第228章卻不無理

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“嗯…”紅衣中年人愣在那裡，一時不知道該說些什麼。他只看到了唐真親切人的笑容，還有比他自己更平和的眼神，除此以外，什麼也看不出來。唐真笑著說:“我可以上去了嗎？”

“哦，好的，好的，你上去吧。”紅衣中年人吶吶地道。望著唐真遠去的背影，紅衣人一個人兀自呆呆地站在那裡，口中喃喃自語:“不簡單！不簡單！這個小夥子不簡單！”只有他自己才知道，剛才與唐真對視時，覺唐真站在面前有如淵停嶽峙，高不可攀，微笑的平和之中帶著一股懾人氣勢，但又不帶一絲稜角，懾人的同時又令人情不自的為之折服。

這一刻，紅衣中年人心生仰敬，由衷地為唐真的風采傾倒。唐真這種氣勢才是王道，是君臨天下的王者氣魄！

到了半山，前面豁然開朗。山峰接處形成了一個巨大的草坪，這座草坪被修理成一座足以容下數千人的廣場，廣場邊緣建了一座寬大的教堂，教堂屋頂巨大的牌匾上，銀鉤鐵劃地刻著“阿眉宮”幾個鑲金大字，閃動著萬丈金光，太陽光一照，褶褶生輝，看之令人由衷地心生敬仰之意。

教堂牆壁上，掛著一塊醒目的橫幅，寫著:作非常之人，行非常之道。這裡便是令武林中人談虎變的非常教會總部阿眉宮了。看了這幅標語，唐真暗中皺眉。很顯然“作非常之人，行非常之道”是非常教會所信仰的理念。

這樣的理念容易誤導別人的觀念，與聖人弘揚的“仁義道德”大相出入，在這個傳統思想深蒂固的國度裡，這樣的理念很容易招來民眾的筆誅口伐。

唐真心中暗想:“看來，非常教會之所以有魔教之稱，與他們所奉行的理念不無關係！”廣場中央臨時搭建了一座高臺，估計用於孟良飛開壇授法所用。待到正午時分，山下蜂擁而來的遊客已堪堪擠滿了這座容量巨大的廣場。

雖然頭頂炎炎烈，但人們仍然興高采烈，議論紛紛著，不時伸頭向廣場中央的看臺望一眼，盼望著孟良飛早點出場。人群突然發出一陣呼歡，目光俱聚集向教堂門口，滿場譁然:“看，孟教主來了。”

“噓！說話小聲點！這裡是教堂聖地，不可喧譁！”

…

唐真看去。只見一位相貌慈善，四五十歲左右的紅衣老者大步從教堂中走出來。

沒有旁人的擁護，也沒有禮樂喧天的禮儀，一切都顯得隨意而簡潔。紅衣老者一個飛身跳上看臺，向臺下眾人揮手道:“大家好！”人群如雷鳴般回應道:“孟教主好！”見此情形，唐真有點不敢相信，這個看起來平易近人的老者竟然是武林中赫赫有名的非常教會教主孟良飛！

他的腳跺一跺，整個武林都要搖晃三下。然而，他的樣子卻如此隨和，沒有一點架子，隨和得幾乎會讓人誤以為他是一名普普通通的老百姓。孟良飛在臺上作了一個四方輯，笑眯眯地道:“歡大家光臨阿眉宮聽老朽說法！”說話之際，孟良飛抬頭看看了熱辣的太陽，罵了一句:“格老子，這太陽真他媽的曬死人啊！”臺下所有人都笑了。

本來，罵口是一件很不文明的事情。但是，有的時候，在適當的場合，罵幾句無傷大雅的口，不僅不會醜化自己的形象，反而可以為自己的形象加分。

似孟良飛這等當世數一數二的人物，在常人的心目中，就猶如神話中的人物一般，可望而不可及，這無形中就讓人覺有了等級之分。然而孟良飛這句適口卻拉近了彼此之間的距離，讓人覺得隨意而輕鬆，不再拘謹，階級觀念也無形中消去。

孟良飛輕咳幾聲，清了清嗓子，大聲道:“各位，我孟良飛講的。其實都是一些廢話。為什麼這麼說呢？因為我說的這些話，只能作，不能說，否則的話，將會被別人視為異類。”說著，孟良飛指了指那塊橫幅，說:“作非常之人，行非常之道！相信很多人對這句話都不以為然，這很正常，我也能理解。”頓了頓，孟良飛繼續說:“我們非常教會所信仰的這個理念。其實是一種為人處世的方式，我們只是通過這種方式去引導別人邁向成功之路。”孟良飛說:“我先舉個例子，假如有兩個人同時向你灌輸同一個觀念，一個是落魄之人，一個是事業有成的人，你更信哪一個？相信每個人都會信任事業有成的那個人。那麼，這又說明了一個什麼問題呢？”說到這裡，孟良飛停了下來，笑眯眯的看著臺下的人群。臺下一陣輕聲議論，但沒有人能回答這個問題。孟良飛說:“這就說明，這個世界靠實力說話，有實力的人說出來的話才有底氣，才能讓人信服。

這就如同歷史鬥爭中的成王敗寇，歷史由勝利者來編寫。所以，我們要作一名勝利者。而不是失敗者。”

“生活需要智慧，處世需要謀權，生存才是硬道理。人的一生，無時無刻不置身於戰鬥的秩列中。首先，我們要學會保護自己，想方設法讓自己變得強大。只有自己足夠強大，才能戰勝任何對手，保證自己的安全，邁向成功之路。”＊＊＊臺下觀眾聽得聚會神，臺上孟良飛講得滔滔不絕:“在常生活中，我們會發現，總有那麼一些人，表面上誠實謙恭，大講仁義道德。

然而，悉他們的人都知道，他們無時無刻不在尋思著構陷別人，為自己謀利。很多大大惡之人，也往往是一個假仁假義之人，他們手段之毒，心腸之黑，已經到了無人可及的地步。

一般而言，我們很難看清楚這些人的真實面目。那麼，到底要怎麼樣才能揭穿他們並戰勝他們？我們非常教會張以其之道，還施其身。也就是說，我們必須學習他們那種卑鄙的手段，以卑鄙治卑鄙。而這種手段，就是我們非常教會所奉行的‘非常之道’。”

“無論我們用什麼卑鄙的方法，都只是一種手段而已，關鍵是看我們如何利用，利用的目的如何。

如果利用這種‘非常之道’一味的損人利己，爾虞我詐，只為一己之私謀利，那麼，他的人品很卑汙。反之，如果利用這種‘非常之道’來謀求大眾的公利，那麼，他的人格很高尚。

這就好比一把刀，用來殺壞人即為正義，用來殺好人即為惡。正義與惡跟這把刀並沒有絕對的關係。”

“作人難，處世不易，沒有經驗就要吃虧，沒有智慧難以生存。只要我們心存正義，原則正確，大行‘非常之道’無可厚非。必要的時候，臉要徹底厚，心要徹底黑，方能成大事。”

“我們奉行‘非常之道’，並非嗦使世人作惡，只有我們掌握了‘非常之道’的技巧，才能防範生活中那些假仁假義的偽君子，揭穿他們醜惡的嘴臉，更好的保護自己，不為他們所害。

運用‘非常之道’的，有可能是好人，也有可能是壞人，好與壞的權衡，作取決於如何應用。所以，我們沒有必要為自己的思想銬上枷鎖，該用的時候就放手去用。”

“這個世界真理很多，孔孟的仁義，老子的道德，佛祖的慈悲，耶穌的博愛，都是真理。而我們非常教會的‘非常之道’，在我孟良飛看來，也是真理！”臺下的聽眾聽得如痴如醉，士半晌，發出一陣雷鳴般的掌聲。

孟良飛這番話，聽似偏，卻不無道理，將聖人糊上的仁義道德撕了個乾乾淨淨，石破天驚地道出了與傳統思想相違背的人生哲理。不少人若有所思地點著頭，彷彿看到了一束光明，驅散了心靈中那片黑暗的陰雲。