第八章毒門神丹

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吳哥卻道:“不是，至少目前不是。”既然只是“前”顯然“將來”有請冷見愁助拳的可能。

郝問驚訝得這嘴巴都大大張開而居然忘記合攏。但他最佩服吳哥的正是這一點，縱是最惡劣的情勢山窮水盡之時，仍然能打得開局面，或者形容為殺出一條血路，吳哥就有這份堅毅力量。

吳哥這回真的搖搖擺擺地走。

冷見愁喃喃地道:“好男兒。我也要問他一句話。”郝問眼中出光采。天下芸芸眾生能得到冷見愁讚許的絕對不多。他道:“你想問甚麼？我是吳哥朋友。”冷見愁笑一下，道:“現在你也是我的朋友。所以我把問題留著問他。”這時吳哥在門口出現。事實上他瘦削麵孔上飛揚的雙眉以及瘦長身子，還有一身寶藍長衫和眼間一把長劍。簡直和剛才矮胖蹣跚形態沒有一絲一毫的相似。

但冷見愁一眼望去到此人是“吳哥”有好幾人驚叫道:“飛天鷂子吳不忍。”整個大廳堂驀地變得鴉雀無聲，所有的目光都集中在吳哥身上。

七年來種種殘酷詭異傳說，老早把這個有渲染成地獄中的惡人。除了各大門派各地名家高手聞風追捕以至吳哥很有名之外。武林中人甚至傳說二十年來最轟動最著名的“惡人譜”中也列了“飛天鷂子”吳不忍大名。出於“惡人譜”聲名極盛而又甚是神秘，所以凡是傳說登載“譜”上的人，無不立刻天下皆知。

此所以吳哥一出現，全廳近百食客（現在已經全部是武林中人），霎時肅靜無聲，等著瞧那“神拳無敵”趙真對付他。

趙真站起身，魁梧的身軀平添幾分氣派。他抱抱拳洪聲道:“吳不忍，既然你親自來了，好像很多話都不必說了。”吳哥目光掃過全廳所有之人，甚至連冷見愁也覺得似乎曾特意盯自己一眼。這種瞧人方式其實已是武功中一種很高境界，並且亦附帶暗藏震懾對方之妙用。

他聲音很冷漠卻清晰，全廳皆聞，說道:“對，閒話多說無益。反正趙真你擺下三桌逛席所請客人，全是衝著我吳不忍而來。人人都想殺死我好在天下武林揚顯威名。”趙真道:“快人快語。趙某心中有個疑問數年來不得解答，不知你肯不肯回答？”吳哥道:“不必了，每一個死傷於本人劍下的人，都有疑問但我永不回答。只有贏了我的人才有資格問，我才會回答。”中間席上幾個人站起身，神情冷酷。

吳哥仰天一笑，道:“一個對一個，抑是一擁而上，以多為勝？”但沒有人肯坐下。趙真道:“吳不忍，你隨便挑一位。”吳哥冷冷道:“除非這一個是你們公認可作代表，否則我殺了一個又一個，不好一齊出手，我才不上這個當。”沒有人能不承認他此言有理，連趙真自己心中也不得不承認，但未挑出一個熊代表大家的人亦簡直不可能。

因此他道:“這倒是一個難題…”話聲未歇，那個女人（冷見愁稱為老婆婆）大聲道:“少羅嗦，你這種惡賊有甚麼資格說話？我…”吳哥的聲音接下去道:“似是小櫻桃李香香，年紀不大相當漂亮。可惜她水楊花前後一共已有六個男人。你沒有資格罵我。要不要我把六個男人名字說出來？”

“小櫻桃。李香香登時花容失，怒聲道:“你胡說八道，你故意毀謗我，你不是人…”吳哥嘆口氣道:“好啦，不必急成這樣子，我不說就是。”

“小櫻桃”李香香且是氣得面上變，居然也不敢衝出亦不敢再分辯頂應。

三大寺林總住持無嗔上人仰天打個哈哈，展得人人耳股生疼，亦因此人人駭異佩服。他道:“吳不忍，你可知道灑家是誰？”吳哥道:“你知道你是誰麼？”人人覺得奇怪，吳不忍這一問簡直離了譜。人家當然知道自己是誰。

無嗔上人道:“別說廢話。酒家無嗔上人你聽過沒有？”吳哥道:“聽是聽過。可惜仍然不知道你是誰。因為三年前有人問過一位大大有名的和尚說:“內守幽關，猶為法塵分別影事。昏擾擾相，以為心，一為心，決定惑為身之內。不知身，外泊山河虛空大地，成是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，棄之。唯認一浮軀體，為全，窮盡源。何以妙明真心能容藏許多物？那大和尚不但不會解示，甚至連這一段經文出自何經（大佛頂首楞嚴經）亦不知道。”懂得佛理之人不多，但這些話針對那大和尚甚至指出他是騙人的大和尚之意，卻人人皆知。莫非大和尚即此大和尚？

無嗔上人喝道:“你胡說甚麼？”吳哥道:“你自已是誰都不知道，何敢節外生枝提到我？”（要知佛家最中心最微真理就是“無我”禪宗參話頭往往問“我是誰？”

“狗了陰佛也無？”所以吳哥間無填上人知不知道他自己是誰，其實含有深意。

也許你會奇怪懷疑若是“無我”固然沒有煩惱沒有痛苦。但卻又找“誰”來證得解脫？誰為享佛果？答案有二:一、無我論不是一個哲學主張，而是一種宗教行持之實踐方法。也就是“戒定慧”的“慧”是本圓滿的大智慧，不是我們普通凡俗的差別智慧。二、當你經山“禪定”等行持功夫而得到大智慧即般若。你已超越有限時空，此境界中“你”究竟有沒有已不必言說亦不可言說。此是離文字言語名相境界層次，除佛、道、印度教等。猶太教基督教回教此西方宗教系統亦有此種離文字名相的看法。例如舊約載摩西問上帝之名。上帝叫他告訴子民iamwhoiam。（我是自有永有的。）但當然離文字名相境界卻不等於如“無我”）飯館大廳內氣氛相當奇異微妙。本來人人都敵視吳哥，但現在卻又有很多人想知道“無嗔上人”究竟是誰？真是三大寺林“總主持”？他憑什麼？

只聽吳哥又道:“如果你就是那位大和尚，旁人會不會想到你比我更該殺該死？至少我不躲在袈裟後面裝神失鬼，你呢？你做了多少壞事？”無嗔上人登時象鬥敗的公雞似的完全洩了氣，站也不是坐也不是。

冷見愁心中嘆氣忖道，單憑几句話就能夠消滅一個強敵連我也辦不到。以吳哥這等人物，誰還能陷害他？

突然一陣清越鈴聲升起，初時人人心中一陣清暢快，但馬上又到鈴聲越拔越高以至耳朵都轟轟而嗚。

只見當中席上一個身軀魁碩、濃髯繞頭的大漢手舉一面鐵牌，牌頂有一枚金鈴，鈴聲就是由此發出。

大漢放下鐵牌鈴聲消歇，接著大喝道:“兄弟泰山派胡銅鈴，要向吳不忍請教幾手劍術。”吳不忍冷冷地道:“泰山派有兩人在此，究竟是你抑是你師叔鐵燕子段鈞出手？但我瞧作成是兩個人一齊上。”胡銅鈴厲聲大笑道:“你過得胡某鐵牌這一關，當然段師叔絕對不能坐視不理。”說時已大步行出，當真威風凜凜看來驍勇之極。這種敵手，縱然最不伯死的人也不願意惹他。

人人都準備起身跟出去參觀這場“高手”之戰。但吳哥不但不退出，反而下入飯館大廳。難道他打算在廳內出手拼鬥？廳堂地方雖不小，但桌子那麼多又人頭湧湧，如何能做決鬥拼命場所？

胡銅鈴亦驚訝停步，道:“咱們就在這兒動手？”吳哥淡淡道:“如果拼命也要揀地方，只不知動手時還要不要先規定好用什麼拳法功夫？若是那麼麻煩乾幹不必動手回家抱孩子去。”胡銅鈴仰天大笑，笑聲震動屋瓦，他身材極是高大加上震耳聲音，委實威風凜凜使人震懾。

他道:“說得好。拼命之事那有許多哆嗦的。吳不忍，這一點俺服你，可惜咱們此生註定是敵人，不過俺還是可以敬你一杯酒，你肯不肯喝一杯？”越的豪情，對生死視如無物的膽氣，誰能漠然不受動？尤其是行走江湖的武林中人更易動。

不知那一個角落先發出喝彩聲，轉瞬間所有的人都鼓掌喝采。

等采聲稍歇，吳哥道:“好漢子，當然值得幹一杯。”馬上有兩個灰衣大漢站出來，每人手中捧著一隻青花碗，高高舉示大家。然後各自在附近桌子要酒。

當然誰也不吝惜斟上一碗酒，任何人在這等越誼壯場合中，別說一碗酒，就算要一條胳臂也會有人奉上。

喝采鼓掌大呼乾杯聲中，那兩名灰衣大漢俱是雙手捧碗躬身進奉，這是江湖中人表示尊敬的方式。

但偏偏吳哥一盆冷水潑在每個人心頭，他舉起左手使所有人靜肅無聲，然後說道:“胡銅鈴，等一等。”胡銅鈴伸出去端酒的手頓住，所以兩名奉酒的灰衣大漢依然躬著身子雙手捧碗。

吳哥又道:“我不認識他們，你呢？”胡銅鈴道:“我也不認識。”吳哥道:“既然如此，這兩碗酒想必沒有問題。”胡銅鈴不悅沉下臉道:“當然，為什麼會有問題？”吳哥道:“很好，我們換著喝，你喝我的我喝你的。”如果那兩碗酒有問題，胡銅鈴必定不會那麼生氣，做虧心事之人就算很會演戲，到時也必定打個折扣。

胡銅鈴生氣得滿面通紅，洪聲大喝道:“酒拿來，俺通通喝。”喝聲中一手已奪過面前一碗，一口就喝光。

接著應該輪到喝下吳哥那一碗酒，那灰衣大漢應該立刻把酒送過去，如果胡銅鈴喝下沒事，這碗酒已足以大大羞辱吳哥一番。

但灰衣大漢卻愣住不動，似乎形勢突然使他一時不知所措。

吳哥一伸手便把酒碗拿在手中，冷笑道:“這一碗酒學問大得很。如果幹乾淨淨全無問題，我吳不忍不免被天下英雄嘰笑，笑我以小人之心度君子之腹，笑我毫不尊重又不懂得英雄氣慨為何物。但是…”他停口轉眼四瞧，此時全廳寂然，就算細花針掉在地上也聽得見。即使是最老巨猾之人，事到如今亦絕對忍不住要聽聽他底下還有什麼議論？

吳哥道:“但是萬一此酒有問題，胡銅鈴就算用長江之水也洗不清，我意思是說，如果有人想陷害泰山派威名，這是一石二鳥最高明手法。”誰也想不到吳哥忽然扯到有人“陷害”泰山派的題目上去。一時都不知該怎樣推論思考才好。

胡銅鈴怔一下，洪聲道:“吳不忍，俺不明白你的意思。”吳哥道:“很簡單。我吳某仇家遍地，用任何手段暗算我之人既不少亦不稀奇，而你泰山派威震中州數百年，諒也有些仇我怨。所以這一碗酒…”聽見他一鬆手，青瓷碗乒乓一聲碎裂，碗內之酒濺一地誰也收不回來。

他向那灰衣大漢拱拱手，道:“得罪了。但如果你不知不覺被人利用，想必亦將有一番麻煩。”灰衣大漢膛目些舌退開，這等風雲詭變的局面的確不是一般人能順應自如的。

吳哥又道:“吳某今這一場請泰山派高手鐵燕子段鈞及胡銅鈴兩位指教，別的人以後再說，這話有沒有人不同意？”當中筵席有人應道:“老夫不同意。”聲音蒼老而又無打采，原來是“憎富嫌窮”楊貴。

小櫻桃李香香也叫道:“我也不同意。”這個尚有幾分姿的女人在江南的確很有名，知道而又畏懼她悍潑毒辣手段的人真不少。至少此廳百餘武林人物中，有一大半以上絕對不敢招惹她。