集醒篇

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居不必無惡鄰，會不必無損友，惟在自持者兩得之。

要知自家是君子小人，只於五更頭檢點，思想的是什麼便見得。

以理聽言，則中有主；以道窒慾，則心自清。

先淡後濃，先疏後親，先遠後近，友道也。

苦惱世上，意氣須溫；嗜慾場中，肝腸冷。

形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內之微塵。

人當溷擾，則心中之境界何堪；人遇清寧，則眼前之氣象自別。

寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。

童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。

無事便思有閒雜念頭否，有事便思有浮意氣否；得意便思有驕矜辭否，失意便思有怨望情懷否。時時檢點得到，從多入少。從有入無，才是學問的真消息。

筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用以世計。筆最銳，墨次之，硯鈍者也。豈非鈍者壽，而銳者夭耶？筆最動，墨次之，硯靜者也。豈非靜者壽而動者夭乎？於是得養生焉。以鈍為體，以靜為用，唯其然是以能永年。

貧賤之人，一無所有，及臨命終時，脫一厭字；富貴之人，無所不有，及臨命終時，帶一戀字。脫一厭字，如釋重負；帶一戀字，如擔枷鎖。

透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。

人慾求道，須於功名上鬧一鬧方心死，此是真實語。

病至，然後知無病之快；事來，然後知無事之樂。故御病不如卻病，完事不如省事。

諱貧者，死於貧，勝心使之也；諱病者，死於病，畏心蔽之也；諱愚者，死於愚，痴心覆之也。

古之人，如陳玉石於市肆，瑕瑜不掩；今之人，如貨古玩於時賈，真偽難知。

士大夫損德處，多由立名心太急。

多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多者，必無慷慨之節；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。

剖去中荊棘以以便人我往來，是天下第一快活世界。

古來大聖大賢，寸針相對；世上閒語，一筆勾銷。

揮灑以怡情，與其應酬，何如兀坐；書禮以達情，與其工巧，何若直陳；棋局以適情，與其競勝，何若促膝；笑談以怡情，與其謔，何若狂歌。

拙之一字，免了無千罪過；閒之一字，討了無萬便宜。

斑竹半簾，惟我道心清似水；黃梁一夢，任他世事冷如冰。住世出世，須知機息機。

書畫為柔翰，故開卷張冊，貴於從容；文酒為歡場，故對酒論文，忌於寂寞。

榮利造化，特以戲人，一毫著，意便屬桎梏。

士人不當以世事分讀書，當以讀書通世事。

天下之事，利害常相半；有全利，而無小害者，惟書。

意在筆先，向庖羲細參易畫，慧生牙後，恍顏氏冷坐書齋。

明識紅樓為無冢之邱壟，來認作捨生巖；真知舞衣為暗動之兵戈，快去暫同試劍石。