第七十則

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伐字從戈，矜字從矛，自伐自矜者，可為大戒；仁字從人，義（義）字從我，講人講義者，不必遠求。

譯文及註釋譯文伐字的右邊是“戈”矜字的左邊是“矛”戈、矛都是兵器，有殺傷之意；從這兩個字，自誇自大的人可以得到極大的警惕。仁字在旁邊的“人”義字的下面是“我”可見得要講仁義，並不在遠處，只要有人有我的地方，就可以實行。

註釋自伐自矜:伐與矜都是自我誇耀的意思。

評語伐和矜都是自我誇耀的意思，由字的本身看來，便知道伐和矜有自我殺傷的涵義。而由事實看來，又何嘗不是如此呢？自誇自大的人，必定惹得人人厭惡。不要說沒有長處，就算有一些長處，也未必能令人心服。因為，人在自誇自大的時候，難免會貶抑他人，有誰願意受他毀謗？不是遠離他，就是內心鄙視他，或是還以顏，這豈不是一種傷害？豈不是以戈自伐，以矛自刺嗎？歡喜自我誇耀的人實在應該三思啊！

仁字的旁邊是一個“人”字，義字的下面是一個“我”字，可知仁義不必遠求。因為“仁”者施於人，“義”者在於我。想要行“仁”不如先從自己的親友鄰里做起。想要行“義”只要從自身做起。獨處時，能心中存著義，不做非法勾當；與他人相處時，重然諾、守公義、講義氣，都是行義。仁義並不在口頭，而在常生活上能身體力行。