第297章再見燕獨舞

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談未然聽說過，三生道有一種獨特秘傳，能捍衛神魂不滅，哪怕死了，身不存，也能奪舍再生。若奪舍之後再死，還能順利的轉入鬼道。

等若是能活三次，所以名為三生道。據說，三生道就是因這種秘傳，才能壯大為頂級宗派的。

真氣滾滾穿梭經脈中，以此來疏通此前未能達到的經脈，從而令身體漸漸透徹，才能打破身的規律桎梏，令身變得強大，也變得始終處於暫時不朽不敗的巔峰狀態。

也就是，延長身的“保質期”此過程，乏善可陳。是有一定危險，不過，只需足夠耐心，足夠細心，就能一點一滴的打熬。談未然不敢大意，再無心思去想其他:“打熬的火候夠了，”收斂心神，此刻並無一絲雜念。談未然心念一動，毫不猶豫的催動，開始突破的最後一步！

所有真氣滾滾如，所有的孔似乎都一剎那的展開了。轟！宛如驚雷，震動在神魂和身體中，身體孔徹底打開。

無窮無盡的天地靈氣，盡數如水一樣湧入體內。

雷霆之震，一霎波動蔓延，以一種獨特的方式，思緒一片空白，僅存一縷神智抱在靈臺巍然不變，宛如活死人一樣。

憑一縷靈臺清明。海量的靈氣就已湧入體內，談未然幾乎本能的快速汲取靈氣，並且煉化。

體內真氣以飛一樣的速度膨脹，達到極限的時候，猛然一下子破繭重生，丹田中的真氣，已凝聚為五星雲。縈繞為一團，淌著淺淺淡淡的光暈。

真氣的五行屬，才真正的完整確定下來。

若然是偏向於單一屬。那便是毫無疑問的，以一種真氣為主。彩愈純正，就愈純。也代表本人的靈體純度。

所謂抱真，就是神魂和身的抱一歸真。散亂的真氣，會凝聚為星雲形狀，而神魂亦將愈發的和身體密不可分。

御氣境以下，突破時是不能汲取體外靈氣的。唯有御氣境以上，已經打破凡人的身體規律桎梏，達到修士的規律桎梏，所以才能自然而然的引動靈氣。

所謂的練氣，就是在體內自成一方小天地，所以。靈氣才會因此而湧動。

靈臺漸漸清明，談未然苦笑取來大量高品質靈石，汲取並調理身體中暫時顯得莽撞紊亂的真氣:“闖破生命桎梏，真難，也真危險。難怪。總是有人不願冒這種風險來突破。”

“師父教導的沒錯，一分危險，就一分收穫。十分危險，就十分收穫。不論武道還是為人處世，有付出，未必能有回報。不肯付出，則一定不會有回報。”突破的過程，看來輕鬆，實則暗藏兇險。

從一開始的疏通和打熬經脈丹田竅，到後來的正式突破。那一個身體和神魂的共鳴響動，會短暫的令神魂崩散片刻。

看似輕鬆，實則兇險。輕則做無用功，需要等下一次調養好身體，最少一年後才能從頭再來突破。重則會飽受重創，乃至於走火入魔。

“長生武道之路，可謂處處崎嶇，步步兇險。”談未然慨。也是他有經驗，得以駕輕就。不然，他一樣會大為困擾。

有些沒什麼雄心大志的武者一旦達到某種地步，就不太情願冒險突破的。就是那句話，修為愈高，危險愈大，失敗的後果愈嚴重。

畢竟，林子大了什麼鳥都有。有人矢志不移的追求武道，也有人不願冒巨大風險，甘願抱有現在的就滿足了。不是人人都願意拿現在擁有的強大，孤注一擲的去賭更上一層樓。

內視五真氣，談未然又是嘆:“還是五行靈體好。”五行體和五行靈體，一字之差，就是天淵之別。五行體，就是最普遍最常見的，談未然就是五行體。

五行靈體，那就泛指五種單系靈體，就像唐昕雲的水靈體。

如果是單系，靈體純度愈高，真氣的彩就愈純正。

同樣是真氣，談未然的真氣已真正奠定五種屬，而單系靈體就是一種純正的屬。戰鬥的時候，肯定是後者的靈氣佔有純的優勢。修煉的時候，單一屬的真氣，也會快捷不少。

相比較之下，五行真氣要多了一分機變，屬相剋這種事，在實際戰鬥中，影響真的不大。可也架不住單一真氣的純粹，能將一種屬力量發揮到登峰造極。

五行靈體，在絕大多數方面，肯定比五行體出，尤其是修煉速度更快很多，這是人所共知的。

談未然並不羨慕，各有各的優劣，所謂各有所長就是了。

什麼屬相剋，真氣屬不夠豐富，不夠機變。這些統統是微不足道的。

五行靈體的缺憾，不是缺陷，而是缺憾是，金府不夠全面。只有一種氣強大而且突出，其他四種較弱，或者很弱，甚至能被忽略不計。

果然，真正完成突破，奠定抱真的時候。寂滅金冊再一次悠哉出現，發一個獨特神秘的音符，滌盪一身。

談未然微微動嘴角:“果然，還是那麼準時，那麼有規律！”真氣自然而然的動起來，遊走經脈竅，然後崩散！

談未然習慣的忍受著一身上下，每一處神經迸發的各種獨特的極端的覺，所謂七情七苦的滋味一併湧上來，幾乎將他衝擊得快要暈厥過去。

也幾乎是同時，談未然目瞪口呆的發現。滌盪之下，真氣淬鍊身體，一直在轉動的身輪發得更快，催生更磅礴的氣，忽然有了新變化。

一層光暈形成一條薄如蟬翼的隔膜，將金府一分為二…rq，請收藏。

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