比，法力無邊的惡魔。

在與珍珠相處的子中，他發現珍珠有一些奇妙的本領，其一就是可以控制人的意志，使人們心甘情願地被珍珠的主人所奴役，其二是可以取人的怨念，並將之轉化為主人的力量。

其時正值東漢末年，天下大亂，天下百姓離失所，困苦不堪。

張角便身攜此珠以行醫為名，四處散播妖言，蠱惑亂民，成立太平道教，張角自封為教主，道號為“血魔”最終釀成了震驚天下的黃巾之亂，中原百姓為此死傷無數，太平教所過之處，人們皆成為其瘋狂的教眾，官府衙門全部被踏平，官員兵丁及其家屬俱被碎屍示眾，而百姓們為了能夠進入張角所虛構的“太平永樂”的世界，更是不吃不喝地追隨在張角之後，沿途之上餓死病死者數之不盡，官府屢屢圍剿，卻每次都大敗而歸，死傷無數。

事情驚動了天庭，玉皇大帝派出十萬天兵天將，以二郎神楊戩為帥，浩蕩開赴人間，擒拿張角，滅太平道，雙方於九華山下大戰三天三夜，結果卻是天兵天將慘敗而還，元帥二郎神楊戩被擒。

玉帝大驚，楊戩乃天界第一武神，若他遭擒豈還了得！無奈之下只好去求如來佛祖。

佛祖聽罷事情原委之後，立知張角十分兇惡，遠非一般妖可比，於是率領從眾弟子中挑細選出的五百名英，親自動身前去救援楊戩，並特地命觀音菩薩隨行，以增強實力，此次佛界可謂英盡出，滿以為可以救出楊戩。

哪知與張角大戰之後，竟是佛界全面慘敗，除了如來和觀音外，其餘五百人無一生還，而觀音更因拼死保護如來，受了極重的傷，不得不回西天治療，佛祖苦思敗因，終於悟出是張角所攜帶的珍珠才是他力量的源泉，於是化身為太平教眾，混入太平教大本營中，此時太平教正在舉行慶功祝捷的大宴，教徒們見張角連如來佛祖都毫不費力地擊敗，都認準太平道得天下是大勢所趨，無不由衷地喊出“教主萬歲！”張角也因此次大勝而得意忘形，喝得酩酊大醉，人事不知。如來趁此機會，將張角身上的珍珠盜了出來，次再與張角決戰，張角既失了珍珠這最重要的憑依那裡還是對手，被佛祖當場擊殺，佛祖殺了張角後救出楊戩，又集合了天庭的剩餘兵將，趁太平教大本營一片混亂之際一舉將其攻克，太平道終被剿滅，黃巾之亂雖被平息。

但太平教眾對於統治者的怨憤之情，以及在黃巾之亂中死去的人們的冤魂，卻也被珍珠盡數納，由於取的怨念太多，珍珠上的菩提樹變成了血紅，這顆珍珠由於曾被張角隨身攜帶，更是張角力量的來源，所以就被人們叫成了“血祖”佛祖滅了太平教後，將血祖帶回了西天大雷音寺，以無上佛法化解血祖中的怨氣，可血祖中的怨氣乃是當年釋珈摩尼留下的，與佛家最不兼容，本不是佛法可化解得了的。放在大雷音寺一個月，反將寺里得天翻地覆，許多修為較淺的弟子都不明不白地死去。

如來苦思多也找不出化解之法，正愁眉不展之時，忽有一從九天十界之外飛來一塊隕鐵，落在大雷音寺前，此隕鐵奇寒無比，且異常堅固，其墜落之處方圓十丈內盡皆成冰。