關於海瑞候用的一些聯想

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明史關於海瑞的事蹟，有如下記載:隆慶三年（1569）6月，海瑞升遷為“右僉都御史”總理糧儲提督軍務，兼任應天（即南京）等十府的巡撫，達到其仕途的巔峰。他在江南勒令鄉官退田，疏浚農田水利，深得百姓愛戴，卻得罪了朝中權貴，當時的宰輔大臣高拱就設計排擠海瑞，逐漸削奪和架空他的職務和權力，讓他從隆慶四年（1570）天開始“候用”1570年4月，身無一職的海瑞回到家鄉海南島，等待朝廷的再次起用，誰知這一等就是16年，待到1585年復出時，海瑞已年過古稀。我不想對海瑞事件的曲折是非發表評論，只是這“候用”的做法叫我生出許多聯想。

海瑞從嘉靖二十八年中舉，初任福建南平教渝後升任浙江淳安和江西興國知縣始，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，可謂老資格了。如此，就簡簡單單打發回家，是不是太隨便了一點，這是其一；其二，一個堂堂國家大員，在家“候用”達十六年之久，享受的是什麼生活待遇？俸祿如何發放？是全工資？還是最低生活標準？書中未見記載。

海瑞是隆慶三年被打發回家的，在野的大多數時光是在萬曆年間度過的，萬曆帝朱翊鈞即位時只是個10歲的娃娃，且此公有點刻薄陰狡，不會想到海瑞的生活保障之類的問題，那麼，海瑞的罷官以後，其生活是如何保障的？我們臆斷以下幾種情況，且做分析。

一、工資照發，獎金、補貼之類就沒有了。明朝的俸祿制度是很嚴格的，且薪資水平很低，官員多是靠貪腐點銀子聊以養家，因此，海瑞罷官回家，萬曆帝不可能發給他全工資的。

二、工資全無，靠自己打工度。這也不可能，一個國家大員被攆回老家，已經夠慘烈了，再他要放下身段掙錢餬口，那就太慘了，如此，以後誰還會效忠朝廷呢？

三、發放最低生活保障。這個情況可能非常大，只是彼時不一定有“低保”這個詞，算是基本生活費用吧。

一個堂堂朝廷離崗大員吃“低保”實在混的有點窩囊，尤其用現在人的眼光來看，很是匪夷所思。我們不知道海瑞在這漫長的16年“候用”期間，是不是還有其他的收入？否則他是如何度過這清貧如水、孤寂無聊的月？按說，憑著海瑞的影響力，個批條倒賣點什麼緊俏物質是件很容易的事情，不過“海青天”這個人有些倔強甚至於偏執，這等事體估計他是不會幹的。據說，海瑞罷官回家後，整讀書，居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂期君，如此一個好乾部，被打發回家，實在冤屈的很。

中國自有官吏制度以來，一直分“取仕”和“養仕”兩個部分，“取仕”自從隋文帝廢除維護門閥貴族地位的九品中正制，於開皇七年設“志行修謹”、“清平幹濟”兩科，隋煬帝時始置進士科，因為是分科取士，所以名為“科舉”王朝開始用公開‮試考‬的方法來甄別人才高下，從而量才錄用，這是中國古代選官制度上的重大改革，但基本上都是在“學而優則仕”的窠臼運作，看來，學習優秀是入仕做官的必備條件。通過‮試考‬招納賢才，不失為一個科學公平的辦法，所以至今一直沿用。

問題是“養仕“，一直是一個很棘手的問題，歷朝歷代都沒有很好的解決這個問題。學子拼命苦讀，所謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”一旦進入國家公職隊伍，就算端上鐵飯碗，俗語:“吃皇糧”所以范進考了一輩子，中上舉人就瘋了去了，大概是有了吃皇糧的資格，喜極而泣吧。至於吃上皇糧，可否有功於國家，那是很難衡量的。所以，多數官員得過且過，做一天和尚撞一天鐘。縱使小有差池，上司不過批評幾句，實在嚴重者，也不過調離崗位而已，即使離崗待用，其薪酬也少不了一文，生活質量絕對不會降低的。

“候用”一詞肯定不是明代發明的，但是，我們還是要謝隆慶皇帝朱載垕，把海瑞打發回家“候用”讓我們在浩如煙海的史冊裡，認真的思考了“候用”這個處理官員的方式，有意無意中給人類社會“養仕”指出了一條明道，國家公職人員，一旦有重大違法之過，立即歸入“候用”之列，其工資、生活質量都應該大大的降低，什麼時候歸崗須得有了空缺才能補上，否則就一直“候用”下去，這恐怕應該成為人類社會未來“養仕”的一個方向。尤其是現代社會，往往講究“高薪養廉”其實“低薪懲戒”也利用起來，那就擁有了雙刃劍了。

2010－9－21