第255節滅絕的手段多種多樣

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波薄也是名星羅苦行僧人。紋次從溼羅來到婆羅浮屠煦爪貽異星羅佛教揚光大近年來由於佛教是逞羅代代相承的傳統宗教。也是遢羅人的生活重心全國人口中佛教徒佔了百分之九十五。

由於泰國曆代國王都護持佛教所以佛教成為泰國國教僧侶備受敬重在社會各階層有很大的言權。甚至王室儀式、國民教育及生活種種都以佛教作為規範。

不過遢羅的佛教乃是“小乘”佛教。他們自認為是由於他們堅持不懈的自我修行指引了遣羅人民成功的抵制了英法殖民者的併。

這只是他們一廂情願的想法而已。遢羅雖然例外地成為東南亞地區中唯一在政治上保持獨立的國家但是它已處在西方勢力的團團包圍之中。

遺羅佛教支持朱拉隆功夫帝順應歷史展領導了一場近代化改革運動引進西方的行政、稅收、教育和軍事制度保持著半殖民地的格局並且不斷的抵制英法的侵蝕他們的自信心開始膨脹到了極點。

披薄也認為憑藉他對佛法的理解以及自身的遢羅武藝將能夠使得遢羅佛教在爪哇生在婆羅浮屠這個聖地繼續得到光大。

如今他正做著美夢夢想著他將遺羅的佛教文化傳遍了遢羅的源之國而他也成為了聞名遐邇的佛法大師受無數人的景仰。

美夢固然是美夢現實固然是現實身在夢中的披薄也並沒有意識到周圍已經是火海一片。

“救命啊救命！”

“快開救火啊！”披薄也從遣羅帶來的僧侶們驚懼的喊聲終於驚醒了他心臟突突的狂跳起來一躍而起往外奔去。

只見他的徒子徒孫們正在被不明身份的暴徒們追打許多人手中執著明晃晃的刀具周圍有人四處放火不眼眶裂大吼一聲向著離他最近的暴徒們撲過去。

土著暴徒們對婆羅浮屠佛教徒的突襲立即引起了在這裡駐守的南華軍隊的迅反應邱偉烈親自帶人前往事現場鎮壓土著暴徒。

披薄也左衝右突勢不可擋。接連擊倒了幾名暴徒他深信遢羅人獨立於世的法子只有兩個那就是充滿魅力的佛法以及令英法殖民者不敢侵遺羅的搏擊之術。

不過他太高估了自己太高估了遢羅才片刻他便已累得氣吁吁勉力維持許多僧眾圍在他的四周拼命抵擋越來越多的土著暴徒。

阿比讓聽說這邊遭到了有力的抵抗親自帶著洋槍隊過來掠陣只見對方並沒有犀利的火器只是憑藉人多結成戰陣抵擋土著武裝的攻擊。

“讓他們退下來洋槍隊上。”阿比讓冷笑著武力並不是萬能的。只要有槍再多的人都是白搭。這也是他向來囂張自傲的本錢。

家族中向來養著數百人的洋槍武裝這是他的家族可以在中部爪哇橫行的一**寶。

“砰砰砰。”一陣亂槍響起。許多遢羅僧人紛紛倒下就連披薄也也是肩部中槍血不止。

披薄也紅了眼睛大叫道:“賊子讓你們見識遣羅武藝的厲害。”說著大步向著放槍的暴徒們衝去。

還沒衝得幾步還沒等他那自認為遠勝於中國武術的技藝施展出來。便有子彈接二連三的擊中了他。使得他的衝得身形變為華麗的撲倒。

他的徒子徒孫們悲憤加正要上前拼命只聽得外圍槍聲大作原來是駐守此地的南華軍隊開始了他們的表演。

阿比讓見這次的劫掠並沒有成功實現惱火異常下令洋槍隊阻擊南華軍隊而其他人則繼續搶掠佛教徒們的物資。

不過這個同樣驕傲的爪哇人犯了披薄也同樣的錯誤南華軍隊可不是那麼好阻擋的以自動火器打頭的衝鋒組所向披靡阿比讓等幾個家族的武裝以及大量帶槍的武裝暴徒連像樣的抵抗都組織不起。迅的潰敗下來。

“笨蛋都是一群笨蛋。”阿比讓氣急敗壞的罵道在他看來自家的武裝至少也能跟南華軍隊打個平手沒想到讓人家一個照面就打了來“少主我們快跑吧再不跑可就來不及了。”阿比讓的土著奴僕說的不錯。他們確實跑不掉了南華軍隊迅的收緊了包圍圈他們已經成為了待宰的羔羊。

南華軍隊以實際行動告訴他們老虎股是不是那麼好摸得剛剛才半個多小時的戰鬥便消滅了兩千多人的土著武裝。

這次除了小乘”佛教徒受損嚴重。其他人基本上沒有大的損失也是不幸中的萬幸。

邱偉烈震怒不已想不到這幫已是窮途末路的土著人居然敢如此倡狂的自動送上門來如果開此先河將來土著人群起模仿那麼局勢展就傷腦筋了。

他也知道惹地區是爪哇人的文化中心必須佔據這裡清除掉爪哇人的文化影響將來才能長治久安。這是目前的重中之重容不得任何人來打斷。

“這些犯必須嚴懲以做效尤鄧幫十著孫子乖乖的出海或是往只達維亞尖告訴軍七“川弟們。該加把勁了第二天南華軍方加大了驅趕中部爪哇土著向西爪哇遷移的力度對於有反抗行為的部族一律滅族由於阿比讓等人的襲擊行為帶來了一定程度上的損失作為懲罰邱偉烈下令將相關的部族全部滅族。

南華的各家報紙包括在滿清中國的報紙都刊載了這次爪哇暴徒對婆羅浮屠佛教聖地的佛教徒進行慘絕人寰的“屠殺”事件對爪哇人的兇殘成予以強烈的譴責模仿西方列強的那一套完全是同一個新聞。