第八章白府

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定遠到了。

定遠屬漢中府，漢班超封定遠侯於此。

從定遠出發，越過巴嶺山脈，便入川境。

在定遠縣東南，巴嶺北麓，有個不大不小的市集，叫做八仙鎮。

時序深秋，氣候寒冷。

這一天，辰時光景，從定遠往八仙鎮的官道上，談笑風生地走著兩個又醜又髒的年輕乞兒。

靠右手山腳走著的乞兒，大頭闊嘴獅子鼻，笑嘻嘻地，嘴角永遠吊在兩邊耳朵子上。

走在左邊的乞兒長相更不雅，垂眉吊眼，灰裡修黃，黃裡透青的一張褐臉皮，永遠籠罩著一層淡漠漠的愁雲慘霧，雖然有時也給那個大頭乞兒逗得盡情放聲而笑，但每次笑畢便又立即回覆到那種悽苦神，心頭彷彿有一種生了的隱痛，無法去懷似地。兩個乞兒分別揹著一個破席捲，間懸著一隻剝漆葫蘆，一縷縷的白氣，間歇地從他倆的口鼻中冒出來。

天，實在太冷了。

此刻兒，那個大頭乞兒忽然偏臉低聲笑說道:“小吊眼兒，師傅他老人家時常談起令尊大人為人中之龍，長得一表人材，英華拔。…我大頭真無法從你吊眼兒現在的這副尊容上，想像老弟的廬山真面目。”吊眼乞兒微微一笑道:“還我本來面目之期也不遠了，急什麼？”吊眼兒說罷，雙眉微蹙，笑容立斂。若有所思地又說道:“大頭師兄，晨來無事，您可否為小弟將止觀法門中的‘制心’、‘體真’兩種修為的要義，略加指點麼？”大頭乞兒點點頭，讚道:“小吊眼兒，以你這種向道之誠，修為之勤，將來如遇名師，三年五載之後，其成就真是未可限量呢。

制心與系緣，功行相近。

系緣，是將思維的對象，化繁為簡，萬源歸一。

制心，是由系緣進一步，由人細，由淺人深的一種更為細密的淨化功夫。當念之初生，我們就要追本溯源地去查究此念何由而生？而以定力加以剋制。

嚴格說來，‘系緣’和‘制心’均只為止觀法門的一種準備工作“體真”才是這種內功初步的華所在。

什麼叫做體真止呢？

從字面上看，我們知道:‘體’是體會，‘真’就是真實。

基於此，我們可以進一步瞭解一種現象。人之思維，瞬息千變。連環相生，綿綿不斷。

其實呢？全是夢幻泡影，過而不留，了無實質，不著痕跡，然虛空。

我們的妄念，一如我們的體由幼而壯，而老，而死…新陣代謝，剎那不停一樣，忽東忽西，忽甲忽乙，往復牽纏，錯無已。心是實質，念是幻影，幻影千重，無一是心——等我們悟透了妄念的生生滅滅，虛空無謂，妄念就會不制而止，達到靈臺明淨，一塵不染的真實境界了。

這樣，止觀法門的修為便算完成。

以上這種入定功夫是天下各派內功的必經之路。這步功夫的火候可以影響到一個人今後一生的內功成就，老弟應該不厭其煩地將它練得愈純愈好。

至於心明慧定後，運氣為用，以成武學，各派有各派的心法，並不盡同。老弟非我丐門中人，以後當有更佳的遇合，既未奉有師命，又恐分散了老弟以後的進修心神，恕我大頭師兄不便…。”大頭乞兒說至此處，忽然改口低喝道:“龍弟注意行藏。”身後官道上騖鈴響動，兩頭黃白相間的良種驃馬，蹄聲得得，鈴響噹噹地，由遠而近，終於擦身而過。

兩馬首尾相接，八蹄翻飛，揚起一片沙塵，捲起一股勁風，饒是玄龍門讓得快，也給沙塵撲了個兜頭蓋臉。

前面一匹馬上坐的是一個鬚眉皆白的老者，年紀總在八十上下，滿臉紅光，雙目威凌四。後面一匹馬上坐的卻是一個十七八歲黃衣少年，眉清目秀，肌骨豐澤，美賽處於，端是一位百不一見的美少年。很顯然地，馬上坐的是祖孫倆。

這祖孫倆，一定是有急事在身，不然怎會趕得恁急？

二馬馳過不及十丈，忽然相繼發出兩聲長嘶，兩乞兒抬頭看去，前面的祖孫二人已雙雙將驃馬勒住。二馬因勒口緊收，前蹄尚在提放不已，鼻中噓著大股白氣。

馬上白髮老者，首先撥轉馬頭，朝二小緩緩跑來，美少年皺著眉頭控騎緊隨馬後。

走至二小面前，人馬同時立定。

白髮老者首先揚眉藹然笑著招呼道:“老夫趕路過急，一時收韁不及，二位小哥子受驚了”白髮老人說至此處，雙目寒芒略問，朝二小仔細一打量，不住輕輕咦了一聲。

玄龍已經看出面前馬上一老一小均非普通常人，回頭見大頭乞兒朝自己嘻嘻傻笑，知道大頭有意讓自己答話，不敢怠慢，緊上一步，躬身一揖，敬回道:“小的兄弟倆，人膽壯，老丈只管請便！”白髮老人又道:“兩位小哥子是同胞兄弟麼？”玄龍答道:“只是境遇相同，萍水逢合，彼此相結為伴，情如兄弟罷了。”老人見玄龍口齒朗，聲若金玉，應對如，不又咦了一聲。同時又閃著一雙威芒人的眼睛朝二小輪打量起來。