與驢書同行

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一、簡單的驢書，最好的夥伴遠行在萬里之外，驢書是最好的夥伴。它是航標，指明瞭前進的方向。它是遠方的招喚，帶著我們一步一步的走向心靈的目的地。每次出行，我攜帶的驢書很簡單，一本《通地圖冊》，一兩本自組遊參考書。當然，事先做的功課必不可少，行前早已瞭然在了。

在青藏高原腹地，在阿里地區的神山聖湖間，厚重的《中國自助遊》（2005年版）與《西藏行知書》，如磚頭一樣，一直壓在我的相機包裡，壓的我肩膀疼痛不止。《西藏行知書》的扉頁上，蓋著拉薩大昭寺紀念章，它如神靈，一直護佑著我。在遼闊的天地間，有驢書的陪伴，我不再孤獨。我親吻著我的寶貝，如藏民的長拜與親吻大地，虔誠而由衷。

循著新藏公路入疆，穿越新疆南北，此時添了新夥伴《新疆行知書》。此書與先前的《西藏行知書》一樣，同為酷驢系列戶外叢書。酷驢標榜的口號是，不走尋常路，只愛陌生人。比遠方更遠，比高處更高，是一貫的追求。有了它的指引，我泛舟於喀納斯湖尋找水怪；深入白哈巴至哈薩克斯坦邊境，摟著5號界碑合影；在布爾津的河堤夜市，陶醉於香味撲鼻的烤狗魚與嘎瓦斯酒；在烏魯木齊的五一夜市，留戀了幾個夜晚，鮮美無比的羊雜湯、羊蹄與羊串等，從此常入夢境來，成了我沉睡中出哈喇子的理由。

去年6月初，克服高反的不適，爬上了四川康定的新都橋的後山，遠眺蜀山之王——貢嘎雪山。隨之，驚覺山坡草地上花草如茵，我不由自主的躺下、翻滾著，讓藍天白雲在天空中不停的盤旋著。夜降臨前匆匆回到旅社，發覺那本《中國自助遊》（2005年版）不見了，心裡頭頓時有了一種失落與茫然。

一晃已到了下半年，去年深秋，憧憬著東北大地上的人秋，我負起行囊，獨闖關東。此時，又有了新夥伴——2010版的《中國自助遊》，隨身攜帶的除了通地圖冊，還有厚厚一疊的行程安排與攻略資料，傾注了心血並打印出來。一站又一站，如按圖索驥一般，美景一一展現在眼前。扎龍溼地的鶴影翩翩，五大連池的火山秋葉紅勝火，索菲亞教堂刺破長空的鐘聲，長白山天池那雪山環碧的震撼心魄，還有山海雄關的落寞鼓音與如血夕陽。

二、《lonelyplanet》（孤獨行星）與藏羚羊叢書前，與愛佳、石頭與冰火兄等在小城的長安路某小餐館再次小聚。選擇在長安路，只因距離各位的家都比較近，酒後可步行回家，不必擔憂酒駕。席間，愛佳兄一手舉著一冊《lonelyplanet》（孤獨行星）的雲南篇，一手比劃著，情洋溢的談起了一個恢宏的計劃，帶著急促的語速。先是搭車至丙中洛，沿怒江大峽谷騎著自行車至六庫；然後搭車至德欽的飛來寺，瞻仰梅里雪山後，沿214國道，騎行香格里拉、麗江至大理。騎行線路均為從高海拔至低海拔，比較省力些，沿途風光奇絕，觀景與健身兩不誤，充滿著美妙的誘惑力。

lonelyplanet（孤獨行星）旅行指南系列，提倡便宜遊，資訊詳實而新穎，向來被稱為“旅行聖經”驢友們通常簡稱其為lp（老婆）。誠如創辦人託尼·惠勒所言:“旅行本身就是在讚美不同，它同時可以讓人們增進彼此的瞭解和認識到彼此的相同之處。它創造寬容並幫助人們去創建屬於我們的‘一個星球’。”lonelyplanet的中文本，近年來陸續在出版。

我沒有購入《lonelyplanet》，只是在網上了解過一些。手頭備有幾本藏羚羊叢書各省的分冊，如雲南分冊，今年3月，它陪伴我去了一趟雲南東部，書的封面即為羅平的油菜花。書裡的一些經典圖片，成了我拍攝時模仿與學習的範本。藏羚羊為國內比較有影響力的自助遊叢書，由資深驢友踩線更新，採訊也實用、時效與全面，許多獨驢都有，它在國內啟蒙與推廣揹包客(backpackers)文化理念上起到了一定作用。

三、行者無疆驢行，旅行的諧音，泛指一切揹包旅行、自助遊、戶外運動等旅行形式。驢行或旅行，重在行，重在觀察與體驗。它不同於旅遊之重在遊玩，重在娛樂。驢者衣著樸實，入鄉隨俗以體驗受，用相機、文字以獨特的視角展現出所見所聞。某種意義上說，“驢行”更是一種神上的旅行方式。行萬里路，讀萬卷書，而真切地反映了社會生活。

在此，我不能不提到兩書，《徐霞客遊記》與餘秋雨《文化苦旅》，一直以來在案頭常備著。徐老、霞客前輩，別樣的人生吧。一代旅行家，堪稱驢者的鼻祖。後人謂之“徐霞客，千古奇人，《遊記》乃千古奇書”（清初文人錢謙益語）。《遊記》貴在據景直書，鑿鑿可稽，既有窮源探，又為後人留下了風土人情的畫卷。縱觀神州大地許多風景點，均以徐霞客曾親歷過為榮，並在醒目的位置上矗立著徐霞客塑像，甚或在石壁上鐫刻著遊記中有關片言隻語。

前不久，又入2冊《文化苦旅》，其中1冊送人，1冊自用。簡裝版，輕便些，並按例在扉頁上題記，曰:“先後屢次閱過與購得此書。旅行是文化，是一種心路歷程。它深深的影響了我。”《文化苦旅》曾一度成為我學生時代的最愛，從中知道了一些景點背後的故事與歷史淵源，如莫高窟的道士塔，如數千年之白髮蘇州。透過景點看歷史，歷史是厚重的、沉悶的。書被稱為文化散文集，作者在自序中坦言:“希望自己筆下的文字有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。”每當旅途歸來，本人也常在寫些文字，嘗試著把跋山涉水中的種種體驗與悟記錄下來，點點滴滴，不勝其煩。《徐霞客遊記》的述景與餘秋雨《文化苦旅》中的抒情而發，成了吾輩學習與參考的典範。孔子曰九思，如視思明、聽思聰、事思敬與疑思問等，學而思則不罔。整理遊記，即為整理所見所聞之思緒，條分縷析之。由此，印象更為深刻，如烙印一般，彌久而難忘。

天地有域，行者無疆。遠方有多遠？遠方在遙遠的前方。願再次帶著驢書同行。