第六章九堂神屍廟--第七章東方蠻

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丘天后大家都準備妥當了。柳葉駕車接卜我和大牙，兒似二了京沈高速，一路疾駛。

北京的天平時總是灰濛濛的，就像罩了屋塑料布，但是今天卻是藍的出奇，藍天。白雲，還有那追逐嬉戲的林間小鳥，爸一切構成了一幅天然絕好的水墨丹青。

嘻嘻哈哈，很是輕鬆，車窗外的光彩很有韻律的跳躍著，路旁的行道樹舒展著黃綠葉的枝條，在微蕩的清風中溫柔地拂動，翩翩起舞。

柳葉駕著車，觸景生情，似乎像是自言自語般的輕聲念呤:“昨如十三女兒學繡。一枝枝、不教花瘦。甚無情，便下得、雨懾風一首辛棄疾的《粉蝶兒》詞竟然呤得這般合情合景，不有些心馳神往，呆呆的看著窗外。而思緒卻早就飄向了遠方。

大牙晃著腦袋。連連點頭，瞅了瞅柳葉:“妹子，這詩唸的倒是好聽的，聽這調調。有點像詞牌啊，過去這詞都是要和著小曲唱出來的”本來風雅的事。讓大牙給攪的有點大煞風景，立時招來白眼無數。

我忍不住拿話埋汰他:“大牙，知道啥叫多餘嗎？就是夏天的棉襖，冬天的蒲扇，別人說完話後你給的意見。”大牙衝我一撇嘴:“咋的，我說的不對啊？這玩應兒幾百年的東西了，都容易長髮黴了。仔細一提鼻子都有股捂巴味東北土話:溼發黴的味道！現在還有誰整這個，咱也要與時俱進啊！”

“與時俱進？新體詩？梨花體啊？”柳葉頭也不回，譏笑大牙。

“梨花體？啥玩應兒？”大牙本就管不住他那張嘴，挨呲沒夠，說話也不過腦。張口就問。

我敢緊替柳葉擋了下來，告訴大牙，平時上網多看看有用的東西，別總盯著那些圖片網站，圖片永遠沒有文字有知識。

“梨花體”諧音“麗華體”其實是因為女詩人趙麗華名字而來，要說這女的，作品那可老另類了，所以爭議也很多，一直被戲稱為“口水詩”以她的詩歌風格相仿詩歌都被稱為“梨花體”看著大牙一知半解的樣子，我嘆了口氣:“算了吧，給你整一個。經典的吧，你聽著啊！”我清了清嗓子。嚥了口唾沫，然後一板一眼的朗誦道:“一隻螞蟻。另一隻螞蟻，一群螞蟻，可能還有更多的螞蟻。”大牙愣眉愣眼的盯著我，見我不吱聲了，眼睛眨了眨，看了看我，又看了看柳葉:“完了？”我和柳葉衝他點點頭:“完了！”大牙是這個洩氣啊。往靠背上一仰，伸了個懶，嘟嘟囔囔道:“這算哪國的詩啊？媽了個巴子的，早知道這個也行，我小學的作文整出來都比這個有深度。”柳葉輕。享了一下，也沒看大牙，讓大牙別不服氣，人家那詩要是從專家的角度上解讀。也是很有意境的。

有很多“專家”專門研究過，最後認為，這首詩的高度不是一般的高，詩中表達的實際種認知的過程，從哲學上講，最簡單的也就是最複雜的。，說說笑笑，倒也不覺得寂寞。天沒黑的時候，好歹走到了孟家嶺的鎮子上。鎮子上的街道歪歪扭扭，有點像漢字的“大”字，雖然是小鄉鎮，但是看著發展的還不錯。鎮上不長的一條街，到是賣什麼的都有，一應俱全。我們在鎮上轉了一大圈，最後把車停到了一家飯館門前，一樓是飯館，二樓就是旅店。

車網停好。屋裡就出來個四十多歲的漢子和我們打招呼，很熱情的把我們進了屋裡。

飯館也不是很大。進門靠右手邊有三間用木板簡易分隔出來的包房，對著門的方向。則順排一溜擺著三張餐桌，那漢子直接挑開一間包房上的門簾，把我們讓了進去。

隨便點了幾道菜，喝了口茶水後，等著上菜的工夫就和那漢子攀談，這才知道他就是這裡的老闆，而這間小店是他們夫倆開的，也沒有什麼服務員，他負責外面跑堂。他媳婦負責後廚上灶。

鎮上平時很少來外的客，大多都的人來吃飯，生意也不是很好，就是對付著。至於旅館，常年也沒有多少人來住，反正也是自己家的房子，屋子多也住不過來，就收拾出來兩間，有住宿的就在這兒將就一宿，價格倒是很公道。

我遞給老闆一支菸。那老闆推辭了一番後就順手接了過來，先給我們點著火後，自己這才點上。

估計是他剛才出去時注意到了我們的車牌號，所以問我們大老遠的咋從北京過來了。

我輕輕的吐了一口煙，告訴他說其實我們都是這裡的人，十多歲後才搬走的。現在家裡老人歲數都大了，有生之年也回不來了，人老了，就唸舊，天天沒事就唸叨這裡，這不，我們幾個才特意回來看看，幾家老親戚。串串門子，再者尋思著，順便拍點照片，回去也好給老人四愕刃唸叨。就當是回來旅遊玩了。那老闆聽我說完後，噴了一口煙，眯著眼睛說:“嗨，這破地方有啥玩應兒啊，旅啥遊啊，都是大土坷垃，要不就是荒草甸子，還有前邊那片野山，沒啥看頭。你們就是城裡住慣了，看啥玩應兒都新鮮。”正說著，門簾一掀就進來一個四十多歲的婦女。扎著圍裙，把手上的菜放到桌子上後。瞅了瞅我們三個:“你們要是沒來過。這裡也有點能看的東西，不像他說的那樣，不是還有個邊壕和邊門嘛，還有個大廟，瞅瞅也行。”看這情形，這女的就應該是老闆娘了。

“邊壕？邊門？還有什麼大廟？”我聽後很興趣。

老闆衝老闆娘揮揮發她接著炒菜去了，然後一邊給我們拿著碗碟，一邊說:“她說的是大溝村北面不遠，聽老人說那裡是赫爾蘇邊門，有一條很長的“邊壕”據說當時壕南面是漢人，壕北里就是滿人，那壕可老長了，聽說有幾百裡地長，和長城差不多，不過你們在北京，看過長城後再看這個就是個大土包子了。”我一聽覺得有點意思，這個什麼邊門還有邊壕的也在大溝村附近，估計和我們要去的地方應該不太遠，就有些好奇的問那老闆:“這邊門和邊壕是啥年代的事啊？邊門是幹啥用的？”那老闆見我們對這個興趣，就拉了把椅子坐在不遠，一邊著煙一邊說:“邊門和邊壕應該是清朝以前的事了吧。咱這疙瘩以前是滿人的地界，邊壕差不多也是個分界線吧，把漢人和滿人分開，隔個五六十里地就有一座“邊門”是放哨用的。東邊頭一道門就是咱這兒，叫“赫爾蘇門”往西還有“半拉山門棉花街門烏拉堡門說到這裡，那老闆往前探了探身子。很神秘的對我們說:“這邊門聽以前的老人說。那可是當時是“過邊，的通道。如果不在邊門上過，而是衝過邊壕。被抓住就是當場殺頭，會丟命的。

那老闆一邊招呼我們幾個吃著東西，他一邊說給我們聽，倒也打聽出了不少東西。

據說在這道赫爾蘇邊門的附近以前清朝時還蓋過一座“九堂神屍廟”廟裡供奉的是關二爺。當時的大廟有前後大殿，鍾、鼓二樓，裡面的神像是用金子鍍的，眼睛是用瑪瑙鑲嵌的。金光閃閃，栩栩如生，活靈活現。當年廟裡的鐘聲能傳出幾十裡，十分氣派。

又過了幾年。開始跑“子老子”把廟給毀了，裡面的東西都給搶跑了，就剩下個殘垣斷壁的舊址現在還能看到。而現在的廟是後來村裡人集資修建的，位置也不是先前的地方了，裡面的老道接連換了好幾撥，據說是這廟一般的道行本就鎮不住。

“老子”源於中國人對洋人歐羅巴種的的貶稱，據說是由於早先見到的外國人既野妾又渾身長滿了紅。所以貶稱為“老子”在沙俄侵佔東北後，大批俄國人來到東北定居，於是“老子”這個詞逐漸變成專指俄國人的詞。

不過聽到“九堂神屍廟”這個，名字，我們幾個都覺有些奇怪，不知道為什麼會起個這麼古怪的名字。

那老闆也晃了晃腦袋，說是老人都這麼說，誰也不知道為啥。

那老闆看這屋裡也沒有別人，就把椅子又拉近了一些，壓低聲音說:“有些事說出來怕你們不信。你們不知道啊，那廟跟前不遠處據說埋了一萬多人，都是當年努爾哈赤打仗時殺的人，全給埋到這邊壕裡了，聽說當時把邊壕往下又挖了五六米深，挖了幾里地長，才把殺死的人都埋下。”

“不過以後這塊可就不太平了，一到晚上就能聽到鬼哭狼嚎的聲音，嚇得本就沒有人在附近住了，都說是殺的人太多，冤魂索命啊！後來聽說是努爾哈赤知道這事後，把他手下的一個大將給斬了，埋在了那裡，說是收拾那些死鬼。後來又在上面修了這座廟。請了關二爺，這才鎮住這裡。不過你還別說，自打那以後還真就風平靜了。真假咱就不知道了。”聽到這裡，我們三個都隱約的噢到了一絲氣息。有努爾哈赤的地方，我們都不會輕易放過，而這九堂神屍廟，如果真像這老闆說的這樣，的確是有些詭異。

我趕忙讓柳葉掏出地圖，讓這老闆給指下大概的位置。那老闆看了半天地圖，才明白東南西北，估計也是以前很少看地圖的緣故，大牙比比劃劃說了半天，那老闆才搞明白地圖上我們的位置，又自己鼓搗了半天，最後用著一個。地方，很肯定的告訴我們，他說的邊門和古廟的位置就在那裡。

我們三個伸脖子看了看，倒一口冷氣。