第476章塞上飛3

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0476）儘管不知道生了什麼事，但是白欽翎的意識到，肯定是有不妙的事情生了。

他急忙跑過來，將似乎嚇壞的小點點抱起來，放在馬鞍上，自己翻身上馬，一夾馬腹，烏雲閃電就箭一樣的衝了出去。在馬背上，白欽翎第一時間將烏金弓握在手中，同時將三枚鵰翎箭搭在弓弦上，隨時準備戰鬥。

紅柳鄉陷入了明顯的慌亂，人在慌亂的奔跑，馬牛羊也在慌亂的奔跑，有些雞飛到了屋頂上，在上面不停的鳴叫，各種各樣的家畜，也都出了恐懼的叫聲，不知道它們是從什麼途徑覺到恐慌的。原本一片江南水鄉景的紅柳鄉，宛若是世界末降臨，人人爭相逃命。

刺耳的鑼聲響起來，夾雜著好像是龍加山的聲音:“往土堡裡面跑！往土堡裡面跑！”好像有人在旁邊對白欽翎大聲呼喊，可惜白欽翎聽不到他們喊什麼，這邊的人說話和中原明顯不同，儘管他們都是漢人，可是他們的語言，已經受到了吐蕃和回鶻的影響。藍鳶也是土生土長的漢人，可是她說的話，白欽翎有時候也聽不懂。

三眼都的情報示，西域的人口比例，應該還是漢人居多，可是在過去的數十年乃是上百年，掌握政權的，卻是吐蕃人。吐蕃人將漢人當做奴隸一樣來統治，甚至在市場上明碼標價的販賣，卻始終沒有漢人起來反抗。這種現象直到吐蕃內部崩潰，歸義軍才趁機而起。然而，直到現在，吐蕃人在河西走廊的力量，依然是很強大的。

小點點明顯受到了驚嚇，不容易才指示白欽翎找到她的家。藍鳶的家居然是個獨門獨戶的小院子，頗有江南風味，在牆角里，居然還能看到一棵巨大地榕樹。按理說，榕樹是不可能出現在西域地區的，然而，在這裡卻偏偏出現了，可見紅柳鄉的氣候之溫和。若非親眼看見，白欽翎實在很難想像。

蘇老太正門口，著急的額頭上都是冷汗，雙手不停地晃動，嘴也在不停的哆嗦，也不知道到底想要說些什麼。反正她們的話，如果不是說很慢，白欽翎暫時是聽不懂的。看到小點點回來，蘇老太才放下心來，口中唸唸有詞，可能是謝滿天神佛的保佑。西域人對於佛教的信仰，要比中原人虔誠多了。

白欽翎將小點點放下馬，老太急忙來接，小點點卻從她身邊跑了過去。蘇老太含糊不清的叫著，急忙追了進去。片刻之後，小點點又從裡面跑了出來，蘇老太跟在後面，只聽到小點點著急的哭叫著:“娘！娘！娘！你在哪裡啊？”白欽翎眉頭輕輕一皺。低沉地說道:“娘呢？”蘇老太著急:嘰裡咕嚕地說了一大串。最後看到白欽翎皺眉地表情。才想起對方乃是外來人。聽不懂她們說得太快地話。於是放慢了語調。幾乎是一字一頓地說道:“她。去找你們去了。現在應該在馬)那邊！”白欽翎撥轉馬頭。策馬飛馳。到自己地泥磚屋。正看到藍鳶從馬房中將白馬拉出來。原來。藍鳶聽說回鶻沙盜到來。第一反應就是去找小點點。於是急急忙忙地來牽馬。白欽翎大聲叫道:“藍姑娘。藍姑娘！”藍鳶急忙回頭。原本繃緊地臉。緩緩地疏解看來。

白欽翎大聲說道:“點點已經回家了！快回去！”藍鳶急忙放開馬。向著家中走去。

白欽翎這才現，原來她不會騎馬。

不會騎馬的她，居然想要騎馬到外面去找小點點，真是…

可是，他也不好將她抱上馬來，畢竟別人是遺孀，天知道紅柳鄉的其他人會有什麼想法，這些話又不好意思說出來，只好策馬陪她走。幸好，危急時刻，藍鳶的腳步還是很快地，對自己的家鄉也是非常的悉，抄了小路以後，很快回到自己的家。

兩人回到家，村子外面已經響起來隆隆的馬蹄聲，看來到來地騎兵人數還不少。蘇老太原本枯瘦的臉，一下一下地搐著，藍鳶和小點點互相擁抱在一起，點點不斷的叫著媽媽，藍鳶不斷地回答，對於外的一切，居然好像是置若罔聞了。

白欽翎看到塵，皺眉說道:“沙盜來。”沒有人回答。

白欽翎自嘲地笑了笑，敢面對沙盜而面不改的，恐怕只有他白欽翎一個了。

據他的推測，這些侵犯漢人村子的沙盜，應該不是真正的沙盜，多半是別有用心的回鶻人偽裝的。西域地區的形實在是太複雜了，回鶻人、吐蕃人、回民、漢人，你中有我，我中有你，互相錯，錯複雜。生活在這裡的人們，都想凌駕在別人的頭上，都不甘心接受別人的統治。可是，他們的實力均衡，誰也無法吃掉對方，三方只好處於犄角狀態。

歸義軍是名義上的領導，歸義軍領張淮深，是朝廷晉封的涼州節度使（又稱西涼節度使），是西域地區高的軍政長官。但是在西域，其實回鶻人才是真正的老大，他們的統治核心在甘州（今甘肅張掖）和西州（又稱高昌，今新疆吐魯番）。無論是甘州回鶻還是西州回鶻，勢力都非常大。

回稱為回紇，隋末唐初的時候，就生活在北方的大漠:厥人衰落以後，他們曾經建立過強大的國家。在二十多年前，回紇王國被黠嘎斯所滅。傳說那黠嘎斯人乃是漢朝李陵的後代，赤黑麵，甚是恐怖。由於中原人從來沒有見過真正的黠嘎斯人，故相關的傳說是越來越離譜。

由於黠嘎斯人的威脅，回鶻人不得不向南、向西陸續遷移。他們在甘州地區雖然沒有建立自己的政權，卻擁有非常強大的軍隊。他們常常冒充沙盜進行搶掠漢人或回民，然後將責任全部推到沙盜的頭上。白欽翎甚至懷疑，那些沙盜也是回鶻人輪扮演的，目地只是為回鶻人的搶掠製造一個藉口。

恆羅斯戰役失敗以後，伊斯蘭教開始在西域部分方秘密傳播，誕生了漢人中的第一批迴民。回鶻和吐蕃，都是虔誠的佛教國家。回鶻人信仰地薩滿教，對伊斯蘭教是深惡痛絕，因此，只要現信仰伊斯蘭教的人，回鶻人都斬盡殺絕。故，回鶻人殺回民，是因為宗教，但是殺普通漢人，則純粹是為了搶奪財物。

吐蕃內亂以後，實力有所削弱，但是對於河西走廊的漢人來說，依然是個巨大的威脅。吐蕃王朝自朗達瑪死後，其二子沃松和永丹各據一方，互爭權位，攻伐不己。百姓相繼起來，在各地舉行了大規模起義。當東北部鎮將混戰時，吐蕃隨軍奴隸在河隴地區動了大暴動，自號“溫末”軍，這個起義軍的主要參加是河隴地區的吐蕃奴部，除此之外還有受吐蕃奴隸主奴役的漢人和其他民族。

隨著時間的推移，在涼州一帶的溫末集團，在經濟展地基礎上，由原來分散的小部落，逐漸聯合成為有一定實力的大部落，一個勢力很強的地方政權（角嘶羅政權），五代時中原王朝派往涼州的命官多不能立足。張義領導的歸義軍，沉重打擊了吐蕃勢力，可是依然不能絕吐蕃勢力對河西走廊地控制。相反的，隨著歸義軍力量的縮小，回鶻和吐蕃勢力，大有重新統治漢人的趨勢。

在這之前，節義領，涼州節度使張淮深，幾次想要動員河西走廊各個地區的各個勢力，一起圍剿出沒沙漠中的沙盜，消除他們對河西走廊地傷害，但是始終得不到回鶻人的真心支持，故有以上的疑問。但是張淮深也抓不到真憑實據，只好聽之任之，回鶻沙盜於是越演越烈。

回鶻沙盜源源不斷的湧來，馬蹄聲陣陣，灰塵滾滾，將一個好端端的上江南水鄉，變成了人間地獄。慘叫聲開始傳出來，女人地哭聲，孩子的哭聲，還有臨死前地慘叫，互相夾雜在一起，讓人產生自內心的恐懼。

蘇老太臉_煞白，喃喃自語地說道:“來不及去土堡了，怎麼辦呢？”藍鳶也是臉煞白，下意的看著白欽翎。

她其實不知道白欽翎地真實身份，不知道白欽翎的本事，只是，在危險來臨之際，白欽翎作為周圍唯一的男子，除了將希望寄託在他身上之外，實在是找不到更好的辦法了。

白欽翎無意看到藍鳶求助的眼神，心頭一熱，鎮定自若的說道:“你們到裡屋藏著，我來守門口。”藍鳶擔心的說道:“不行，回鶻盜會殺了你的。”白欽翎說道:“快去！總得有人看著！你們到裡屋藏起來，無論生什麼事，都不要出來。”藍鳶還要說什麼，蘇老太已經拉著她走了。

小點點不斷的回頭看白欽翎，還對他招手，意思是要他也跟著過來。

白欽翎微微笑了笑，對她揮揮手，表示不用擔心。

藍鳶以為是他不想她們看到他英勇赴死，內心自然是滿腹的動，其實她們是誤會了。真正的原因是白欽翎不想她們看到自己出手。高手一出手，就知有沒有。如果對方真的是回鶻沙盜，他想不表真本事，那是不可能的。一旦讓藍鳶她們知道自己身懷絕技，多半要傳揚出去，那對自己可沒有什麼好處。