遯卦

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（天山遯）乾上艮下《遯》:亨。小利貞。

初六，遯尾，厲，勿用有攸往。

六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。

九三，系遯，有疾厲，畜臣妾吉。

九四，好遯，君子吉，小人否。

九五，嘉遯，貞吉。

上九，肥遯，無不利。

譯文及註釋譯文遯卦:亨通。有小利的佔問。

初六:君子全部隱退，危險。不利於出行。

六二:用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。

九三:羈繫住隱退者，他心裡很痛苦，危險。豢養奴婢，吉利。

九四:喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。

九五:讚美隱遁，佔得吉兆。

上九:遠走高飛隱道起來，沒有什麼不利。

註釋①遯（dun）是本卦的標題。遯是遁的異體字，意思是隱退。全卦的內容與政治鬥爭有關。避是卦中多見詞，又與內容有關，所以用作標題。

②尾:全部，盡。

③執:抓住捆綁。

④勝:可能。說:用作“脫”⑤系:拖累，拘繫。

(6)畜:豢養。臣妾；家奴。

(7)好:喜好，喜歡。

(8)嘉:讚美。

(9)肥:用作“飛”肥論的意思是遠走高飛。

讀解中國曆來的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場和歸隱山林之間像盪鞦韆一樣地來回擺動；他們的人生選擇，似乎就只有這兩個“對立的極”一切都是生而註定了的，別無選擇:要麼在官場如魚得水、志得意滿，要麼在山林放形骸、怡清悅。表面看來，這兩極好像互不相融，實質上中心依然是官場廟堂。人生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，個人存在的價值和意義就在為這“三不朽”而奮鬥。歸隱有時是不得已而為之，有時是一種暫時的策略和手腕，有時是作為失意之後的一種心理補償與心理平衡。真正志在山林做一個今天時髦的“自由知識分子”的人，實在太少，即使陶淵明在“採菊東籬下，悠然見南山”的時刻，恐怕也還有一隻眼在偷窺著廟堂呢。

不過，單就山林本身而言，它確實對有較高心修養的君子有著相當的誘惑力，中國傳統文化中也有一整套對此大加讚賞的理論。

“遯卦”所言，也可看作是這方面的先聲。