第三十七章大鬍子遙望的蘭若寺

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與屋內不相同的淺若兮，坐在屋頂上那大鬍子此刻眉頭緊鎖，目光眺望不遠處的蘭若寺，從這兒看過去，白天的蘭若寺就像是一個被廢棄了的寺廟，並沒有什麼別的差別。但只有他自己知道，那裡面有著怎麼樣的兇險，如果不是在這廢宅遇上了那兩個普通人，他或許已經上了蘭若寺，耳邊還時不時能傳來從屋子裡發出的嘆聲，不得不說，他是第一眼就相中了屋子裡那姑娘，那姑娘有著很好的天賦，只可惜年紀大了些，如果他能在她很小的時候遇上他，或許，他便破裂收了那個女娃娃為徒弟。看一眼就能明白他師傅傳下來的東西，這般的天賦，世間少有。只是，他又怎麼會知道，淺若兮是早就知道這個世界上有茅山道術一說。才會如此著，如果換做是別的武林大俠，什麼絕世秘籍，放在她面前她也未必會去瞧上一眼的。這或許，就是傳說中的緣分。

“燕大俠。”不知何時，妖少已經坐在了那大鬍子的身旁，大鬍子神情微微一愣。隨即便笑著點了點頭。

“少俠好功夫。”妖少的臉有些微紅，不自在的摸了腦袋。

“大俠客氣了，我的資質在我師傅眼裡就是狗屎的玩意，就連我下面的小師妹，都打不過。”大鬍子一聽，便哈哈大笑起來。

“少俠小小年紀，就已經如此謙卑，足可以看出你平時的為人。”

“燕大俠，你就別誇我了，你這般，不是臊我麼。(mht。la棉花糖小說網)”大鬍子見妖少的臉是真的通紅通紅，只是哈哈大笑，當然，妖少那木頭木腦的傢伙，自然是不明白，在他嘴裡的燕大俠，眉宇之間，都是愁容。相比較上面的那兩個傢伙，屋子裡的淺若兮就相比較自在，但如果她知道她的頭頂是妖少的股，就不知道該作何2想。

“手決篇講述施法時所結的手決，手決也稱法決、鬥決、神決等，是法事中常用的手指功訣，分“單決”

“雙訣”即單手行訣，和雙手行訣，竟有七十餘種，訣名即1、左雷局，代表天雷，表示霹靂鎮。2、右雷局（意同左雷局）。3、白鶴，代表仙鶴，表示卸香供聖。4、楊柳，代表飄柳，表示彈灑淨水，清潔壇場。5、玉左，代表玉宮，表示收神。6、小金牌，代表老祖師的聖命，表示鎮保安。7、青靈，代表栓綁，表示看守溫瓊天將的馬。8、劍，代表神劍，表示畫號斬惡。9、玉環，代表鬥姆孃的手鐲，表示奏拜斗姆宮的信號。10、五黑，代表黑罩，表示罩關。11、毫光，代表陰陽電光表示照。12、泰山，代表巨山壓頂，表示拔起泰山高萬丈，壓倒千並魍魎。13、紫微，代表紫微星，表示壓煞。14、單鬥，代表奏報天仙，表示求頭號姆娘發令。15、藥叉，代表毒武器，表示法器。16、三叉，代表盅座，是支撐水盅的專用手式。（mht。la好看的小說）17、金龍，代表金童玉女捧印。18、剪，代表法剪，表示剪斷。19、針，代表神針，表示追尋，穿破。20、金蓮，代表金蓮花，表示聖祖顯靈之處。21、神虎，代表神虎天將，表示召神虎將臨壇。22、聚魂，代表取勝集的符號，表示召集孤魂。23、刀討，代表神刀，表示斬惡意怪。24、並頭蓮花，代表王母孃的荷蓮，表示接聖駕。25、茅山，代表在山野，表示祈禱（求雨）。26、雙鬥，代表先天鬥姆宮，表示凡間有求於鬥姆娘。27、金橋，代表金勾搭橋，表示接先天和後天。28、大金牌，代表天神的聖命，表示召將。29、大金光，代表金光燦爛，表示由凡轉神。30、側式大金光（意大利同大金光）。31、小金光（意同大金光，用於小法事）。32、集神，代表聚集信號，表示彙集天神。33、和合，代表合天將，表示召和合天將。34、扭，代表扭索，表示揪住。35、枷，代表套脖子的刑具，表示束縛。36、代表封緘器。表示鎖關。37、銃，代表槍類的火器，表示猛烈打擊。38、炮，代表槍類武器，表示打擊。39、穿山獨龍，代表武器，表示打擊。40、飛魂過海，打招魂醮超度亡靈時用的手訣。41、銅籬，代表神將，表示壓。42、銅帳，代表帳篷，表示罩關。43、刀山，代表利刀滿山，表示攔截。44、俞樹，代表神劍萬把，表示阻欄。45、泰山，代表東嶽大帝掌握人間生死。46、天羅地網，代表巨大的羅網，表示收。47、盤陀，代表盤陀石，表示抵擋。48、蟾，代表月宮蟾蜍，表示飄香凡間。49、白鶴，代表仙鶴，表示騎鶴仙渡。50、蓮花，代表蓮花信號，表示送信號給鬥姆娘。51、本，代表奏求鬥姆孃的信號，表示降吉祥。52、降魔杵，代表神，表示下落，馴服。53、左右八金剛，表示四大天將，表示保護。55、哪，代表神環，表示旋滾奏報信息。56、噠，代表咒語連聲，表示急促吆喝。57、輦，代表堵住缺口的物器，表示驅趕阻。58、大豬頭，代表鬥姆孃的仙獸，表示跨獸下凡。59、小豬頭，（意同大豬頭，只是小法事用）。60、天姆印，代表鬥姆宮印章，表示批奏。61、接駕，代表恭賓客，表示接神臨壇。62、寶座，代表珍貴的座位，表示請鬥姆娘臨座。63、獅子訣，代表神獅，表示頭號姆孃的仙獸。64、象鼻，代表神象，表示鬥姆孃的仙獸。65、寶相蓮花，代表仙寶座，表示接仙。66、小豬送，代表通往仙天的關卡，表示開關。67、井訣，代表伏魔井，表示關妖。68、雙玉環，代表祖宮氣，表示變運成仙。69、雙毫光，代表金光燦爛，表示寶光護身。70、雙穿山獨龍，代表入地穿山信號，表示勇猛穿截，追捉。行訣過程中必須注意運用指靈腕松，端腕齊，節目纏繞，環環緊扣，訣運心到，變幻無窮之氣功力。所謂氣功力好以人體五臟之氣徊為本，運用功法從而達到神化道法之目的。

步法篇講述施法時所踏的步法，步法又稱走方位，道家術語稱步罡踏斗，步，指禹步，鬥，指北斗，泛指星紀。《神八帝度經。禹步致靈》稱:“禹步者，蓋是夏禹所為術，召役神靈之行步，以為萬術這源，玄機之要旨”創於大禹治水之時“禹屆南海之濱，見鳥咒，能令大石翻動，”於是“禹遂模寫其形，令之入術。自茲以還，術無不驗，因禹製作，故禹步”其步先舉左腳，一跬一步，一前一後，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直互相成為丁字形。古之真人，修煉陽神，一切奏達上天表章，便可飛身敷奏。在施法儀式中，道士出陽神馳奏上蒼，假方丈之地，以為九重之天，步以鬥宿魁罡之象，或以九宮八卦之圖，認為即可構通人神。《抱朴了內篇》稱:“思作七星北斗，以魁覆其鬥，以罡指前，乘魁履罡，攀登雲路”步罡踏斗，是施法中必不可少的法術，一般常用的約三十餘種，主要的如:1。八卦罡，有幾種圖形，用於《發奏》道場中發文書上天。2。和合罡，用於《發奏》。3。如那吒罡，用於《發奏》。4。大彌羅罡，《宿啟》用。5。發遣罡，《拜斗》。6。九鳳罡，《敕水》用於畫敕水字號。7。三臺罡，《發奏》用於召靈官將。”