序

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

在寫這本書時，發生了紐約的九一事件，我想大家一定都由電視上親眼看到，兩個小時內，百層雙塔灰飛煙滅，埋葬近六千個生命的悲慘景象。我住的地方離紐約一個半小時，有不少通勤上班的人。那天，有些孩子在學校走廊哭，有人失去父親，有人更同時失去父親和母親。

兩天後，紐澤西下了秋季少有的大雷雨，夜半來的，不似乎常的“轟轟轟”而是槍火似的“砰砰砰”像要震裂房子似的，老公說，也許是世貿焚燒的物質和亡者的…聚集在雲層。在我聽來，彷如冤魂哭嚎，接著是噩夢連連，生了一場突來的怪病。

有幾天特別寒冷，使我想到科學家預測的“核子冬天”很謝讀友對我的關心，大家都很努力地回到正常生活，雖然有許多人的生命再也不一樣了…

我一直在祈禱，世界上不再有戰爭，戰爭的喪鐘不會為任何一個人敲響。

這本《水盡曲》是關於十六世紀福建臺灣間的海寇。這是我很早就想接觸的題目，原因很簡單，因為我父親的家族是來自海洋世家。先祖好幾代由閩江出來，活躍在海上各島嶼。

記得我初去本的第一天，馬上有人向我問路；買入場券時，我同學們都拿國外券，唯有我是“國內券”本朋友說是因為我長得像東洋女孩，我聽了非常生氣，以像倭人為恥。

回臺灣時，向父親抗議，父親居然說:“有可能，我們在海上跑了那麼多世紀，混本種的機率很大。”案親離海已經很遠，但避不掉愛吃魚的遺傳，家中三餐常有魚無。常常一到周未天未亮，我們就由臺北驅車到基隆去向海釣人買最新鮮的海產回來，好吃個痛快。

上一輩仍在海上的是叔公，他一直在閩江，船隊跑遍三江五海，以他船主的身分，自然沒躲過大陸的文革，被人掛了個“惡霸”的木牌，批鬥慘死。

在臺灣則有叔叔，他愛海成痴，我可以學會在港口的船與船之間跑跳行走，就是他教的。我也曾戴著船長帽，站在船長室裡，假裝自已正邀海四海。後來，親愛的叔叔亦因海洋而亡。

多年來，我一直想像著父親家族在海上的故事。

《水盡曲》中提到媽祖，因為她到康熙時才被封為“天后”所以，在此我都用天妃娘娘稱之，她和陳清姑都是福建有名的女神。

另外，有提到臺灣澎湖。那時臺灣有許多名稱，我用了“東番”其中臺南大員杜是最為人知的平埔族，有這麼一說，大員（taioan）即“臺灣”的由來。而過去數百年，平埔族幾乎全與漢人同化，我常從自己親族的身上，看到那深深美麗的輪廓。

再來，因明清的海及閉關，對海洋的種種活動都視為毒蛇猛獸，以盜寇論之。今夭，由於我們的史觀更廣，汪直和鄭芝龍等人已被當成海上的探險英雄，歷史重新定位，甚至在中國、本的一些港口還立了雕像，算是我們脫離封建思想的一個象徵吧！

因為寫這系列，在言妍書房中有對封建禮教的小小討論。一般而言，不似“格格堂”十七世紀因女真人蠻風橫掃，及“如意緣”二十世紀初西風漸進，有了一點混亂中的自由，女子能改變自己的命運。（雖然十七世紀那一段很短暫，到雍正乾隆年間，封建網又嚴密起來。〕十六世紀的封建毫無漏，也是最僵化及沒有出路的時代，所以，我“無情碧”的寫法又不同。在寫時，我儘量痺篇兩個陷阱。

一、封建制度下，女子都過得極度悲慘，受盡追害？

呃！基本上，一個制度若能實施七百年以上，或許沒有合理，卻有其時代。我們若把纏足及貞節牌坊，一律視為愚昧可悲無知，還真有辱七百年來千萬的中國婦女。

史書上，確實有個別殘酷例子，但對大部分的婦女而言，那是一種生活型態和價值觀，有人甚至視為一種信仰，在詩裡面顯示，她們認為那是神聖的使命，一代代母傳女。

總之，儘管有纏足和守節等陋習，仍不減損明清女子的靈、才情和美麗，曹雪芹《紅樓夢》中的女子便是代表。因此，我不願去否決批判她們的習俗觀念，只嘗試瞭解她們的心理，純粹強調女子本身的善與美。（這是千古不變的）二、封建之下，男人都是迫害者，女人是受迫害者？

呃！十月時正好看到一篇耶魯大學孫康宜教授，對歷史男權女權的新闡釋，她說:“…女權主義者所提倡的『女人是被迫害』之論點已落伍了，男人會遭貶官、殺身之禍，其實也同時是受迫害者，真正的主使者是制度本身…”她又說，男女地位之結構，應來自中國的陰陽觀念，而非迫害觀念。別的區分不在“不同”成“對立”而是“互補”如此，對未來才有積極的意義。

天呀！我心一動，這不就是言妍寫故事向來所擁有的男女原則和角度嗎？我從來不管大男人或大女人，只希望我的男女主角能“互補”怕具有空間的“天地觀”及時間的“永恆觀”與大環境達到和諧。原來，我就是走在時代尖端哩！

真的，當我翻閱嚴嵩、張居正傳時，看見他們為君主效命，終不免抄家滅門，徹底一場空的景象時，就覺得封建禮教吃的不只是女人，還有男人。所以，大家看“無情碧”時，不僅要看女人的悲，還有男人的慘，才能真正使故事還原。

寫到此，忍不住想，大家讀某些小說，不要帶著“大二十世紀主義”的妄自尊大，不要有“女人受迫害”的自憐情結，或許才能真正擴展心靈視野，不陷於男女關係的障。像我，哈！一向強勢，從不覺得我受“追害”哩！

網路上曾有人批評言妍故事太糾葛複雜。當然，我是平凡人，寫作的方法必有其不完美處，只能說我喜歡用“傳奇”方式，追求一種“臘炬成灰而盟誓無改”的覺，加上我本身極重情，因此，就少不了一份彩濃重的漫唯美。

還是那句話，我寫作的環境如沙漠般貧脊，中文資料極難找，原諒我古代故事無法如金碧山水的緻，只能湊幾筆潑墨山水，求個寫意和覺而已。

敖注:呂宋…菲律賓；浡泥…馬來西亞；真臘…高棉；占城…越南；暹羅…泰國；東番…臺灣。

鹿仔港，即臺南鹿耳門，當時的原住居民以善獵鹿聞名。