第二章第一試何為禮

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("。cn">。cn)轉眼間，五天就過去。

在這幾天時間裡，少年複習了《周禮》、《禮記》、《儀禮》，為第一試作了準備，同時也練琴，習字，朗讀儒家經典著作。

檀香學府入學‮試考‬，考核六藝，即是禮、樂、、御、書、數。

禮，即禮節，在六藝中，是指古五禮:吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

禮者，不學“禮”無以立。所以，六藝中以“禮”為冠，為首，為重。《管子。牧民》所謂“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”民間婚嫁、喪娶、入學、拜師、祭祀自古都有禮樂之官。

“禮”是王朝的典章制度和道德規範，維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調整人與人之間的各種社會關係和權利義務的規範和準則。

因此，養國子以道，乃教之藝。

而六藝，則以禮為首。

學府入學‮試考‬，第一試就是“禮”開考的第一天，老僕目送少年走進了檀香學府大門，然後在學府外與眾多人一樣靜靜等待著。除了報名‮試考‬之，學府在平時是不允許閒雜人員隨意進入，以擾亂學府的秩序影響求學風氣，而且學府是聖賢之地，豈能讓凡夫俗子沾汙。

李圖手中拿著考牌邁著平穩的步伐走進了學府大門，諸考生或三五成群坐在草坪上低聲討論，或三三兩兩站在畫廊內觀看梁畫，或幾人圍坐在亭子裡談天說地，各人各態。

現在距離開考時間還將近半個時辰，李圖也選擇了一處地方靜靜地等待著。

大概過了一刻鐘，出現了二十二名青年助考，帶領諸考生走向了考場。

少年李圖跟隨著眾人，一舉一動都很自然，行動上沒有半點的不妥之處。

如果不留心觀察，本就覺察不到在他們眾人之中，竟然有個瞎子，而且現在每個考生都把心思放在‮試考‬上，實在是沒有過多的時間去留意他人。

第一場“禮”試的考場設在學府的廣場上，位於整個學府的中心，一條大道由大門直通廣場。

此時的廣場，早已經整齊擺放好了千張桌子，分成二十二組，上面放著筆墨紙硯等。

“甲組在此。”

“乙組在此。”

“丙組在此。”

…

廣場上，一名名的助考站在該組前高聲呼著，以免考生自亂陣腳找不到位置。

考生立即據自己的考牌走向指定的位置，千名考生分成天干地支二十二組，天干組每組四十六人，地支組每組四十五人。

李圖的考牌為子一，即為子組的第一個位置。

隨著考生的入座，李圖站在眾人後面據他人的腳步聲、椅子移動聲、議論聲及助考的指引聲，心裡默默地計算著自己子一位置的方位、距離。

一會兒後，李圖也跟著入座，手指在桌子上不著痕跡地劃了數下，立即清楚了筆墨紙硯的擺放。

李圖靜靜坐在位置上，臉雖然平靜，但心裡始終有些不安，如果學府知道自己雙目失明而拒絕自己，那自己該怎麼辦？

四年來，被三十一間學院拒絕，李圖心裡或多或少都留下了陰影，所以這次參加檀香學府的入學‮試考‬，並不敢一開始就表明自己雙目失明，他怕學府一聽到自己雙目失明就立即拒絕了自己，連參加‮試考‬的機會都不給予。

所以，少年隱瞞了。

李圖知道自己的雙目失明也只能掩飾一時，很快就會在六科‮試考‬中被看出來，或許就在“禮”試中就被看出來，但，他總是存在一絲翹幸的心理。

如果我不會被發現，或許我會通過入學‮試考‬，學府看在成績的份上，而網開一面不會拒絕我呢？