宋紀九十三

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土賊安生兒、張高兒，聚眾二十萬，耶律瑪格等斬生兒於龍化州；高兒亡入懿州，與霍石相合。

六月，乙卯，以賢妃劉氏為淑妃。

壬申，門下侍郎薛昂奏:“承詔編集王安石遺文，乞差驗閱文字官三員。”從之。

霍石陷遼之海北州，趨義州，軍帥和勒博擊敗之。

甲戌，遼通、祺、雙、遼四都之民八百餘戶降於金，金主命分置諸部，擇膏腴之地處之。

秋，七月，壬午，以西師有功，加蔡京恩，官其一子，鄭居中為少傅，餘深為少保，鄧洵武為特進，進執政官一等。

癸未，詔蔡京、鄭居中、餘深、童貫併兼充神霄玉清萬壽宮使，鄧洵武、薛昂、白時中、王黼、蔡攸併兼充副使。

己酉，遣廉訪使者六人賑濟東南諸路水災。

遼耶律努格等齎宋、夏、高麗書、詔、表、牒至金，金乃遣呼圖克昆如遼，“免取質子及上京、興中府所屬州郡，裁減歲幣之數，如能以兄事朕，冊用漢儀，可以如約。”遼於是遣努克及托實如金議冊禮。金留托實，遣怒克還，謂之曰:“言如不從，勿復遣使。”是月，遼主獵於秋山。

八月，甲寅，以童貫為太保。

戊午，知袞州王純奏乞令學者治御注《道德經》，間於其中出論題，從之。

庚午，詔:“自今學道之士，許入州縣學教養；所習經以《黃帝內經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經外，兼通儒書，俾合為一道，大經《周易》、小經《孟子》。其在學中選人，增置士名，分入官品。元士、高士、上士、良士、方士、居士、隱士、逸士、志士，每歲試經撥放。州縣學道之士，初入學為道徒，試中升貢，同稱貢士。到京，入辟雍，試中上舍，並依貢士法。三歲大比，許襴郭就殿試，當別降策問，庶得有道之士以稱招延。”辛未，資政殿大學士、知陳州鄧洵仁，奏乞選擇《道藏經》數十部，先次鏤板，頒之州郡，道錄院看祥，取旨施行，又乞士庶婦女輒入僧寺，詔令吏部申明行下。

壬申，詔:“執政非入謝及丐去，毋得獨留奏事。”乙亥，升袞州為襲慶府。

是月，掖廷大火，自甲夜達曉；大雨如傾，火益熾。凡爇屋五千餘間，後苑廣聖宮及宮人所居幾盡，焚死者甚眾。

九月，辛巳，大饗明堂。

壬午，詔罷拘白地、榷貨、增方田、添稅酒價、取醋息、河北加折耗米、東南水災強糴等事。

丙戌，詔:“太學、辟雍各置《內經》、《道德經》、《莊子》、《列子》博士二員。”戊子，金主詔曰:“國書詔令，宜選善屬文者為之，其令所在訪求博學雄才之士，敦遣赴闕。”己丑，以歲當戌月當壬為元命，降德音於天下。

庚寅，門下侍郎薛昂罷為佑神觀使，以白時中為門下侍郎，王黼為中書侍郎，翰林學士承旨馮熙載為尚書左丞，刑部尚書範致虛為尚書右丞。

頒《御注道德經》，刻石神霄宮。

壬辰，州郡遏糴及邊將殺降以幸功賞者。

癸巳，群臣朋黨。

丁酉，用蔡京言，集古今道教事為紀志，賜名《道史》。

辛丑，鄭居中罷，乞持餘服，詔從之。

壬寅，詔:“視中大夫林靈素，視中奉大夫張虛白，並特授本品真官。”先是帝用方士言，鑄神霄九鼎，名曰太極飛雲劫之鼎，蒼壺祀天貯醇酒之鼎，山嶽五神之鼎，明淵之鼎，天地陰陽之鼎，混沌之鼎，浮光天之鼎，靈光晃耀煉神之鼎，蒼龜火蛇蟲魚金輪之鼎，至是始成。奉安於上清寶籙宮之神霄殿。

霍石降於金。閏月，庚戌朔，金以石為千戶。既而蕭寶、張應古、李孝功皆率眾降，並以所部為千戶。

己未，以劉棟為守靜先生、視中大夫，棟辭不受。

庚申，詔江、淮、荊、浙、閩、廣監司，督責州縣還集民。

乙亥，給事中趙野奏乞諸州添置道學博士，擇本州官兼充，從之。

丙子，詔:“周柴氏後已封崇義公，復立恭帝后為宣義郎，監周陵廟，世世為國三恪。”冬，十月，己卯朔，太白晝見。

壬辰，知陳州鄧洵仁奏:“本州學內捨生宋瑀，系故翰林學士宋祁之孫，行藝清修，願換道學內捨生。舊有撰到《道論》十篇及近撰《神霄玉清萬壽宮雅》，謹具繳奏呈。”御筆:“宋瑀特與志士，仍許赴將來殿試。”己亥，升端州為肇慶府，仍改興慶軍額曰肇慶。