關於愛情
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愛情，特指男女間的情
，屬於兒女私情。愛情是一種覺，能使相愛的雙方受到極大的愉悅，從生物學的角度看，應該是“異
相
”的作用，這是一種非理的行為，戀愛中的男女總是顯的很執著，
本不計後果，極盡片刻之歡。愛情恐怕是與生俱來的東西，有一則故事，說有個孩子打小就養在廟裡，從沒見過女人，有一年師父帶他下山，看見女人問是什麼？師父說是老虎，很厲害的，可別招惹她；看見老虎問上什麼？師父說是女人，很可愛的，可以和它親近。晚上歸來，師兄們問出去一趟，最喜歡什麼？小和尚說，喜歡老虎。看來，未經世故的小和尚有著朦朧的愛慾，這個故事告訴我們，
慾是人的本，所以聖人說:食，也。人類早期的愛情是怎樣的形式，我們已經無從知道，但從
傳下來的詩歌來看，好象仍然脫不了男歡女愛，兩情相依的窠臼。《詩三百》首篇寫道:“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。”詩寫的很美，描寫一位痴情小夥子對心上人朝思暮想的執著追求，雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小夥子的痴情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。還有一首漢《樂府》的民歌:“上
！我
與君相知，長命無絕衰，山無稜，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這應該是一個女子的愛情宣言。很多優美的愛情詩篇，都是描寫愛情的過程，渴望與失望
錯，幸福與煎熬並存。看來，愛情的幸福就在於追求與被追求、分別與等待的過程裡。但是，古人的愛情和今人還是有所不同的，那時候，社會往比較少，一但遇上中意的人，會不顧一切，舍其命去追求，於是便有了張生和崔鶯鶯、梁山伯與祝英臺的千古絕唱。文人也無奈的嘆道:“問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？”這是元好問的一曲《邁陂塘》，說的是趕考途中，逢一捕雁人說:今
獲一雁，殺之矣。其脫網者，悲鳴不能去，竟自投於地而死。元好問便買了下來，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。詩人大概是看到忠貞不二的雁類，引發了詩情，而又聯想到人類。我們由此發現，那個時代殉情的事例一定是很多的，要不詩人何來如此嘆？不過，倒不能因此斷言古人比今人更忠於愛情，只能說當時的社活動少，人們更珍惜來之不易的機會。美好的愛情使人類的生活變的多姿多彩，但是，隨著人類文明的進步，愛情與婚姻被扯到了一起。嚴格的說，愛情是一種受，婚姻是一紙契約；愛情靠
情來維持，婚姻用法律來制約。婚姻的出現，對規範人類的配偶行為與繁衍起著至關重要的作用。我們應該欣賞那個把婚姻和愛情聯繫在一起的先哲，他的良苦用心是想把兩隻自由飛翔的愛情小鳥，關進美麗的婚姻房子。更有理想主義者認為，婚姻的幸福與否，看是不是以愛情為基礎。豈不知，自由的飛翔的愛情小鳥，一旦進了婚姻的房子，再也無法扇動自由的翅膀，沒有陽光、藍天的襯映，愛情便沒有了彩，何來情與
漫呢？有人說，婚姻是愛情的墳墓；又有哲人把婚姻比做“圍城”說“城外的人想進去，城裡的人想出來。”其實，所有的論者都是在探討愛情與婚姻的關係，據人類的婚姻發展史來看，愛情可以發展為婚姻，但婚姻不一定要有愛情，馬克思在其愛女將要出嫁是，首先詢問的是對方的財產問題，因為足夠的物質基礎，才能奠定一個穩定的婚姻，所謂“貧賤夫
百事哀”
“夫本是同林鳥，大難來時各自飛”看來婚姻是很理的東西，是靠物質來維繫的，婚姻就是居家過子，生兒育女，婚姻的雙方聚在一起，就是為了創造更多的物質財富，有了一定的物質基礎，未來才有保障，一生才能平安度過，這已經是另外一個話題了。我們還來說愛情，愛情是一種
神活動，如果硬把愛情
進婚姻的房子，無疑是把非理的愛情和理的婚姻綁在一快，應該很難調和的。愛情因為動、美妙和愉悅、完全沒有功利彩，才顯的那麼漫和美麗，於是才有了王子愛上了灰姑娘、公主愛上士兵的美麗傳說，有部很有名的電影裡，沉浸在愛情裡的富家女孩對著她的愛人說:“破房子裡的愛情多麼富有詩意哦，不管以後發生什麼事情，這都是我一生中最動人心的時刻。”現代人生活在一個社會往如此頻繁的時代，愛情的出現常常是我們始料不及的，來的突然，走的悄然，不要試圖去延長愛情，因為愛情是一種覺，是男女雙方相互探究的過程，男人和女人猶如一本書，有些書很厚，需要相當的時去閱讀；有些書很薄，很快便翻閱完畢，當我們讀完對方的時候，美妙的聯想便隨之而去了。試想，一本很美妙的故事再去看第二遍的時候，還會有當初的覺嗎？我們常常聽說有人在經營愛情，當愛情靠理去經營的時候，說明覺沒有了，此刻，愛情就該謝幕了。我們看過的諸多的愛情故事，都試圖寫一段“天長地久、地老天荒”的愛情，如此善良的願望誤導著我們把愛情看成一生一世的事情，於是，當愛情離我們而去的時候，我們常常會到無限的失望。愛情的長短，並不代表著幸福與否，倒是“刻骨銘心”的“曾經擁有”才是最幸福的體驗，這也許是現代人愛情的基本形式。也許在某一刻，愛情會不期而至，在旅途中、在人海里，或者是你常常見面的朋友，也許是是你早已忘懷的同桌，忽然，她（他）那掠人魂魄的眼神，猶如上帝之手，撥動了你安靜的心絃，在的你內心深處蕩起陣陣迴音，這就是愛情，千萬不要試圖
出一個結果來，有了這種受就足夠了。一個人一生可能有一次婚姻，但也許會有許多次愛情，這不是人類的過錯，是上帝賦予我們享受愛情的權利。
2006-2-23