第六章孟玉樓得的什麼婦科病

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孟玉樓得的什麼婦科病孟玉樓有婦科病，這是七十五回裡透出來的信息。那晚玉樓對西門慶說:“達達，你省可往裡去。奴這兩好不痠，下邊白漿子出來。”白漿子就是白帶增多，這是婦科病的常見症狀，一般伴有痠。玉樓訴說的這兩大症狀很典型，是婦科病人的突出表現，想必她這兩大症狀明顯，所以才順口而出。他們倆合的聲音“如狗嗏糨子一般”，狗叉食糨糊類的汁時，發出的聲音何其響亮，也讓人知道體是多麼粘稠，這樣的形容好像不雅，卻異常貼切。《金瓶梅詞話》追求的不是雅，而是直率，這是後人必須正視的現實。就此一句話，我們知道玉樓的白帶不但量多，而且濃稠，這時的婦科病就有些不輕了。

西門慶聽了玉樓的話，回答說:“我到明，問任醫官討服暖藥來你吃，就好了。”痠、白帶多為什麼要吃暖藥？

這要從中醫的寒熱說起。古人從生活中觀察到紅、陽光、火苗是溫暖、火熱的，所以紅代表熱；月光、珠、霜降是冰冷的，所以白代表寒。后羿下火紅的太陽、銀白清輝的月宮高處不勝寒，中國古代的神話裡也有許多這種寒熱觀念的反映。聯繫到人自身的疾病，古人認為出血見紅，是熱，所以李瓶兒下身血，醫官說她是血旺、血熱躁動；咳嗽清痰、白濁、下白帶，被歸結為寒，所以玉樓一說起白漿子，西門慶馬上就說找暖藥來吃。並不是西門慶懂醫術，而是當時古人一般都有這種觀念。

第三清晨，任醫官來給月娘看病，把完脈，西門慶又提到玉樓的病:“學生第三房下有些肚冷，望乞有暖宮丸藥見賜來。”任醫官診斷完病，打馬回家。琴童準備了一兩藥資、兩方手帕，拿起裝藥的盒子，騎馬跟去城外任醫官家，取了藥來。月娘的藥是煎劑，拿回用水煎；玉樓的藥是丸藥，看來任醫官家裡備有這種暖藥，平時制好了的，立取即有。

小腹寒冷，不但白帶，而且不孕，這也是當時一般人的觀念。五十三回一開頭，回前詩有一句話“服藥還教暖子宮”，這是說月娘服求胎藥的事。把從兩個姑子那裡訪求來的受孕藥說成是暖子宮，可見懷孕、暖宮是聯繫在一起的。這樣的看法應該是來自於古代的醫家思想，《婦人良方大全》中《婦人無子論第三》有言:又因將攝失宜，飲食不節，乘風取冷，或勞傷過度，致令風冷之氣乘其經血，結於子髒，子髒得冷，故令無子也。

這裡的子髒就是指子宮。玉樓來西門慶家裡幾年，一直沒有生育。以前沒有追究原因，現在真相大白，原來玉樓有宮冷的婦科病，西門慶一定也有聯想，所以急急尋找暖宮藥，一是止白帶，二是溫暖子宮，早生貴子，一舉兩得，他心裡一定有這樣的如意算盤和祈求。實際上當時暖宮藥主要是針對不孕症，順帶治療不孕患者的一些其他症狀，如神疲乏力、畏寒怕冷、白帶過多、月經不調、慾低下。任醫官一聽要暖宮藥，他是醫家，又是經常來西門慶家裡行走的私人朋友，他一定知道西門慶家裡的子嗣情況，所以他一定會意，知道西門慶的話的含意，連忙回應，讓琴童把藥丸拿回了家。

任醫官的暖宮藥是些什麼成分？書裡當然沒記，不過沒有關係，知道了前因後果，我們還知道中醫婦科的暖宮藥都是差不多的成分，所以我們可以大致推測任醫官的暖宮藥為何物。

中醫婦科有一著名的秦桂丸，對後世影響很大，其組方為:秦艽桂心杜仲防風厚朴附子白茯苓白薇乾薑沙參牛膝半夏人參細辛此方共十四味，方名來自前兩味藥:秦艽桂心。方中多為溫補之劑，芳香健胃、溫經活血、祛寒暖宮。

又有白薇丸，也是婦科名方，至今聲隆譽滿。不同出處，略有加減，以《廣濟》白薇丸為例:白薇牡蒙藁本薑黃當歸地黃川芎人參柏子仁石斛桂心附子防風甘草川牛膝吳茱萸桑寄生秦椒禹餘糧此方治婦人血虛帶下、久不生子，是一經典名方。這反映古代不孕的多、求子的多，古代醫學對其中的探索也不少。

此外還有《千金翼方》中的白薇丸、《婦人良方大全》的金城太守白薇丸及續嗣降生丹，大體都是祛寒暖宮、促進婦人生育。這些方子都反覆貫穿了同一個觀念:子宮寒冷是不孕的原因，所以論治要從此入手。

玉樓吃了藥，還是沒有和西門慶生下一男半女來。不過按照算命先生的說法，玉樓後嫁李衙內，倒是生下一子。西門慶在錢財、女人上都佔了許多便宜，但也有許多空忙一場的時候。又如潘金蓮、宋惠蓮都是他最心愛的女人，他費盡心機把這樣的女人到屋裡來，卻被女婿陳經濟調戲耍。這真是:蜂辛勤採花忙，為誰辛苦為誰甜！