第三十八章到底是誰瘋了

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林彥不敢說他還能為本電子遊戲做些什麼了，他做的已經夠多了。他現在有時候在反思。

是不是因為自己做的太多，太導致本的電子遊戲行業，像是今天這樣迅速的衰落。

林彥很疑惑，很鬱悶。因為，他可是把電子遊戲當做自己終生的事業來做。或許，一個人真的無法違背歷史的趨勢，去幹一番事情吧。

時來天地皆同力，運去英雄不自由。

林彥自顧自的唸了兩句詩。

事實上，電子遊戲已經在全世界鋪開了。雖然說，在發達國家已經享受最立體的畫面，先進的只能手機的時候，非洲的一些黑人同胞，卻剛剛玩到紅白機。

但是，這些東西都帶給了這些人許多歡樂。或許，這些歡樂並不能使人類的社會取得進步。但是，只要讓活著的人快樂，那就足夠了。

就像是哲學家一樣，經常討論或者與死亡的意義。林彥最近也在思考，死亡究竟是什麼。是代表一段旅程的終結，還是代表一段旅程的開始。

死亡這件事情，其實對於大多數人來說，是沒有太大思考意義的。

因為，人們受不到死亡。在死亡降臨在自身的時候，自身便已經消逝了。不能被知的事情，有意義麼？大抵是沒有的。

林彥其實看不起那些為了恐怖而恐怖的遊戲。例如那些發生在神病院的恐怖遊戲。他們單純是為了嚇人而嚇人。

林彥一直想要製作一款不那麼一樣的恐怖遊戲，但是，卻一直沒有一個好的切入角度。

或許，利用恐怖遊戲一個經久不衰的切入點——死亡，回是一個比較好的開始吧。

當然了，如果是準備不確切的話，這樣一個切入點，這樣一個題材，很容易就淪落到了宗教題材上了。

因為，宗教大多就是探討那些死後的事情。大多數宗教，其實對於現世，本沒有太好的解決辦法。

一切難道都指著那虛無縹緲的來世，指望著高聳在雲間的天堂，和數不勝數的少女？

似乎，並不是那麼一回事。

林彥思前想後，自己製作恐怖遊戲的話。也不可能真的製作那種傳統的恐怖遊戲。悠著陰森嚇人的畫面，各種各樣故玄虛的場景。

雖然千葉遊戲的平臺上有這樣的遊戲，但是作為第一方，千葉遊戲推出這樣的遊戲，實際上是相不合的。

於是，林彥最後決定，還是製作一個比較小的，依舊是卡通模樣，讓人細思恐極的遊戲吧。

嗯，依舊是那種全年齡向的遊戲，年輕的玩家不懂，而年齡大的玩家，看到則會越想越害怕的風格。

哦，對了，忘了說了。

在《最終幻想十二》已經遭受失敗的時候。

千葉遊戲也在製作遊戲，並且將要發行。他們將要發行的遊戲，不是什麼正經遊戲，遊戲的名字叫做《口袋妖怪:出發》，是《寵物小靈》、《口袋妖怪》、《靈寶可夢》的系列新作。

不過，這款遊戲與以前的遊戲有很大的不同。它利用了千葉遊戲掌機平臺上，一個很少用在遊戲上的模塊，那就是攝像頭。

沒錯，這是一個增強現實的遊戲。就像是索尼推出的智能手機，在照相的時候，選擇特殊的情景模式，會有一些恐龍了，或者其它什麼的生物。

《口袋妖怪:出發》這款遊戲，會在顯示地圖上，隨機刷新出一些數碼寶貝，任何一名玩家，只要拿著手機，拿著攝像頭進行拍攝，就會看到這些遍佈在人群間，建築物上的寵物小靈。

不過，由於某些算法問題。千葉遊戲對於《口袋妖怪:出發》的遊戲設定是這樣的。利用千葉遊戲的數字地圖，以及大數據系統，在數字足跡越多的地方，刷新的神奇寶貝就越多。

按人話來說，就是手機越多的地方，刷新的神奇寶貝越多。

於是，便有參與測試的玩家吐槽，說我們真的不是在玩《數碼寶貝》麼，為什麼《神奇寶貝》的刷新規律，居然和《數碼寶貝》的設定，有著那麼大的相似度。

反饋到林彥這裡，林彥一看也是哦，相比於《寵物小靈》，明顯這種現實增強的遊戲，還是更適合《數碼寶貝》嘛。

有了智能手機這種高能的便攜設備，完全可以每個人都是數碼寶貝馴獸師嘛。

於是，同類型的《數碼寶貝》系列續作也在製作中了。

其實，相比於《神奇寶貝》系列這些年的順風順水，《數碼寶貝》系列，要顯得命運多舛許多。

雖然，最初的數碼暴龍機，賣出去了數百萬臺，電視動畫，劇場版動畫，也受到了小孩子們的歡。

但是，在更新換代上，卻出現了問題。

畢竟，隨著時間的推移。電子寵物這樣的設定，實際上格越來越低。因為，隨著科技的發展，電子寵物機這東西，一下沒有了以前的那種高科技屬。

老一批的孩子長大了，新一批在新形勢下長大的孩子，數碼寶貝對於他們的引力，實際上是在大大的下降的。

於是，在動畫和數碼暴龍機，連著推出五六年後，《數碼寶貝》系列，實際上已經現實上停擺了。

不過，現在倒是一個《數碼寶貝》系列復活的好戲會。就像是《神奇寶貝》系列，甚至是樂高玩具一樣。

現在許多對於這些產品興趣的，不是那些小孩子，而是那些已經長大的成年人。他們相比如小孩，其實更加渴望自己的童年。

就像是一個年齡大的孩子，看到某種自己小時候非常喜歡吃的零食，就會十分開心的說，“我小時候可愛吃這個了。”看到小時候喜歡玩的玩具，就會買買買，說“我小時候可想買這些了，可是爸爸媽媽總不給我買。”對於大多數人，童年總有各種各樣來不及滿足的事情。

他們當中的一部分，長大之後遺忘了，而另一部分，在長大之後，自己有經濟條件之後，則會把自己童年的時候，渴望的東西，一一再拿回來。

這樣的說法，是有現代心理學作為支撐的。

就比如說，為什麼一個出身貧苦的官-員，相比於一個富裕出身的官-員，在當了大官之後，更容易貪-汙。

簡單來解釋就是他們小時候窮怕了，看過人吃人的人間地獄，沒有人會想再回到那樣的子。

對於大部分官-員來說，他們雖然討厭那種環境。但是，他們卻沒有能力改變那種環境，因為社會是一個牽一髮而動全身的東西。

他們不能改變環境，只好改變自己。怎麼改變自己呢？很簡單。就是瘋狂的摟錢。

這些錢，會給他帶來安全。雖然，對於他來說，實際上這些錢，對於他已經沒有太大的用處了。對於他來說只是一個數字而已。

但是，他就像是松鼠一樣，哪怕是過冬的糧食，已經準備的十分充足了，他們卻還是瘋狂的儲備食物。

這不是因為他們愚蠢，而是實在因為他們餓怕了。

所以，許多人站在一個物資充沛的環境下，總是鄙視一些搶購，站在道德制高點上批判。這是十分淺薄的。

其中的一些人，可能真的是更風，而另一部分，則是真的經歷過物資短缺的時代。

對於一個生活在一九五零年，想要嚐到甜的滋味，需要撿美軍吐在地上嚼過的泡泡糖的本人，告訴他要消費，不要存款，到底是誰瘋了。(未完待續。)