說三道四談人生

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本人自謂善，從不說三道四。但近復讀星許古籍，悟良多。世事皆學問，皆有“道”、“理”、“數”之變、之法、之義。有人說，體現在術數中一二不足，五六於過，只有三四才合適。從某種角度說，“三”和“四”這兩個簡單的數字，蘊含著一定的人生哲學和做事準則。籍此，茶餘飯後，且說“三”道“四”與君共議、共勉。

先哲對“三”頗有總結。《道德經》有論:“道生一，一生二，二生三，三生萬物；《顏氏家訓·勉學》稱“莊、老、周易總謂三玄”；《易經》有“天”、“地”、“人”

“三才”之論和“易簡一也，變易二也，不易三也”

“三義”之要；道德範疇裡有“三字經”思想範疇中有“三教”詩經有風、雅、頌“三章”浩瀚天空中月星“蒼穹三光”光耀宇宙，巍巍中華“三皇五帝”帝王風範萬古傳承，漢高祖劉邦“約法三章”建霸業，劉備“三顧茅廬”謀創“三分天下”鼎立之勢。我黨統帥三軍，解放戰爭“三大戰役”定乾坤，黨的“三大優良傳統和作風”以及“三大紀律八項注意”貫穿中國革命的全過程。新中國成立以來具有里程碑意義的十一屆三中全會、十六屆三中全會以及“三步走”經濟發展戰略，開創了建設有中國特社會主義的新局面。特別是黨和國家第三代領導集體創立的“三個代表”重要思想和以處理好改革、發展、穩定三者關係為核心內容的科學發展觀，成為建設小康社會和構建社會主義和諧社會的行動指南。人生不易，總有一波三折，要立言、立行、立德“三立”修身，遇事要三思而行，常懷“三人行必有我師”的謙虛好學之心，多直、諒、聞智者三友，以寸草心常報三暉的摯愛真情、以松竹梅“歲寒三友”的豪邁與氣概、以“三十年河東三十年河西”平常心去三笑人生，做事不搞三板斧、三分鐘熱血、三天打魚兩天曬網，做人不能三心二意、兩面三刀。一般認為，人的一生尤其要過好“三關”一是金錢關。考驗一個人的意志，決定一個人的命運，最關鍵的是如何面對金錢的誘惑。

“貪如火，不遏則自焚；如水，不遏則自溺”要始終抵制“私慾”膨脹，摒棄“利慾”攀比，戰勝“物慾”誘惑，把廉潔從政視為“仁者之德，從政之本”克己奉公，持正守白，拒腐防變，永葆本。

二是名位關。名位思想是封建“官本位”等級觀念在人們思想、觀念、方法中的具體反映。為了名聲和官位，有少數人不是通過老老實實、紮紮實實做工作去贏得組織和群眾的信任與支持，而是採取騙取榮譽，虛報浮誇，虛作假，急功近利搞“形象工程”或跑官要官等不正當的手段，自覺不自覺地做了“官本位”意識的俘虜。要真正淡泊名位，不為名所累，不為位所縛，不為所惑。

三是權力關。權力是一柄“雙刃劍”英國曆史學家阿克頓說:“使墮落和道德淪喪的一切原因中，權力是最永恆、最活躍的”

“物極必反”如果我們忘記黨的宗旨，忘記最廣大人民群眾的本利益，戀權如痴，嗜權如命，玩權如魔，瘋狂地以權謀私，最終將成為群眾唾棄的歷史罪人。要把權力用在維護群眾利益上，落實在為群眾排憂解難的實際行動中。

賢哲聚“四”多有高議:四方之內、四海之間聚蒼生，四大發明、四大古典名著承古今。古有“國之四維”之說，佛有四不可得經、四品法門經，《魏志》有才同、才異、才合、才離的才“四本論”《易經》有陰陽生四象、四象生五行之玄妙，《四庫全書》有經、史、子、集之絕。古人育才重詩、書、禮、樂“四術”和琴、棋、書、畫“四藝”古代儒家評人物分類有德行、言語、政事、文學“四科”戰國有齊國孟嘗君、趙國平原君、楚國申君、魏國信陵君“四君子”初唐有文壇四傑王、楊炯、盧照鄰、駱賓王，北宋文壇有歐陽修、王安石、蘇東坡、黃庭堅“四大家”人是社會的一個細胞，人生總是面臨“四難”:在是非間慨嘆、得失間鬱悶、名利間徘徊、進退間焦灼。想放下來減一二到很難，想拿起來增加一二也不易。所以，在很我人的體悟中，人生應有“四會”一要會選擇。在現實學習、工作和生活中，由於個人思想立場、價值觀念、考慮問題的方式和角度不同，對有關榮辱、善惡、是非、功過的問題或各有評價或淡然面對。但世事難料、世事難辯，特別是面對滄海浮塵、物慾橫，每個人都應有所選擇，選擇自己的路，選擇自己該做的事。讀有用的書，知心的人，做經典的事，這是人生必須解決好的問題。

二要會思考。咖啡苦僅僅知道加糖是不夠的，還必須清楚要讓糖溶化才行。思考就是即“學”即“溶”讓知識走出書本，走向現實的具體問題上，並在這種結合中尋找解決問題的辦法，在這種尋找過程中提高自己的做事能力。要善於換位思考、退位思考、多位思考，把握矛盾的普遍和特殊，堅持具體問題具體分析，提高應對複雜局面、解決複雜問題能力。

三要會貫通思維。人生要做的事，如同一棵樹一樣，有的人是在做樹葉的工作，有的人是在做樹幹的工作，有的人是在做樹的工作等，各自所在的位置和作用分工雖然不同，但是有一點是相同的，這就是讓樹活著，並健康地生長。由於我們做任何具體的事情都是為總的目標服務的，尋找解決任何問題的辦法時就不能不考慮全“系統”的整體結構要求。只有思維上實現觀念、知識從大到小的貫通之後，人生才會始終處於主動，工作也才能提高檔次與效果。我們不能因為自己地位低而不考慮“大背景”不能因為做具體事而不講“大道理”也不能因為自己位高而不考慮“小細節”四要會克服浮躁。人的格有許多方面，有的只是影響人機體的某一個功能，但是“浮躁”影響的卻是人的中樞神經，直接作用於人生的整體。克服“浮躁”是伴隨人一生要做的工作，是人生不可或缺的要素。如何克服“浮躁”這就是“把一件事做透”當能真正做透一件事後，其中的酸甜苦辣就足以治療人的“浮躁”此後的人生才能進入“在逆境中沉著，在順境中冷靜的心理境界。