第五十一章品讀估客行

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很顯然張載知道這石頭有蹊蹺，王旁說到:“我也正是為此石之事而來”心道只怕我實說了，他也未必信，又見張載面sè凝重，不似玩笑，便將張逸所說的穿古越今之石的事說了一遍。說完他著張載等著張載說話。

張載如同審視一樣著王旁，的王旁覺到了“坦白從寬，抗拒從嚴”的力量。他果斷的用一種等待答案的目光與張載對視。

終於張載放緩了語氣:“這石頭正像張逸所說，是兩塊一塊是穿古一塊是越今，分別是太極yin陽魚形狀”王旁不問到，“張伯如何得知？”他用手指著張載。

張載出很無奈的表情:說出了三四年前在揚州遇到一件怪事:當時張載與沈括同去揚州沈括的一位友人的書齋建在湖上，某天夜裡，忽然見這顆巨“珠”離他還非常近。開始時，“珠”房微微的打開，有光自吻沿處透出，象橫著的一條金線。突然，“珠”房大開，有半席那麼大，裡面白光如銀，中有一顆如拳大的寶珠，耀眼奪目，不可正視。它放出來的光芒象初升的太陽，方圓十幾裡地的樹木都能見影子。只見天空火紅一片，猶如燃燒的野火。倏然之際，“珠”飛一樣地遠去，象耀眼的太陽，浮於湖面上。這顆珠放出的光不象古時的明月之珠，似月光，而是光芒萬丈，如同ri光一般。高郵人崔伯易經常見到此珠，為此寫過《明珠賦》。近年來已不再見到它，不知去向何方。樊良鎮正處於“珠”往來的地方，過往的行人到此，往往會將船泊上幾夜，等待“珠”的出現。用於觀“珠”的亭子有一雅號--“玩珠”王旁立刻想到:“飛碟！”但是他見張載仍有話說，便仔細停著後來發生的事。繼續講述之後的經歷張載去過玩珠廳，當時在亭子偶的遇到奇人，提到這穿古越今石的和那玉石之事，太極yin陽魚狀黑石可知古事，白石頭可知道身後事，若兩塊石頭同時得到，便可傳古越今隨心所yu，至於那塊玉石已碎，隨它在人間不必細提，只偶的碎片之人便有過人之處。

王旁聽這隨心所遇？按他的分析，是否就是想去什麼時間去什麼時間呢？他思忖這，張載又說到，:“老夫到是能知道這隨心所遇，但那穿古越今是什麼意思呢？”他一面說著，一面著遠處的晚霞，凝眉捋這鬍子思索。

見此狀，王旁確知張載說的是事情，於是說到:“穿古越今大抵就是博古通今，不過張伯，那人提過這白石的下落？”張載搖搖頭:“到也怎麼提，只說黑寶石在燕雲十六州，燕京所在之地，所以才問起你，如何得來？”王旁這才鬆了一口氣，最初還擔心張載也是穿越來的。

他編謊回道:“這是一箇舊友相送，大抵是不知道黑白石的典故吧。”張載點點頭:“若是他有這白石，大抵可就不比常人，我也在想這隨心所yu的意思。”王旁一笑，半開玩笑的說到:“那要得到白石，豈不成一番大事業！”張載點點頭，不過怕是沒那麼好得，燕雲之地自古就是兵家必爭，也未必白石也飄落到哪裡王旁苦笑:“若是找到白石，能讓我找到月下了，我也就知足了。”二人你一句我一句的說著，竟忘記了隔牆有耳，這耳不是故意的，而是何裡缽見天快黑了二人還不回來，就也朝這個方向走來，正聽到張載與王旁正在石林之中。

何裡缽隱約聽到有人說話，像是王旁和張載，又覺得奇怪，王旁聲音似乎很開心，完全不似剛才聽到梁氏的事那樣，等走近他們繞石林，隱約聽到什麼拿到白石頭就可以成番大事業。

何裡缽心中一動，白石？剛剛王旁讓何裡缽打探的那兩人，聽那兩人說到，要去延州，還提到西夏國找到了“白石神”都要去。莫非有這白石就可以稱霸？何裡缽想著念頭只是一動，對他來說他們生女真的完顏部落來說，不再受耶律姓氏統治階級的剝削就已經讓他知足了。

僅僅這麼一想何裡缽馬上壓下了念頭，本身這偷聽都是無意，豈可再奪人之喜好，他急忙咳嗽了一聲，知會一聲。

回到府上，何裡缽將所聽聞告訴王旁，無論何裡缽怎麼說，王旁都決定繼續向西走，張載囑咐王旁儘量少停留，一是擔心王旁氣候不適，二來已近農曆九月天氣，若是進了冬天趕上雨雪就難行路，何裡缽說到:“此去不到三百里，曉行夜宿有個五六天也就到了。”王旁搖搖頭“老曹追擊劉備，五千jing騎一ri一夜行三百里。我們雖然比不上那jing騎，你我兄弟加緊趕路的話三四天天也就到了。”楊班頭回到，有一兩ri也就到了，王旁甚是驚訝。張載拍拍王旁的肩:“賢侄，我你似乎從未出過遠門。”王旁心說，要換在前世，出國都出去過，更何況這神舟之內，不過自作做了王旁，還真就變成了路盲，王旁這身體前6歲前是沒人任何記憶的人，沒有任何閱歷的人。而自己在前世也不過是普通人，即使有這穿古石，自己所知道也就是當代之前的一些事。

何裡缽到是膽子心細，走到各處也會辨別方向，所以二人一路走大驛路，倒也沒出大紕漏。

張載說到:“你僅憑地圖這麼一路而來也算不容易，不過要想更快行近，可至驛站找些帶路之人。”何裡缽說到:“張大人莫非讓我們尋同路之人？那驛站都廂兵，怕旁弟沒有支派廂兵之權吧。而且我們初行到也是住驛館，不過從京城出來所帶驛券用盡”張載說到:走大驛路自然不會路，從汴京通延州途中大驛路中驛站幾百間，其它驛道一般50裡。不過這驛站卻只供來往官員和使者中途休息、住宿的驛館。官吏若需在驛館住宿，一般要出示朝廷專門發行的“驛券”若無驛券只能另尋他處。

張載繼續說到:“驛站有廂兵負責zhèngfu公文和書信，但是民間一些書信或是引路都由一些專門的遞夫負責，遞夫由百姓來做也是一種營生。”王旁心中一笑，越來越發現宋朝除了沒有後代的高科技，倒是很多與現代近似，這不就是以後的快遞兼導遊。:“張伯可是指點可找遞夫帶路？”張載一笑:“遞夫以後再找吧”他叫來楊班頭問道:“你若引導他們二人，大致多久能到？”楊班頭說到:“若有‘項馬’，大抵一兩ri即可。”張載聽完似有得意的一眼楊班頭。

王旁倒是聽說過項馬，張載:“素問項人善養馬，“項馬”聲名遠播。”謝過張載遂準備明ri啟程。何裡缽和楊班頭分頭準備行禮和馬匹。

見已無外人，張載說到:“賢侄，老夫對此石甚是好奇，你那石頭可否借老夫一？”王旁摘下水晶遞給張載，張載又拿著仔細，對著燭光黑水晶中似有炫彩動。張載凝神想了想，又將石頭給王旁。

王旁接過黑水晶戴好，張載嘆口氣說到，“此物與老夫無緣。”王旁說到:“小可尚不知道此物有何用處。”張載說到:“那人似說過，若非有靈xing之人，即使得到此石，尤其是得到白石，非瘋即癲，白石之中有我輩所不能見之事。”王旁心中明白，白石都是未來之事，古人很難接受。便說到:“這黑石也只是偶爾給小可些啟發”張載一聽眼睛發亮，那我到考考，你試試知這“項馬”王旁閉目凝思，似到盲目草原上，jing騎善shè的項人，揮鞭驅馬似有一副詩詞映入腦海他睜眼說到:“項人馬種甚好，又jing於**，這個如何**無法得知。倒是有幾句詩提到項馬”張載點點頭，這技藝之事大抵都在那破碎散落玉石上，偏巧項人有此養馬，那詩是什麼？

王旁慢慢讀出，心中慨，有這石提示張逸所佈置之事，便不再是難事。

求珠駕滄海採玉上荊衡北買項馬西擒吐番鸚炎州布火浣蜀地錦織成越婢脂滑奚童眉眼明通算衣食費不計遠近程（唐）元稹估客行本文加註:一本人中所有內容，與本人後期新書《穿古越今系列》相關，該系列題材有類似正說穿越不架空的《爭宋》，還有反穿作品，另外還在構思一部由穿古越今引出的懸疑。如果大家覺得還能接受請繼續支持。

對於張載一人，本人前幾章所屬俱有引證，謝謝支持的朋友。

《夢溪筆談》第二十一卷《異事異疾附》嘉佑中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甑社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之。餘友人書齋在湖上，一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻中出。如橫一金線。俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視。十餘裡間林木皆有影，如初ri所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如ri。古有明月之珠，此珠sè不類月，熒熒有芒燄，殆類ri光。崔伯易嘗為《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。近歳不復出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此，往往維船數宵以待現，名其亭為“玩珠”jing彩推薦: