第三章七年之期可辯材

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卻說卡瓦納修士接了奧斯特豪特一掌，被震開崖外十肘開外，一時間氣血紛湧，整個人抱著賽戈萊納朝崖下遙遙墜去。他緊閉雙目，只聽耳邊呼呼風聲，腦中無限影像紛沓而至，明滅相疊，最後俱歸於寂然，唯有一個聲音清晰非常:“修士，這孩子就託孤於你了！”卡瓦納修士如夢猝醒，連忙睜開眼睛，那頭金髮尚在風中飄搖，兩隻小手緊緊摟住自己間，心頭不由一熱。他暗忖:“好歹救下這孩子命，不枉杜蘭德子爵一場託付。”既下了決心，卡瓦納修士便深一口氣，體內氣息驟然鼓盪，自首腦白羊宮衝入循環，從雙魚宮衝出，轉瞬間已轉體內黃道一週，一百四十四處星命點登時融匯通徹，內勁層層加速，終蓄於雙子宮雙臂，如巨弩初張。

眼見身體去勢愈快，兩人行將墜地，卡瓦納修士大喝一聲“天主保佑”雙臂齊齊振開，勁氣疾吐，將賽戈萊納橫裡拋出。這一股絕境迸發的力道極為強橫，硬生生將這少年的垂降之勢扭成橫移，而修士自己也因力量反振，身子略偏了偏，朝著相反方向斜斜落下。他見賽戈萊納的瘦弱身軀如風中寄萍，橫橫飄去，心中一寬，知道此番人事已盡，那少年命數如何就全看天主聖裁了。

卡瓦納修士了了這樁心事，不復掙扎，任憑自己朝著地面撞去。他忽地覺前一陣撕心裂肺的疼痛，而後背部劇震，眼前一黑，隨即暈了過去……不知過了多少時候，卡瓦納修士悠悠醒開，此時天已大亮，眼前卻還是一片血紅模糊，只能微微受到有光亮，卻不知自己置身地獄抑或天堂。他勉強打起神，試著運了運氣，只覺氣息窒澀，四肢休說移動，就連彈彈指頭亦難做到。所幸卡瓦納修士修煉的馬太福音以堅忍為主，最擅苦捱。他依著福音法門慢慢調勻氣息，眼中血紅逐漸褪下，景物方才清晰起來。他先低頭去看，倒嚇了自己一跳。

他此時正跌坐在一處巖窠前，背向峭壁，有一巖間伸出的硬直樹枝赫然從背部貫穿左，再從前探出半肘有餘，如同一木釘把整個身體牢牢釘在巖窠之上。這條樹枝從肋骨之間對穿過去，居然不曾觸及心臟，且因為扎的緊密，甚至血亦不曾出多少，可謂不幸中的大幸。

卡瓦納修士搖了搖頭，腦後隱有簌簌聲，想來應該是一大蓬枝葉相疊的灌木，不是冰涼石頭。看來若非這樹枝挑住身體，阻住去勢，只怕他早撞在岩石上摔個粉碎了。卡瓦納修士略通醫道，知道這種情勢之下倘若把樹枝擅自拔出，哪怕略微移動，自己就會立刻噴血而死，真可謂是求生不得，求死無門，不苦笑自言道:“萬能的主啊，您是救吾乎？是試吾乎？”原本心臟獅子宮乃是氣息傳的樞紐關竅，為必經必之地，但現在樹枝距離心臟極近，動輒有命之虞，卡瓦納修士不敢輕易造次，只好另闢蹊徑。馬太福音中有一個法門，能繞過獅子宮，強借腔巨蟹宮十六枚星命點直抵室女、天秤兩宮，構以循環。這假道之法雖效果有限，只能借來薄薄一路通道，卻足堪此時之用。

卡瓦納修士強忍痛楚，按照心法連續讓氣息在體內轉了四、五圈黃道周天，血氣漸活，右臂這才慢慢能屈伸，五個指頭也有了些氣力，其他三肢卻無論如何也動彈不得。他靜待了片刻，然後抬起右手，先點了獅子宮數枚星命點調節，使一團勁氣護住心脈；又計算天體運行，須待土、火與同時運行入黃道天秤、山羊與金牛三宮，方在軀體上按諸宮對應方位以指刺身，按照古典放血之法驅傷除淤，以免使四失衡。

這一番功夫極費時間，繞是卡瓦納修士內力極純，也要化上半功夫。頭過午，卡瓦納修士才調劑停當，心神俱疲，靠著巖壁息，只是不敢動彈。他心道這一時三刻算是救回了自己一條命，但終非長久之計，自己不能移動，無非渴死餓死兩個結局。若不是教廷厲自戕之行，他早已強拔樹枝一死了之，遠勝這不死不活的尷尬狀態。

正想間，一個黑影突然自遠處奔來。他定睛再看，不是賽戈萊納是誰！

這一下卡瓦納修士驚喜加，顧不得自己傷勢，張口高聲叫他名字。賽戈萊納聽了呼喚，腳下更快，轉眼到了修士身前，臉上歡欣無限，活蹦亂跳，竟是毫髮無傷。卡瓦納修士忽然覺得他身上飄來一股古怪味道，亦腥亦臭，衣褲上也是片片油汙，還掛著星星點點的塊。

卡瓦納修士再朝他身後一望，登時明白了。遠遠的丘陵之上儼然有一堆花白山，與周遭翠綠景極不協調——正是那二馬二騾的屍身！它們墜落山崖之後，居然栽到了一處，化作一堆你中有我、我中有你的團。賽戈萊納被卡瓦納修士那一橫擊，恰好落到了山之上。修士的橫擊再加上二馬二騾的敦實盾，把他的跌落之勢抵消了個七七八八。

賽戈萊納與杜蘭德、卡瓦納修士一起數十，已初通人事。此時見了卡瓦納修士的慘狀，賽戈萊納也知嚴重，兩隻碧眼已經是眼淚汪汪，口中斷斷續續道:“拔…拔…”卡瓦納修士連忙阻道:“千萬不可，若一移動，傷口迸裂，我便死透了。”賽戈萊納點點頭，圍著他左轉右轉不肯離開。卡瓦納修士道:“孩子，我已然無幸，你快快離去，尋條路出去吧。”賽戈萊納盯著他，突然跳開，三閃兩閃不見蹤影。過不多時，賽戈萊納又跳了回來，手中捧了幾捧鮮紅漿果，歡聲道:“你吃，你吃。”卡瓦納修士嘆道:“這孩子真是個講義氣的好男兒。”他早已飢渴難忍，先接過一捧，不忘向上天默祈禱告，然後才一粒粒把漿果進嘴裡。他是雲遊四方的托缽僧人，風餐宿本是常事，吃了這幾捧漿果足以恢復神。

吃罷了果子，卡瓦納修士這才環顧四周。他們所在的乃是一處極深的谷底，谷內風光倒好。視力所及已是佔地頗廣，觸目皆綠，草木極為豐饒，既有參天古樹冠於上，又有低矮灌木伏於下，錯落掩映，蔥鬱森聚，成了一片天然的谷底林麓，鳥獸想來極多。還有條潺潺淺溪沿林邊蜿蜒過，曲折百回，真是個人跡不履的世外仙境。

只是這山谷四周峰巒聳峙，丹巔削壁，並無一絲縫隙，似是一把嚴絲合縫的岩石大鎖牢牢圈住山谷，其上青苔跡跡，就是猿猴也難攀援——只不知目力以外的地方，是否別有天。卡瓦納修士看過一圈，有喜有憂:倘若這深谷別有出路可尋，賽戈萊納固然可以出去，那豹王子亦可以循路進來；若是個全無通途的絕地，沒了自己幫助，賽戈萊納斷然是絕走不脫的。可想個甚麼辦法，能教賽戈萊納離開這谷底呢。

賽戈萊納天真爛漫，哪裡知道修士心中所苦。他自去巖窠附近的草叢裡捉了只肥厚的蚱蜢，扯掉腦袋和翅膀，遞給卡瓦納修士。修士搖頭不吃，他便一口到自己嘴裡，大嚼起來，看那表情十分香甜。卡瓦納修士心中一動，這孩子本來就是天生地養過慣了野子的，這絕谷生活別人覺得苦不堪言，於他卻是駕輕就。自己何苦強扭其，把他趕去人世沾染塵氣，汙了好端端一個靈魂。許多修道院亦設於崇山峻嶺之間，隔絕於世，以助於澄清靈魂，如今豈不就是個現成的？

自從跳崖以後，卡瓦納修士便篤定了賽戈萊納是個受主恩寵的人，逾百丈的高崖落下而不死，這是何等神蹟！上帝如此行事，必有不可言說的目的。想到這裡，他覺得自己竟是個未來聖徒的引路人，責任頓生。

於是卡瓦納修士便暫時壓下教賽戈萊納離谷的念頭，閉目安心養傷。這一轉眼即過，他暗運玄功，任憑樹枝在中，倒也一夜安睡。到了次清晨，賽戈萊納早早捧來些松子、香茸，還用隆柯尼送的牛革風帽舀來一帽溪水，卡瓦納修士啜了幾啜，只覺清洌口，還有絲絲甜味，於傷勢大有好處。

接下來的數裡，賽戈萊納每三次去谷底林中尋些吃食給卡瓦納修士，除了山珍還有些野味。賽戈萊納捉飛鳥的本事極高，先伏在樹底不動，一俟鳥兒低飛，猝然躍起發難，兩條細腿在林間借力磴踏，連續變換數個姿勢，迅如閃電，往往一擊得手，鳥羽在握——卡瓦納修士這才知道，他那迅捷怪異的身法竟是這樣練成的。

賽戈萊納獻了幾次野味，知道修士不碰葷腥，就刻意多找些漿果、松仁、蘑菇、果杏之類，還憑著自己經驗挖來幾味野草，聊有補血療傷的功效。至於他自己，就捉些螞蚱、瓢蟲之類權當食，偶爾也捉到幾隻地鼠山雀，就咬開皮生吃下去。

卡瓦納修士被釘在巖窠上，保持著倚坐山壁的姿勢動彈不得，只好讓賽戈萊納供養。他見賽戈萊納有時吃罷了野物，滿口鮮血，總覺得不大舒服，心想這孩子茹飲血，終是野蠻之道，非文明之所為；何況時節已近深秋，這谷底或比外界略暖和些，終究也是中歐的冬天，若不生火只怕是極難捱過去。只恨自己無法自由活動，親作示範，於是他便招呼賽戈萊納到跟前，用唯一能動彈的右手指指自己長袍的內袋。

賽戈萊納上前掏了掏，抓出一把火石來。卡瓦納修士對他道:“孩子，生火。”賽戈萊納極聰明，他先前見隆柯尼、布郎德諾每宿營時生火的手法，都記在心中，此時見了火石，如遇到了寶貝，連連吹哨歡呼。他當下如法炮製，拿起火石相碰，敲得火星四濺。

緊接著修士連說帶指，讓賽戈萊納以後再到食，先行在火上烤炙。賽戈萊納試了一回烤豚鼠，發覺竟和布朗德諾烤的一般好吃，欣喜至極。他頑童心態，從此也烤，夜也烤，更不問自己胃口大小，把個巖窠附近當成了煙熏火燎的烤鋪。卡瓦納修士又教他在巖窟附近設下三兩個的火堆，冬季可耐風寒。這裡谷底四面封閉，山風頗微，只需不斷給火堆添薪，應該足堪用度了。

這些時風平靜，並無奧斯特豪特前來尋找的動靜，想來是不得其門而入之故。此地千百年來，怕是都如此寂靜，若非兩人從天而降，哪裡能想到這樣的去處。

轉眼凜冬已至，白雪大降，把整個谷底裝點成個濃妝素裹的潔白世界，滴水成冰。賽戈萊納每去林中尋食，遠不如秋季收穫的多，往往掘地三尺去找植物莖或者兔子窩，十分艱苦。卡瓦納修士見他衣服單薄，面有凍瘡，雙手雙腳都磨出老繭，心中不忍，卻也幫不上什麼忙。這段時間他困坐巖窠，每堅持運功療傷，總算能勉強維持腔巨蟹宮的借道通暢，借道血氣量有限，除了右手和脖子，其餘肢體再難活動，戳在心臟附近的樹枝更不敢擅移分毫。經常一場雪下來，把卡瓦納修士蓋成一個雪人，鬚眉皆白，須待賽戈萊納回來才能掃淨。托缽僧團最重苦修，這一回卡瓦納修士的修行之苦，足可以傲視同儕了。

冬季夜裡清冷，賽戈萊納就在卡瓦納修士身旁升起火堆，然後靠著他沉沉睡去。卡瓦納修士遙望天幕，見繁星點點，忽然想到這數月以來，賽戈萊納做多說少，往往話不成句，彼此全憑眼神、翠哨和幾個簡單詞句，如此未免不便。何況這等聰穎少年，若不教他些文明世界的學問，實在是暴殄天物。傳教士們本來就好為人師，此時他見了未剖的璞玉，怎能不一時技癢，興起雕琢之心。

從此以後，一有閒暇，卡瓦納修士便給賽戈萊納傳授些知識，從最為初步的語文開始教習。他以聖經為綱，從創世紀開始，到啟示錄終，每句均詳加解說，由字及詞，由詞聯句，由句入段，先講文法，再演說其中微言大義，語法神學並舉。同時他還讓賽戈萊納每大段大段背誦福音，以磨礪口齒。

神學以外，卡瓦納修士亦偶爾談論教廷之世俗時政，尤其談及阿維農教難之時，必連連嘆息。百多年前，法王腓力四世與教皇卜尼法斯五世惡，兵發羅馬，強行將整個教廷從羅馬遷來法國阿維農，此後七任教皇均在阿維農就職，儼然成了第二個教皇國。後來呼籲教廷重返羅馬愈高，羅馬、阿維農各擁一主，加之宗會選舉另立了一位，最後竟成了三位教皇鼎立的局面。後來終於出了一位有大智慧的堅韌聖徒，他殫竭慮，致力於教廷歸統，終於使三皇或黜或辭，政令合一，他也登位為馬丁五世。卡瓦納修士是個極正統的人，常常嘆息道:“羅馬暌違，已近一紀。不知有生之年，是否能見聖統歸一。”除了聖經以外，卡瓦納修士也講些其他學問，舉凡歷史沿革、詩歌文藝、數學科技、人文風情、民間掌故，無所不談。卡瓦納修士博學多才，中墳典無數；賽戈萊納冰雪聰明，兼容幷蓄，對這些知識無不傾心納。漫漫冬夜裡，這對師徒教得順意，學得開心，彼此都樂此不疲，倒也不覺得嚴冬十分難捱。

次年暖花開之時，賽戈萊納無論心智、談吐已大有進步，身上的山野稚氣少脫，冰藍雙眸中更多了幾絲智慧之光。旁人須花上十數年累積的成氣度，他一冬之內就已經初具雛形。如今卡瓦納修士如臂使指，只消口頭指示，賽戈萊納便可心領神會，且能舉一反三，進度神速。

更令卡瓦納修士欣的是:賽戈萊納從聖經啟蒙，又多受教誨，對修士敬愛有加無減，對天主信仰亦是無比堅定。

賽戈萊納曾在山谷中細細探了一圈，證實此谷確是絕地，並無一絲山縫留出。那條溪水的入口是一處飛瀑，自山峰垂直下，然後橫穿谷底，再入一處地下水窟排走，也沒辦法利用。卡瓦納修士覺得上帝自有主張，凡人無須妄自猜度，也便熄了出世之心，每與賽戈萊納相依為命。

這一賽戈萊納對卡瓦納修士說，不若把長袍脫下來漿洗一下。修士身上的長袍經過一冬，已經是破破爛爛，汙髒不堪，便點頭應允。賽戈萊納小心避過前穿體的樹枝，把他長袍逐層剝離，正脫到一半，忽然“啪”地一聲，一本書從長袍中掉到了草地之上。