第十二章

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我是說還有沒有什麼辦法，比觸摸更能證明真實？比挨近更能挨近，比進入更加進入，有嗎？直說吧:有沒有什麼辦法，能讓那進入的覺，不止於瞬間？

啊，此丁再次令我刮目。他指的分明是那獨具的話語呀！他是說:花飛花落，那話（兒）何為？——好啊好啊，果然此丁才情非凡，我沒看錯他！他是說:那話（兒）何味？那話（兒）何萎？那話（兒）何危？那話，它曾經是為了什麼？如今，未來，乃至到底，它都是為了什麼？

我暗自欣。

而那丁卻仍自憂愁:千篇一律千篇一律，哥們兒你說，還有點兒什麼新鮮的沒有？

…

脫，脫，脫！這個那個，那個這個，還有誰沒有？

…

別處無非是別處的此地，此地不過是別處的別處，哥們兒真是讓你給說對了！開始在哪兒，結束還是在哪兒，可咱這究竟是要去哪兒呢？

體是一條邊界，你我是兩座囚籠。

一次次心蕩神馳，一次次束手無策。

一次又一次，那一條邊界更其昭彰。…所有的詞彙都已蒼白。所有的動作都已枯槁。

所有的進入，無不進入荒茫…（史鐵生《記憶與印象·比如搖滾與寫作》）曠野的風再度虛飄幻，不似曾經，勝似曾經。

丁一的思慮復歸當初:死的，那全是死的呀你看不出來嗎？全是遺體，全是幻影…那一塊塊皮膚所包裹的空間，絲毫也不能擴展，不能飄繚、動盪…

我則又想到夏娃:倘那一次次敞開仍不過是“體之衣”我將何以辨認夏娃？倘那獨具的話語屢屢混淆於遊戲和玩笑，混淆於入夜的更鼓或開演的鈴聲，還有什麼能夠證明伊甸的盟約？或當那隆重的時節到來，我能否還對她說——這獨具的話語等待你，已歷千年？

引文與猜想“為什麼要有？答案似乎沒有任何懸念——它是將基因傳給下一代的同時保持下一代多樣的最佳方式。但這解釋有個致命缺陷:有繁殖就短期而言是一種費。…幾代之後，無繁殖的後代將在數量上超過有繁殖的對手，並最終令它們滅絕。在為生存而進行的短期戰鬥中，是一個嚴重的敗招。…當然從長期來看並非如此。如果沒有兩配為基因洗牌，物種將積累有害的突變，並因此迅速滅絕。…但這不是對幾乎無處不在的行為的滿意解釋。自然選擇並不在乎很多代以後的事。…有些生物學家認為，這種形成子和卵子的細胞分裂模式，在生命史上很早就進化出來了，成為繁殖手段是後來的事。…這是個很有希望但尚不完整的答案。從某種角度而言，這個解釋所做的只是將謎團轉移到另一個領域:別是如何首先進化出來的？這問題又會讓我們猜測至少100年。”（詳見04/12/22《參考消息》載文《生命十大未解之謎》）哈，丁一！我眼前一亮，你注意到沒有，形成子和卵子的細胞分裂模式，在生命史上很早就進化出來啦，而成為繁殖手段是後來的事！那丁驚愣著看我，尚不能理解這一消息的偉大含義。

就是說:，並不是為了繁殖才有的！

那，那又是為了什麼呢？

為了什麼，你說為了什麼？傻啦你？為了尋找哇，為了尋找夏娃！

“後來，主上帝說:人單獨生活不好，我要為他造一個合適的伴侶…於是主上帝用地上的塵土造了各種動物和飛鳥，把它們帶到那人面前…但是它們當中沒有一個適合作他的伴侶…於是主上帝使那人沉睡。他睡著的時候，主上帝拿下他的一肋骨…用那肋骨造了一個女人，把她帶到那人面前。那人說:我終於找到我骨裡的骨，我中的…”(《舊約·創世記》)上帝看這是好的，便賦予他（她）們一種語言，一種表達，或者是一種儀式——這就是啊，這就是那凹凸之花的原因！

風化雨但是，人生墮落語言始。那語言的混淆，使表達委瑣，令儀式俗;器具限於器具，即便是天賦的語言也難免喪失魅力。膩煩，厭倦，人云亦云或不知所云，使那朵曾經一觸即發的花萎靡不振。

丁一之花啊，曾經是何等地覺，強勁，不知疲倦！如今卻似才華耗盡，低垂蔫萎令人憐惜。

我惟默默地守候它，觀望它，期待它。

整個人形之器，依我看，最要屬這花兒神工鬼斧、雕微造寸！令人惘，令人心動，令人難解其意。——假比丁一是個囚籠，我看這花兒最是把守脆弱的一處；設若丁一是座墳塋，我想這花兒最可能是幽靈往來的通路；設若丁一是鬼域，是絕地，是孤島，那麼我猜，非於此處不可以翹望歸途、呼救過往的舟船。噢噢，也許這兒就是通天的窄門吧？否則它何以如此誘人？如此威赫、隱秘？如此雲遮霧障，動夢牽魂？

有一首古老的歌是怎麼唱的？——馬車從天上下來，把我帶回我的家鄉…馬車從天上下來，把我帶回我的家鄉…

或，那不過是人形之器的一種標識，是上帝為心魂的相互尋找所預設的一個啟發，但不好——譬如你“樂不思蜀”它就還會是摩菲斯特埋下的一口陷阱。

你看那飛不能的拘魂吧，你看那束手無策的美形美器——焦灼地糾纏，碰撞，置一切白晝的規則於不顧，翻滾呼號，捨生忘死…那都是為了什麼？僅僅是因為？僅僅是為了和繁殖？不會不會——上帝的啟發或魔鬼的陷阱都沒有這麼簡單！若僅僅是“引”和“自複製”又何必如此煞費苦心、“為伊消得人憔悴”？那麼，到底，是為了什麼呢？我看其中必有非凡的創意，上帝必對這凹凸之花寄予著厚望！

但那厚望，究竟是什麼？

那話（兒），是怎樣的話語？

那語言是否已被忘記？已因形器阻，而致心魂不得通達，結果是神銷器損“風無力百花殘”？

在夢裡，或在往昔，我恍惚似有知覺:對於永遠的遊魂，危難並不在於旅途的崎嶇坎坷，而在於歸心昭昭然而卻歸路昏昏！

“暮鄉關何處是？”——料必這又是先行者留下的慨嘆。

所以我和丁一再度張望，目光走遍人山人海，望眼穿——望穿那厚壁高牆，望穿那紛繁之衣，還有那道體的界線…望穿別人，看那藏於別人的夏娃之蹤跡，看那藏於別人的自我之心魂！

但是，如果你期待著另外的心魂，如果表情也是衣，體也是牆，這張望勢必形同窺視。

只不過這一回的窺視不再散漫，丁一的目光聚焦於一。

只不過這一回的窺視避實就虛，丁一隨我一同牽念伊甸。

他彷彿又看見了那個獨處的女人，一如曾經之所見:她是那麼自由，舒展，柔弱而又強大…柔弱得讓你想親近她，強大得讓你覺得可以依靠。她是那樣地不加防範，旁若無人，無比的安靜中埋藏著難以想象的熱烈…那熱烈並不張揚，然而悠久，時間一樣地沉重，甚至憂傷…但那憂傷卻被她納入蓬、靈動，納入綿綿不盡的悠然自在…她的眼神，她的表情，她的每一部分和她所有的動作，都在說著一句話——這兒沒有別人？

對呀，沒有別人。

這兒無衣無牆？

是呀，無衣無牆。

悠悠往事可以都對她說？

可以，可以都對她說。

茫茫未來可以同她一起張望？

當然當然，一起張望。

體也不是界線，你我也不再是兩座牢籠？

啊，那可有多好！

我告訴丁一:那是誰？那就是夏娃呀！丁一淚眼四顧:那麼她呢，她到底在哪兒？

這真讓我喜出望外！隨此由衷一問，風化雨，飄灑丁一；隨此由衷一問，盟約昭顯，永遠的行魂可望歸期…