第五百九十章宗教麻煩

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也不知張凡這到底是怎麼回事，或許當真是因為這件事情關係到自己兩個心愛的女人，從而失了方寸，一時之間盡然鬼心竅起來了。

話說，他什麼地方都不看，卻是偏偏盯上了這“天寧寺”這才是讓梁超第一次反對張凡的同時，也是覺得張凡這一次錯的是體無完膚，而他自己一點點要謙讓上官的意思都沒有。

倒不是因為梁超信佛或者別的什麼的，他平裡也從來不去看什麼佛經之類的東西。就算是去到寺院，大都也是因為陪著其他人，或者是自己有什麼公事要辦而已。只不過梁超家中，他的母親信佛。而且他還記得自己小時候，被母親帶著去過不少趟寺廟。整個京城有著上千座的佛寺，但是梁超知道，這“天寧寺”是自己的母親帶著自己去的最多的地方。就算是梁超自己不信佛，也從不看佛經什麼的，但是這麼著耳濡目染之下，就算是他想不聽也不成了。

“或許…”雖然對於梁超的話並不是不信，但是如今的張凡卻也是有些鑽牛角尖了，心裡面執意覺得，問題就出在這“天寧寺”上面“或許這‘天寧寺’現在就出問題了呢？”聽到張凡還是如此想，梁超只能再一次嘆氣，無奈地說道:“大人。這‘天寧寺’乃是這京城當中最為古老的寺院之一，這可不是什麼無用的頭銜。自從北魏一來，‘天寧寺’到如今歷經幾朝風雨，甚至就連寺名也是幾經變化，但是其無一不是當時朝廷最為重視的地方。無論是唐代、遼時、亦或是金人統領之時，這‘天寧寺’全都是朝廷最為重視的寺院之一。以至於到了咱們大明，也是如此。當年太祖皇帝開國登基之時，這‘天寧寺’更是飽受戰火，隨著金朝大都全都會與戰火之中，卻是唯獨寺中的舍利塔尚存。

“到了先皇成祖繼位並移都順天府之後，更是下旨重修此寺。那個時候還叫‘天王寺’。直到正統年間再次重修之時，才又改名為‘天寧寺’。正德和嘉靖年間也是有過重修，全都是當時聖上的旨意。”

“這…”聽到梁超這麼一介紹，張凡雖然是相信了，但是還有點強詞奪理的意思“可是這就不代表…”

“還有…”沒有等到張凡把話說完，梁超就繼續開口說道“不光如此，我大明自從遷都順天，成祖將寺院重修之後，幾乎每朝的天子都會去往此寺祭拜。更不用提宮中倘若是有信佛的太后和娘娘，所去的更是頻繁了。大人是不知道，朝廷對於‘天寧寺’的關注可是不少，就算是如今，宮中的兩宮太后與寺中的主持還是有些聯繫的。所以，卑職才會反對大人的推測，要是說別的寺院出了什麼問題，卑職還會同意。但是這‘天寧寺’想要出問題，當真是太困難了。”

“有沒有可能…”顯然，張凡還是不肯放棄自己的猜測“‘天寧寺’當中出了個別害群之馬的僧人，招搖撞騙呢？”

“這倒也不是沒有可能。”梁超聽到張凡這麼一說，卻也是不像剛才那樣馬上就反駁了，而是皺著眉頭說道“這件事情卑職會讓人去查探的，到時候給大人一個待。不過，在卑職看來，這種可能雖然有，但是幾率實在是不大。畢竟‘天寧寺’雖然算不得皇家寺院，但是我大明朝對於僧人的管理是相當嚴格的，更不用提如同‘天寧寺’這般的老字號寺院，寺中的規矩更是繁多，對於僧眾的審查比之朝廷更為嚴格。但是個別人如果有問題的話，那還是有可能的。”聽到梁超這麼回答自己，張凡的心情也是好了很多。

“實際上…”梁超繼續開口說道“大人，還請恕卑職之言。在卑職看來，倘若兩位夫人當真是遇到了什麼招搖撞騙的事情，那倒是也沒什麼，最多就是被騙去了一些錢財而已。再說，卑職之前聽大人所言，這數目也是不多，大人不應如此擔心才對。再說，倘若當真是這天寧寺當中出了什麼問題的話，大人也就更加不用擔心了，畢竟也不會是其他的壞事。”張凡聽到梁超的這些話，心中自然是安心了很多。他之前在擔心什麼？的確，一開始知道映月和昭雪兩人的這件事情，在什麼都不知道的情況下，張凡也的的確確是胡亂擔心，畢竟他不知道情況究竟是怎樣。但是剛才，當他看到‘天寧寺’這個名字的時候，擔心之情是有其地嚴重。為什麼？因為“天寧寺”乃是佛寺，乃是一處關於宗教的地方。

凡是牽涉到宗教的壞事，幾乎都不是什麼好事。

當時張凡看到跟著宗教有關係的，而且又是佛寺，他腦海當中第一個想到的就是“白蓮教”這麼一個名字。

在大明朝，凡是跟“白蓮教”這三個字扯上關係的事情，全都不是什麼好事。明初，朱元璋嚴“白蓮教”在中原大地上傳播，不是沒有道理的。

這“白蓮教”乃是自唐、宋以來傳在民間的一種秘密宗教組織。實際上“白蓮教”脫胎於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛，所以才有了“白蓮”這麼個名字。

不過，早期的“白蓮教”崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，規定新圖不殺生、不偷盜、不yin、不妄語、不飲酒。其教義簡單易懂，很是為下層人們所接受。而且初期之時，入唐宋之時，朝廷也並不止其傳教，甚至也有贊同的意思。

但是由於“白蓮教”的教義是符合下層民眾所向往的，所以經常會被人利用，作為組織人民反抗壓迫的工具。這個反抗並不意味著當時的朝廷就當真是有問題的，很有可能的某個地方上的不同，也很有可能只是因為某些人的鬼心竅，想要打下疆土坐江山什麼的。

總之，到了元朝的時候，白蓮教的組織和教義發生了巨大的變化。戒律鬆懈就不用提了，更是宗派林立。有的倒還只是信佛，只是改信了彌勒佛，宣揚“彌勒下生”這一本屬於淨土法門的宗教讖言。但是這種只是關注於佛家思想的人還是少數，更多的是夜聚明散、集眾滋事、甚至是開始反抗元朝的統治。

而從那個時候開始，白蓮教的名字就與反朝廷連接在了一起。

明初止白蓮教也並不是朱元璋或者朱棣有先見之明，能看到白蓮教的反叛的，而是事實擺在眼前。洪武、永樂年間，川、鄂、贛、魯等地是多次發生白蓮教的奇異**，甚至更有甚者，直接建號稱帝，大都被鎮壓。等到了明朝中葉，也就是現在這個時候，白蓮教在明見的教派繁雜，名目更是眾多，達到了數十種之多。

張凡作為錦衣衛的指揮使，實際上若不是他有意迴避的話，基本上每天都能夠看到有關於白蓮教的各種各樣的消息，當真是煩不甚煩。而且到了這個時候，白蓮教的滲透已經是到了社會的各個階層。

雖然說白蓮教就算是反叛，卻也是旨在發動底層長期處於被壓迫狀態的老百姓，但是他們的上層，卻是能夠滲透到社會的各個階層。張凡就曾經看到過，有的白蓮教的人，在大戶人家，甚至是王府之中被揪出來的情況。所以說，如今張凡看到“天寧寺”這三個字，雖然說天寧寺乃是最為老資格的寺院之一，但是倘若是出現了這種情況，也不是不能讓人理解的。

而張凡就是擔心，這件事情會不會真的跟白蓮教扯上什麼關係。萬一有的話，這可就是反叛朝廷的大事了，到時候不管有沒有人會藉此來對付張凡，或許他憑著如今的關係還能逃過一劫，但是映月和昭雪他是絕對保不住的。

明朝開國以來，起義的事情就不斷，雖然都被鎮壓下去，但是朝廷對此也是相當的煩惱的，對於敢於反抗朝廷的人更是絲毫不留情面的。任你是王公大臣，一律是殺無赦的。

張凡正是擔心這一點，才會如此煩惱。

如今，他經過樑超這麼一解釋，也就放心了下來。畢竟這“天寧寺”雖然不是皇家寺院，但是與皇宮之中也是多有聯繫的。以大明朝的特，像這種地方，即便是幾朝帝王都與它有聯繫，卻也是絕對不會放鬆警惕的，必然是時常都有調查。

對此，張凡還是相信朝廷在調查取證這一方面的本事的，絕對不會弱。所以張凡這才是放心了下來。

只是…

“這‘天寧寺’的僧人也會如此亂收香油錢嗎？”張凡問道。

“這倒是不會。”梁超說道“不過…去往的大戶人家也是不少，有的也是慷慨的很。但是像兩位夫人這樣的，卻也是不多。再說了，進佛寺進香，給些香油錢，哪怕是心誠，多給點，卻也不是什麼壞事，想來還沒有必要要瞞著大人的意思吧。”

“那也就是說，這裡面還是有問題了！”聽梁超這麼一說，張凡的眉頭再次皺了起來。