第699章一次怎麼夠

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"">我不由點點頭，說:“你怎麼知道的”

“偶然看到的，還有，無意中聽別人說起的。。。”

“我和曹主任沒什麼的，我找她都是工作上的事情。”

“工作上的事情你其實可以不直接找她的，你這屬於小小的越級哦”秋桐半開玩笑地說。

“哦越級”

“看，我又在干涉你的個人了我這也算屬於越權吧。”

“呵呵，不算。”我笑了下，心裡琢磨著秋桐問我這話的用意，她難道覺察出我和曹麗接觸的真正意圖了還是她懷疑我和曹麗有什麼不光彩的事情秋桐又站起來走到窗前，看著窗外，一會兒說:“易克，我其實一直很相信你的人和人格，相信你做事的原則。”

“嗯”我看著秋桐的身影。

“說到做事，我始終相信一點，那就是不管自己做什麼事，前提都是不能傷害危及別人的利益，不以別人的痛苦為代價換取自己的所得同樣，即使別人是否做過傷害過自己或者對自己不利的事情，也未必一定要採取你不仁我不義的方式去一報還一報。”秋桐輕聲說。

秋桐的話讓我心裡有些慌亂，她有意無意的話似乎敲擊著我的內心，似乎她看穿了我和曹麗頻繁接觸的真正用意。

我說:“我不同意你的話，假如別人一直在蓄意想暗算你，想傷害你，你一味採取退讓和躲避的方式，未必就是解決問題的好辦法，這樣下去，自己只能是越來越被動，越來越喪失主動權，最終，會將自己置於無法防守的地步我以為，在適當的時候，一報還一報未必就是不可以的，別人不仁，我們當然可以不義，這叫以其人之道還治其人之身。”秋桐轉過身:“以其人之道還治其人之身，這話說的好，我不否認這話的正確和合理，但是，我覺得，用一報還一報你不仁我不義的方式去還治其人之身，未必就是妥當的，或許，我們對這句話的理解不同。”

“你是怎麼理解的”

“我的理解是，我們做人要恪守與人為善的原則，但是這並不代表別人就會對我們友善。當別人冒犯羞辱我們，或者故意挑釁時，我們不妨進行回擊。

“當然，在回擊時既不能說有失自己身份的話或髒話，也不能回擊得太過分，給對方造成更大的傷害。人們常說針尖對麥芒，如果對方用針尖紮了我們一下，我們卻用刀槍來回擊，這樣做就屬於過分了。”我對秋桐的話有些不以為然，說:“你這是弱者的處事邏輯我表示不屑。”秋桐笑了下，坐到辦公桌前，看著我:“其實你就是鄙視我也不生氣，不過，我反而覺得這是智者的處事邏輯。”

“何以見得”秋桐說:“舉個例子，我們都知道晏子使楚的故事，晏子拜見了楚王之後，楚王一看他的身高和外貌，有些不屑，就問道:齊國恐怕是沒有人了吧晏子回答說:齊國首都臨淄有七千多戶人家，人挨著人，肩並著肩，展開衣袖可以遮天蔽，揮灑汗水就像天下雨一樣，怎麼能說齊國沒有人呢“楚王說:既然這樣，為什麼派你這樣一個人來做使臣呢晏子回答說:齊國派遣使臣，各有各的出使對象，派遣賢明的人出訪賢明的國君，派無能的人出訪無能為力的國君，我是最無能的人，所以就只好出使楚國了。晏子的話一出口，楚王立即不好意思了。

“楚王這次失敗了，可是他不甘心，於是又安排了一個場景，想羞辱一下晏子。他請晏子喝酒，喝得正高興的時候，兩名公差綁著一個人來到楚王面前。楚王問道:綁著的人是幹什麼的公差答道:他是齊國人，犯了偷竊罪。

“楚王看著晏子問道:齊國人本來就善於偷東西的嗎晏子答道:我聽說過這樣一件事，橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，若生長在淮河以北的地方就是枳樹，雖然葉子相像，但是果實味道卻大不相同。為什麼會這樣呢是因為水土條件不相同。現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國便偷起東西來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎楚王笑著說:聖人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒黴。

“在和楚王的鋒中，晏子並沒有說一句過分的話，也沒有氣急敗壞地指責楚王無禮。他只是順著楚王的話說，以針尖對麥芒的方式，維持了國格，也維護了個人尊嚴，難道你不覺得他這是在智慧地運用以其人之道還治其人之身嗎”我聽了，沉思不語。

秋桐接著說:“一位作家剛剛出版了一本，正在接受同行們的祝賀。有一個人卻出言不遜:我也喜歡你的，那是誰替你寫的這位作家當即說道:我很高興你喜歡我的，那麼誰替你讀的呢“顯然，這個人的話是帶著汙辱與挑釁的意味，但是作家並沒有生氣地說告他誹謗，也沒有極力找別人證明自己沒有抄，而是借用對方的話回擊了對方你說，這種一報還一報的方式好不好”我凝神看著秋桐，沒有說話。

秋桐又說:“有些情況下，別人說的話雖然沒有涉及人格尊嚴，但是他用自己的道說話時，用我們的道卻無法說服他，這時，不妨借用對方的道來反駁他。在上傳著一則這樣的笑話:有一個校長，看見了學生正在爬牆，就問道:你為什麼不從學校大門走學生裝酷地一甩頭，說道:“，不走尋常路”校長接著問:這麼高的牆，你怎麼能翻得出去呢學生接著說道:一切皆有可能“校長接著問了幾句，學生都以廣告詞來回答，校長一見沒辦法了，直接說道:那好吧，鑑於你爬牆的行為違反了學校的紀律，我給你記大過的處分。學生這下子急了，也沒有找出合適的廣告詞來應對，直接問道:為什麼呀校長說道:我的地盤我做主“校長如果用自己的教育方式和說話方式來教育學生，學生還會用廣告詞來反駁，他們倆的話就會風馬牛不相及了。但是校長借用了學生的說話方式，結果把學生說得啞口無言了你說，這是不是另一種方式的你不仁我不義呢”我咧咧嘴，無聲的笑了，不由點了點頭:“嗯你的例子倒是不少。”秋桐笑著說:“還有呢。”

“講”秋桐說:“從前有一位大戶人家的子弟屢試不第，被全族人鄙視。他的父親乃是當朝內閣大學士，文名天下，權勢也極大。這位先生也真是不幸，科舉‮試考‬好像沒有他的份，儘管有滿腹經綸卻無處施展，這匹被埋沒的千里馬除了暗自嘆息也別無他法。

“令人不解的是，他的兒子第一次參加殿試，竟然就被皇上欽點為狀元。這位先生為此飽受父親的責備，怪他丟盡全族人的臉，不但比不上鬚髮皆白的老父，連一名黃孺子都超過了他。這位先生有口難辯，一直默默忍受老父的責罵。

“有一天，他的父親又當著許多親友的面開始數落他。他實在忍不住，便反駁他父親說:我的父親是內閣大學士，你的父親不過是一介漁夫；我的兒子是位名狀元，你的兒子是久考不中的生。你的父親比不上我的父親；你的兒子又比不上我的兒子。那就是說你尚差我一截，為什麼整天罵我呢那位內閣大學士聽了這番申冤辯白的話語，忍不住哈哈大笑，從此再也不責備他了“這位內閣大學士的兒子雖然不能和他的父親與兒子比名聲，卻是一位辯論的人才。在他與父親的對話中，他使用了借力使力的說話術，在貶對方的同時，也等於在讚揚對方。他的父親斥責自己的兒子，他又藉此反擊父親，並用自己的兒子作陪襯。另外，他以自己的父親來對抗，使得整段辯論滑稽可笑，道理雖歪，技巧卻高人一籌，讓內閣大學士無法再當眾責罵他“所以，對於你不方便直接批判或頂撞的人，用這種借別人的力來打他自己的策略倒是很適合，笑著打他一巴掌，而且人家還不會生氣，而且你還達到了自己的目的。”

“難道這就是傳說中的談笑間檣櫓灰飛煙滅”

“倒也不至於那麼誇張我只是接這個故事來說明這個道理，同樣在我們的營銷中，也可以運用這種方式來還擊對方。”

“如何運用”秋桐說:“比如，你正和客戶討論產的質問題，對方突然發表意見，說他們的產是經無數次實驗後的專利產，本不會有質不合格的問題。如果你這時想反駁他，最好不要用什麼資料或權威人士的檢驗結論來駁斥“你只需說:您說得不錯，但我們在使用過程中，產的確發生故障了，而且我們的作方法完全依照說明上的指示。我絕對相信您公司編寫的說明應該也是毫無瑕疵的，但這又該如何解釋呢這時，對方一定會無話可說，但也無法對你發脾氣。”

“我明白你的意思了，態度強硬或自以為是的人，總是一相情願地認為自己是最優秀的辯手，是無懈可擊的。其實，這是一種愚蠢且沒有策略素養的心理，只要你反擊得力，就會令對手乖乖地臣服。”秋桐笑著點頭:“正是如此世上總有一些不講道理的自私者，當我們碰到這些無理的人時，最好的辦法便是以其人之道，還治其人之身，我這裡所說的以其人之道還治其人之身，和你剛才的理解恐怕有些不同吧。”我點點頭:“嗯你這是智者的方式，我那是魯莽者的方式。”秋桐說:“所以，在我們做人做事的時候，假如別人傷害或者侵害了你或者你的朋友，你未必一定要採取極端的方式去報復，你完全可以用其他明智的辦法去解決問題“對方不仁，我們不能不義，不然，我們就把自己降低到和對方同等的水平了，假如對方是小人，那我們也未必就見得多麼光明正大。”