中國有錢人的軟肋——富而不貴
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女兒回家探親，照例一塊去墓園拜祭，就發現整齊肅穆的墓地變得花哨起來，一些原本普通的墓
，被掙了錢的孝子賢孫們改造一新，原有的青石墓碑、青石護欄統統拆除，換上白
大理石，碑文塗上金粉，墓碑鑲上遺像，十分扎眼的傲立於墓群之中，原本靜寂莊嚴的墓園就變得熱鬧起來。
墓園在一面朝南的山坡上，中間是一趟臺階，拾級而上，兩邊是一排排一米見方、青石結構的墓，小巧
緻，比鄰而居。當時我就在想，給先父的身後選到這麼一個幽靜的地方，老人家一定可以安息了，墓園安靜肅穆，猶如一片淨土，沒有爭奪、沒有攀比，先人們終於從紛亂糾結的陽世歸入了與世無爭陰間，也算我這個做人子的盡了一份孝道。
然而，那些改造一新頗具豪華大氣之
的墓，打破了這裡的寧靜，我就步到跟前，靜默的向先者表達了悼念，想從碑文看看墓主人生前是何等人物？是誰叫他身後享受如此的哀榮？至少我相信死者生前肯定不是什麼顯貴之輩，因為這個墓園本身就是一個平民的墓園，死者當初之所以被葬在此處，一定是當年兒孫囊中銀兩不甚寬裕，才選擇了這麼一個平常的地方。可能兒孫們後來發達了，就想把先人的墓
得氣派一些，算是光宗耀祖吧。我仔細看了看這重新改造的墓，價格至少在普通墓的十倍之上，除了價位昂貴之外，再就是顯得過於突兀，跟周圍的墓群不大協調，彷彿鶴立雞群一般，更像是穿的綾羅綢緞財主，站在一群長工中間，墓園的平等被打破了，有了貧富貴賤之別。不知道九泉之下的逝者可否也有這種覺，陽世的差別會不會延續到陰間而引起紛爭呢？想到這裡，我不
笑了笑，引起了女兒的詫異。
其實，我的笑還另有原因，我是在想這墓園經營者真是經營有方，先把大家都誑進來，然後再推出豪華墓項目，於是，那些發達了的子孫們便不惜重金大興土木，名義上是叫勞碌一生的先人們享受享受，實則是自己
臉面，皆大歡喜！其實，比孝子賢孫們更歡喜的應該是墓園經營者，不過就是換了個石頭的顏，冤大頭竟如此的踴躍。呵呵，險惡用心真是深藏不啊。
近幾十年來，中國人有了錢以後，便出現了一些專門騙有錢人的人，可以說是花樣翻新、層出不窮。先是有人在國外註冊個牌子，然後拿到中國大肆炒作，把中國人糊的真的以為這就是外國有錢人穿的名牌，便趨之若鶩，爭相買上一件穿在身上，到後來要是誰穿的衣服上沒有所謂的牌子標記，自己都會覺得不好意思。一些
商看準了中國人的這個愛慕虛榮的心理，覺得小搞小鬧沒啥意思，就打起富豪們的主意，最有名的要數達芬奇家居，店主聽口音像是個香港人，把在中國東莞、海寧等地生產的傢俱，載進上海保稅區走一圈，然後搖身一變，就成了意大利和法國的名牌了，價格幾倍幾十倍的翻番。此刻，中國有錢人正愁著口袋裡的銀子該怎麼花吶，忽然發現了這個洋玩意，看起來比中國傳統的傢俱花哨的多，便不惜千金爭相往家裡搬，然後，洋洋得意的向朋友宣稱，自己家裡用的是意大利名牌傢俱，跟英國王室用的是一個牌子，便覺得自己高貴了許多。豈不知，此刻的達芬奇老闆，正蘸著口水，心滿意足的數著賺來的大筆鈔票，時不時還會罵一句:真他媽的是一群傻
！悲哀的倒不在這裡，悲哀的是，事情發生以後，竟沒有幾個人站出來維護自己的權益，受騙者大概是怕說出來丟人，牙掉了就
進肚子裡吧。
還有一例說的是浙江人，銀子多了以後，除了炒房、炒股炒這炒那以外，就想在吃的方面顯得高貴一些，吃點一般人吃不起的東西。於是，就有人乘虛而入，推出了來自馬來西亞的血燕窩，一時間，浙江富豪因為食用的起這個貴似黃金東西掙足了面子，吃血燕窩成了浙人富有高貴的象徵，豈不知這一切又是一個騙局，都是為了
合富豪的虛榮心理而心設計的一個籠子，所謂的血燕窩不過是普通燕窩上了些顏而已。有專家指出，燕窩產品中，
本沒有所謂的“血燕”要是燕子吐血，則肯定患病，本不會給消費者帶來任何營養或滋補效果。中國中央電視臺也引述馬來西亞霹靂州燕窩公會署理會長蘇志雄受訪時的話說，“本不存在血燕，現在市場上的‘血燕’百分之百是假的”哈哈，騙局一個連著一個，中國有錢人似乎成了這個世界上最容易欺騙的群體，就給了我們一個很突出的覺:中國人彷彿一有錢，智商就變得低了，就像一個突然暴發的小市民，
裡揣著厚厚的鈔票，即怕被人算計了，還想拿出來顯擺一下，結果還是叫人給騙了去，如我們前面說到的達芬奇傢俱和馬來西亞血燕，購買者顯然本不瞭解這兩樣東西，不過是覺得用意大利傢俱吃馬來西亞血燕有身份有派頭，稀裡糊塗叫人給算計了，這裡的關鍵問題是，中國人一旦有了銀子，便想過一種所謂的高貴生活，以別於普通老百姓，最常用的方式就是處處顯擺，結果受騙上當就在所難免了。
有年我去浙江某地公幹，結識了一位女富豪，她經常給我顯擺她用的東西如何值錢，有回她告訴我穿的內褲值一千多塊吶，還把牌子亮給我看。我笑笑，調侃道:我這條內褲就二十多元，穿起來也很舒適吶，不見得比你的差多少，要不你穿穿試試看？呵呵，如此幼稚的思維，皇帝的新裝也很值錢吶，最後不是貽笑大方了嗎？
在中國語言體系裡，富有跟高貴總是聯繫在一起的，多數人以為富而即貴，這應該是一個誤區，嚴格的說，富有不一定就高貴，高貴也不一定就富有，兩者沒有必然的聯繫，富有是付出勞動的結果，高貴是神充實的表現，屬於兩個不同概念的東西，中國人所以把這兩個字硬在一起，就是以為有了錢就顯貴了，民諺大富大貴可能就是這個意思。
那麼如何才能富而且貴呢？一時還真找不出一個確切的答案，就想起幾年前看過的一部風光片，介紹的是北歐的一個小漁村的市場，優美的景，和諧的居民，豐富的海產，拍攝者盡情的把這美麗的風光介紹給觀眾，忽然就發現一位舉止優雅的女人走進了鏡頭，拍攝者當時一愣，立刻認出這是歐洲某王室的一位王妃，就沒有上前打擾。只見王妃身著休閒服裝，獨自的在各個攤位前選購商品，不時向攤主詢問著什麼，一舉一動無不透著端莊與平和。後來，我們得知，王妃是來這個漁村度假的，早飯過後獨自出來購物，沒有帶任何警衛，也沒有驚動當地居民，所有的攤販們都把王妃當成一個普通的遊客，但是，遠遠看去，美麗的王妃處處顯示出一種高貴與完美的氣質。
呵呵，高貴與否？看來並不在於花了多少錢去裝扮自己，也不在於你使用多麼值錢的名牌，關鍵要看你是否具有充實的神世界？是否具有豐厚的文化修養？這些都是拿錢買不來的，王妃的表現恐怕值得我們借鑑一下，抑或應該成為中國有錢人的楷模。
2011。9。9