249.作品相關蠱毒的類別與製作

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作品相關，蠱。

金蠶的害人:能使人中毒，腹攪痛，腫脹如甕，七血而死。

篾片蠱的害人:是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之，篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害。久而久之，篾又跳入膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命嗚呼。石頭蠱的害人:將石頭一塊，放在路上，結茅標為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內，初則硬實，三四月後，更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死。

泥鰍蠱的害人:煮泥鰍與客吃，食罷，肚內似有泥鰍三五個在走動，有時衝上喉頭，有時走下。如不知治，必死無疑。

中害神的害人:中毒後，額焦、口腥、神昏、躁、目見鬼形，耳聞鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵，有時便會產生自盡的念頭。

疳蠱的害人:將蛇蟲末放、菜、酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。入身後，藥末粘在腸臟之上，出肚脹、叫、痛、yu瀉、上下衝動的症狀來。

腫蠱的害人:壯族舊俗謂之放“腫“，中毒後，腹大、肚鳴、大便秘結，甚者，一耳常。

癲蠱的害人:取菌毒人後，人心昏、頭眩、笑罵無常，飲酒時，藥毒輒，忿怒兇狠，儼如癲子。

陰蛇蠱的害人:中毒的，不出三十，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲，大便秘結。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。

生蛇蠱的害人:中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動，吃則止；蠱入則成形，或為蛇、或為鱉，在身內各處亂藥，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入孔來藥，內外攻，真是無法求治。

[編輯本段]蠱毒的製作方法殷墟甲骨文用觀物取象的思維方式已對蠱毒的製作，作了象形的“圖示”即在一“皿”形容器中放有多種毒蟲。

後世的造蠱之法，多與此相類似。綜合典籍及民間傳的方法，蠱毒的製作方法有下面幾種。

取諸毒蟲密閉於容器中，讓它們當中的一個把其餘的都吃掉，然後，就把活著的這個蟲稱為蠱，並從它身上提取毒素。如《隋書·地理志》謂:“其法以五月五聚百種蟲，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家。”李時珍所著的《本草綱目》“蟲四部”集解引唐代的陳藏器原話說:“…取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱。”宋代的鄭樵《通志》也記載說:“造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。”同一時代的嚴用和《濟生方》中也記載說:“經書所載蠱毒有數種，廣中山間人造作之，以蟲蛇之類，用器皿盛貯，聽其互相食啖，有一物獨存者，則謂之蠱。”宋以後的史載，凡記載有蠱毒的，多襲用了此說，如明代的樓英在《醫學綱目》中所謂“兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲，同器蓄之，使其自相食啖，勝者為靈以祀之，取其毒雜以菜果飲食之類以害人妄意要福，以圖富貴，人或中之，證狀萬端，或年歲間人多死。”及在《赤雅》卷下所記壯婦畜蠱的情形和6次雲《峒溪纖志》所記仲苗遺蠱的情形，金蠶蠱術在宋代尤為盛行。宋蔡絛說:“金蠶毒始蜀中，近及湖廣閩粵浸多。”清張泓《滇南新語》也雲:“蜀中多畜蠱毒，以金蠶為最，能戕人之生，攝其魂而役以盜財，富而遣之，謂之嫁金蠶。”傳說金蠶蠱形狀像蠶，通體金燦爛。唐代人認為金蠶蠱“屈如指環，食故緋錦，如蠶之食葉”故又稱之為“食錦蟲”金蠶蠱製作（是真是假，見仁見智，但切勿效法）:之前介紹過了金蠶蠱的製作方法:用12種有毒動物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口，經過49天以後取出來，貯在香爐內，這就是金蠶蠱。據說這種蠱養成之，不畏火槍，最難除滅。

福建的龍溪縣有這樣的傳說，金蠶是一種無形的東西，它能替人做事，譬如你要秧，你先一給它看，它便把整畝的秧好。它勤於灑掃，養金蠶的人屋子是很乾淨的，你一進家門，用腳在門檻上一踢，回頭看見門檻上的沙土忽然沒有了，你便可知道這家養著金蠶蠱。據當地的傳說，金蠶蠱喜吃人，若干年定要吃一個人。

年終歲暮時，主人須和它算賬，若有盈餘便須買人給它吃，因此算賬時，主人打破一個碗要說打破2o個，對它說無息虧本，明年再買人飼它。而南靖人的說法，則與此大同小異，他們把養金蠶說成養挑生，金蠶蠱一般放在缸邊或沒人到的地方，不要讓人知道，否則便要敗，招致殺身之禍。金蠶能變形，有時形如一條蛇，或是一隻蛙，或是一個屋上地下到處跳走的穿紅褲的一尺來高的小孩。

養金蠶的人家，很少疾病，養牲畜易長大，沒有死亡之患，而且能聚財暴富。每年年底，主人要在門後和金蠶算賬，說今年打破了碗匙若干，虧本很多，若你說今年得利，家中的人就漸漸死亡，養金蠶的人都沒有好結果，這叫做“金蠶食尾”遇到這種情況人們就要及時嫁金蠶了，其做法是以布包一包，內放銀子、花粉和香灰（即金蠶蠱）放在叉路口上，見銀眼開者自然拾去，誤取了銀包的，金蠶蠱則會跟了他去（惠西城《中國民俗大觀》，廣州廣東旅遊出版社，1989年）。

[壯族蛇蠱的製作方法:選擇在農曆五月初五這一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蠍子、蜈蚣、毒蜂（由山上樹林間的毒菌經雨淋後腐爛而化為巨蜂，全身黑，嘴很尖，有3釐米長）、馬蜂（在樹上築巢的那種）、藍蛇、白花蛇、青蛇（毒蛇之一種，青，經常在青草中或樹上居住，又叫竹葉青）、吹風蛇（毒蛇之一種，身有黑斑，頭呈三角形，又稱眼鏡蛇）、金環蛇（俗稱金包鐵，身上有黃黑兩環斑相間）等許多有毒動物（而明張介賓的《景嶽全書》則說，僅取3種毒物便足夠:“世傳廣粵深山之人於端午以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之，任其互相食，俟一物獨存者則以為蠱，又謂之挑生蠱。”），均放在一個陶罐內，讓它們互相藥打，食，直到剩下最後一個活的為止，把最後剩下的這個活動物悶死，曬乾，外加毒菌、曼陀羅花等植物及自己的頭，研成粉末，製成蠱藥。如果最後剩下來的活動物是蛇，就叫蛇蠱，以此類推，有蝴蝶蠱、鼠蠱、蜂蠱、蠍子蠱、蜈蚣蠱、蜥蜴蠱等。把這些蠱藥粉貯存在一個大碗裡，平時放置在飼養者的頭底下，飼養者也須於農歷每個月的初九晚上夜深人靜後，在頭點一支香在大碗裡（或用一個盛米的竹筒香在裡面），然後面對蠱碗叩頭作拜，且微閉雙目，口唸咒語:告訴你聽呀阿公，雙膝下跪向你拜，恭敬之心時時有，他有難請相助。如是，反覆念三次。月月如此，不得有誤，以示誠心。蠱成之，取之以害人，十分可怕（據筆者在廣西武鳴縣、馬山縣一帶所作的田野調查筆記，時間為1989～1992年）