頤卦

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（山雷頤）艮上震下《頤》:貞吉。觀頤，自求口實。

初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

六二，顛頤拂經於丘頤，徵兇。

六三，拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

六四，顛頤，吉。虎視眈眈，其逐逐，無咎。

六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。

上九，由頤，厲，吉。利涉大川。

譯文及註釋譯文頤卦:佔得吉兆。研究養生之道，要靠自己解決糧食問題。

初九:你自己放著大量財物，還來窺伺我的衣食。兇險。

六二:要解決生計問題，就得在山坡上墾荒開田。為了生計而去搶劫糧食，兇險。

六三:違背養生之道，佔得凶兆。十年都很倒黴，沒有什麼好處。

六四:解決生計問題靠自己，吉利。像老虎一樣盯住別人的衣食，想一下子撲過去搶奪。沒有災禍。

六五:墾荒開田，有利於定居的佔問。不能渡大江大河。

上九:遵循養生之道，先艱難後吉利。有利於渡過大江大河。

註釋①頤（yi）是本卦的標題。頤的意思是養育，同飲食營養有關。全卦內容主要講養生之道。

“頤”是卦中多見詞，又與內容有關，所以用它作標題。

②觀:觀察，研究。

③口實:口中的食物，口糧。

④舍:放置。靈龜:用於占卜，所以十分貴重。這裡代指財寶，財富。

⑤朵頤:朵，動的意思，頤動即為咀嚼之意，指飲食之事。

6顛:用作“填”意思是。

(7)拂經:開墾荒地。

(8)頤徵:為了生計而去搶劫糧食。

(9)拂:違背。

(10)眈眈:盯得緊的樣子。

(11)逐逐:動得快的樣子。

(12)由:遵循。

讀解人間正道是自己動手，豐衣足食；不勞動者不得食，不勞而獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個大義，在這一卦中反覆申明這個道理。

農業社會的生存之道就是如此:獎勤罰懶。qiao取豪奪不僅不是生存的長久之計，而且有體於天理良心，應當口誅筆伐，必要時還得以暴力對付暴力。如今社會變了，前進了，但是道理卻依然適用，只不過人們對此的理解變得更復雜和深刻了。保護知識產權，保護髮明和使用的專利權，保護有形資產和無形資產，都是不勞動者不得食這一道理的延伸和深化。

這也是一種社會正義。它以自然公理為基礎，以輿論作為捍衛它的主要手段。現代社會則以法律形式來保證社會正義的實施，任何敢於越軌的人都將受到懲罰。這肯定比古人前進了一大步。可以想見，無論社會怎麼前進，這個道理絕不會變，正所謂天變道不變。這大概也算是人類社會永恆的真理之一吧。