章一百七十三

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文苑一明初，文學之士承元季虞、柳、黃、吳之後，師友講貫，學有本原。宋濂、王禕、方孝孺以文雄，高、楊、張、徐、劉基、袁凱以詩著。其他勝代遺逸，風標映，不可指數，蓋蔚然稱盛已。永、宣以還，作者遞興，皆衝融演迤，不事鉤棘，而氣體漸弱。弘、正之間，李東陽出入宋、元，溯唐代，擅聲館閣。而李夢陽、何景明倡言復古，文自西京、詩自中唐而下，一切吐棄，觚談藝之士翕然宗之。明之詩文，於斯一變。迨嘉靖時，王慎中、唐順之輩，文宗歐、曾，詩仿初唐。李攀龍、王世貞輩，文主秦、漢，詩規盛唐。王、李之持論，大率與夢陽、景明相倡和也。歸有光頗後出，以司馬、歐陽自命，力排李、何、王、李，而徐渭、湯顯祖、袁宏道、鍾惺之屬，亦各爭鳴一時，於是宗李、何、王、李者稍衰。至啟、禎時，錢謙益、艾南英準北宋之矩矱，張溥、陳子龍擷東漢之芳華，又一變矣。有明一代，文士卓卓表見者，其源大抵如此。今博考諸家之集，參以眾論，錄其著者，作《文苑傳》。

楊維楨(陸居仁錢惟善)胡翰蘇伯衡王冕(郭奎劉炳)戴良(王逢丁鶴年)危素張以寧(石光霽秦裕伯)趙壎(宋僖等)徐一夔趙捴謙(樂良等)陶宗儀(顧德輝等)袁凱高啟(楊基等)王行(唐肅宋克等)孫蕡(王佐等)王蒙(郭傳)楊維楨，字廉夫，山陰人。母李，夢月中金錢墜懷，而生維楨。少時，記書數千言。父宏，築樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖。元泰定四年成進士，署天台尹，改錢清場鹽司令。狷直忤物，十年不調。會修遼、金、宋三史成，維楨著《正統辯》千餘言，總裁官歐陽元功讀且嘆曰:“百年後，公論定於此矣。”將薦之而不果，轉建德路總管府推官。擢江西儒學提舉，未上，會兵亂，避地富山，徙錢塘。張士誠累招之，不赴，遣其弟士信諮訪之，因撰五論，具書復士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。又忤達識丞相，徙居松江之上，海內薦紳大夫與東南才俊之士，造門納履無虛。酒酣以往，筆墨橫飛。或戴華陽巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花》。或呼侍兒歌《白雪》之辭，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。

洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維楨前朝老文學，遣翰林詹同奉幣詣門，維楨謝曰:“豈有老婦將就木，而再理嫁者？”明年，復遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進御，曰:“皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳。”帝許之，賜安車詣闕廷，留百有一十，所纂敘便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監之士祖帳西門外，宋濂贈之詩曰:“不受君王五詔，白衣宣至白衣還”蓋高之也。抵家卒，年七十五。

維楨詩名擅一時，號鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、崑山顧瑛為詩文友，碧桃叟釋臻、知歸叟釋現、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂府出入少陵、二李間，有曠世金石聲。宋濂稱其論撰，如睹商敦、周彝，雲雷成文，而寒芒橫免。詩震盪陵厲，鬼設神施，尤號名家雲。維楨徙松江時，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。惟善，字思復，錢塘人。至正元年，省試《羅剎江賦》，時鎖院三千人，獨惟善據枚乘《七發》辨錢塘江為曲江，由是得名，號曲江居士。官副提舉。張士誠據吳，遂不仕。居仁，字宅之，中泰定三年鄉試，隱居教授，自號雲松野衲。兩人既歿，與維楨同葬幹山，人目為三高士墓。

胡翰，字仲申，金華人。幼聰穎異常兒。七歲時，道拾遺金，坐守侍其人還之。長從蘭溪吳師道、浦江吳萊學古文，復登同邑許謙之門。同郡黃溍、柳貫以文章名天下，見翰文，稱之不容口。遊元都，公卿譽之。與武威餘闕、宣城貢師泰尤善。或勸之仕，不應。既歸，遭天下大亂，避地南華山，著書自適。文章與宋濂、王禕相上下。太祖下金華，召見，命與許元等會食中書省。後侍臣復有薦翰者，召至金陵。時方籍金華民為兵，翰從容進曰:“金華人多業儒，鮮習兵，籍之，徒糜餉耳。”太祖即罷之。授衢州教授。洪武初，聘修《元史》，書成，受賚歸。愛北山泉石，卜築其下，徜徉十數年而終，年七十有五。所著有《秋集義》，文曰《胡仲子集》，詩曰《長山先生集》。

蘇伯衡，字平仲，金華人，宋門下侍郎轍之裔也。父友龍，受業許謙之門，官蕭山令，行省都事。明師下浙東，坐長子仕閩，謫徙滁州。李善長奏官之，力辭歸。伯衡警絕倫，博洽群籍，為古文有聲。元末貢於鄉。太祖置禮賢館，伯衡與焉。歲丙午用為國子學錄，遷學正。被薦，召見，擢翰林編修。力辭，乞省覲歸。洪武十年，學士宋濂致仕，太祖問誰可代者，濂對曰:“伯衡，臣鄉人，學博行修，文詞蔚贍有法。”太祖即徵之，入見，復以疾辭，賜衣鈔而還。二十一年聘主會試，事竣復辭還。尋為處州教授，坐表箋誤，下吏死。二子恬、怡，救父，並被刑。

王冕，字元章，諸暨人。幼貧，父使牧牛，竊入學舍，聽諸生誦書，墓乃返，亡其牛，父怒撻之，已而復然。母曰:“兒痴如此，曷不聽其所為。”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映長明燈讀書。會稽韓聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒。卒，門人事冕如事。屢應舉不中，棄去，北遊燕都，客秘書卿泰不花家，擬以館職薦，力辭不就。既歸，每大言天下將亂，攜孥隱九里山，樹梅千株，桃杏半之，自號梅花屋主，善畫梅，求者踵至，以幅長短為得米之差。嘗仿《周官》著書一卷，曰:“持此遇明主，伊、呂事業不難致也。”太祖下婺州，物得之，置幕府，授諮議參軍，一夕病卒。

同時郭奎、劉炳皆早參戎幕，以詩名。奎，字子章，巢縣人。從餘闕學，治經，闕亟稱之。太祖為吳國公，來歸，從事幕府。朱文正開大都督府於南昌，命奎參其軍事，文正得罪，奎坐誅。炳，字彥昺，鄱陽人。至正中，從軍於浙。太祖起淮南，獻書言事，用為中書典籤。洪武初，從事大都督府，出為知縣。閱兩考，以病告歸，久之卒。

戴良，字叔能，浦江人。通經、史百家暨醫、卜、釋、老之說。學古文於黃溍、柳貫、吳萊。貫卒，經紀其家。太祖初定金華，命與胡翰等十二人會食省中，二人更番講經、史，陳治道。明年，用良為學正，與宋濂、葉儀輩訓諸生。太祖既旋師，良忽棄官逸去。辛丑，元順帝用薦者言，授良江北行省儒學提舉。良見時事不可為，避地吳中，依張士誠。久之，見士誠將敗，挈家泛海，抵登、萊，間行歸擴廓軍，道梗，寓昌樂數年。洪武六年始南還，變姓名，隱四明山。太祖物得之。十五年召至京師，試以文，命居會同館，給大官膳，官之，以老疾固辭，忤旨。明年四月暴卒，蓋自裁也。元亡後，惟良與王逢不忘故主，每形於歌詩，故卒不獲其死雲。良世居金華九靈山下，自號九靈山人。

逢，字原吉，江陰人。至正中，作《河清頌》，臺臣薦之，稱疾辭。張士誠據吳，其弟士德用逢策，北降於元以拒明。太祖滅士誠，闢用之，堅臥不起，隱上海之烏涇，歌詠自適。洪武十五年以文學徵，有司敦迫上道。時子掖為通事司令，以父年高，叩頭泣請，乃命吏部符止之。又六年卒，年七十，有《梧溪詩集》七卷。逢自稱席帽山人。

時又有丁鶴年者，回回人。曾祖阿老丁與弟烏馬兒皆世商。元世祖徵西域，軍乏饟，老丁杖策軍門，盡以貲獻。論功，賜田宅京師，奉朝請。烏馬兒累官甘肅行省左丞。父職馬祿丁，以世蔭為武昌縣達魯花赤，有惠政，解官，留葬其地。至正壬辰，武昌被兵，鶴年年十八，奉母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年。避地四明。方國珍據浙東，最忌目人，鶴年轉徙逃匿，為童子師，或寄僧舍，賣漿自給。及海內大定，牒請還武昌，而生母已道阻前死，瘞東村廢宅中，鶴年慟哭行求，母告以夢，乃齧血沁骨，斂而葬焉。烏斯道為作《丁孝子傳》。鶴年自以家世仕元，不忘故國，順帝北遁後，飲泣賦詩，情詞悽惻。晚學浮屠法，廬居父墓，以永樂中卒。鶴年好學洽聞，詩律，楚昭、莊二王鹹禮敬之。正統中，憲王刻其遺文行世。

危素，字太僕，金溪人，唐撫州刺史全諷之後。少通《五經》，遊吳澄、範梈門。至正元年用大臣薦授經筵檢討。修宋、遼、金三史及注《爾雅》成，賜金及宮人，不受。由國子助教遷翰林編修。纂后妃等傳，事逸無據，素買餳餅饋宦寺，叩之得實，乃筆諸書，卒為全史。遷太常博士、兵部員外郎、監察御史、工部侍郎，轉大司農丞、禮部尚書。

時亂將亟，素每抗論得失。十八年參中書省事，請專任平章定住總西方兵，毋帝師悞軍事，用普顏不花為參政，經略江南，立兵農宣撫使司以安畿內，任賢守令以撫竄之民。且曰:“今之事，宜臥薪嚐膽，力圖中興。”尋進御史臺治書侍御史。二十年拜參知政事，俄除翰林學士承旨，出為嶺北行省左丞。言事不報，棄官居房山。素為人侃直，數有建白，敢任事。上都宮殿火，敕重建大安、睿思二閣，素諫止之。請親祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因進講陳民間疾苦，詔為發錢粟振河南、永平民。淮南兵亂，素往廉問，假便宜發楮幣，振維揚、京口飢。居房山者四年。明師將抵燕，淮王帖木兒不花監國，起為承旨如故。素甫至而師入，乃趨所居報恩寺，入井。寺僧大梓力挽起之，曰:“國史非公莫知。公死，是死國史也。”素遂止。兵迫史庫，往告鎮撫吳勉輩出之，《元實錄》得無失。

洪武二年授翰林侍講學士，數訪以元興亡之故，且詔撰《皇陵碑》文，皆稱旨。頃之，坐失朝，被劾罷。居一歲，復故官，兼弘文館學士，賜小庫，免朝謁。嘗偕諸學士賜宴，屢遣內官勸之酒，御製詩一章，以示恩寵，命各以詩進，素詩最後成，帝獨覽而善之曰:“素老成，有先憂之意。”時素已七十餘矣。御史王著等論素亡國之臣，不宜列侍從，詔謫居和州，守餘闕廟，歲餘卒。

先是，至元間，西僧嗣古妙高毀宋會稽諸陵。夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞於杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。真珈敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。素在翰林時，宴見，備言始末。帝嘆息良久，命北平守將購得顱骨於西僧汝納所，諭有司厝於高坐寺西北。其明年，紹興以永穆陵圖來獻，遂敕葬故陵，實自素髮之雲。

張以寧，字志道，古田人。父一清，元福建、江西行省參知政事。以寧年八歲，或訟其伯父於縣繫獄，以寧詣縣伸理，尹異之，命賦《琴堂詩》，立就，伯父得釋，以寧用是知名。泰定中，以《秋》舉進士，由黃岩判官進六合尹，坐事免官，滯留江、淮者十年。順帝徵為國子助教，累至翰林侍讀學士，知制誥。在朝宿儒虞集、歐陽元、揭傒斯、黃溍之屬相繼物故，以寧有俊才，博學強記，擅名於時，人呼小張學士。

明師取元都，與危素等皆赴京，奏對稱旨，復授侍講學士，特被寵遇。帝嘗登鐘山，以寧與朱升、秦裕伯等扈從擁翠亭，給筆札賦詩。洪武二年秋，奉使安南，封其主陳煃為國王，御製詩一章遣之。甫抵境，而煃卒，國人乞以印詔授其世子，以寧不聽，留居洱江上，諭世子告哀於朝，且請襲爵。既得令，俟後使者林唐臣至，然後入境將事。事竣，教世子服三年喪，令其國人效中國行頓首稽首禮。天子聞而嘉之，賜璽書，比諸陸賈、馬援，再賜御製詩八章。及還，道卒，詔有司歸其柩，所在致祭。

以寧為人潔清，不營財產，奉使往還，補被外無他物。本以《秋》致高第，故所學尤專《秋》，多所自得，撰《胡傳辨疑》最辨博，惟《王正月考》未就，寓安南逾半歲，始卒業。元故官來京者，素及以寧名尤重。素長於史，以寧長於經。素宋、元史藁俱失傳，而以寧《秋》學遂行。

門人石光霽，字仲濂，泰州人。讀書五行俱下。洪武十三年以明經舉，授國子學正，進博士，作《秋鉤玄》，能傳以寧之學。

裕伯，字景容，大名人。仕元，累官至福建行省郎中。遭世亂，棄官，客揚州。久之，復避地上海。居母喪盡禮。張士誠據姑蘇，遣人招之，拒不納。吳元年，太祖命中書省檄起之。裕伯對使者曰:“食元祿二十餘年而背之，不忠也。母喪未終，忘哀而出，不孝也。”乃上中書省固辭。洪武元年復徵，稱病不出。帝乃手書諭之曰:“海濱民好鬥，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有後悔。”裕伯拜書，涕泗橫，不得已，偕使者入朝。授侍讀學士，固辭，不允。與張以寧等扈從，登鐘山擁翠亭，給筆札賦詩，甚見寵待。二年改待制，旋為治書侍御史。三年始詔設科取士，以裕伯與御史中丞劉基為京畿主考官。裕伯博辨善論說，佔奏悉當帝意，帝數稱之。出知隴州，卒於官。

趙壎，字伯友，新喻人，好學，工屬文。元至正中舉於鄉，為上猶教諭。洪武二年，太祖詔修《元史》，命左丞相李善長為監修官，前起居注宋濂、漳州府通判王禕為總裁官，徵山林遺逸之士汪克寬、胡翰、宋僖、陶凱、陳基、曾魯、高啟、趙汸、張文海、徐尊生、黃篪、傅恕、王錡、傅著、謝徽為纂修官，而壎與焉。以是年二月，開局天界寺，取元《經世大典》諸書，用資參考。至八月成，諸儒並賜齎遣歸。而順帝一朝史猶未備，乃命儒士歐陽祐等往北平採遺事。明年二月還朝，重開史局，仍以宋濂、王禕為總裁，徵四方文學士朱右、貝瓊、朱廉、王彝、張孟兼、高遜志、李懋、李汶、張宣、張簡、杜寅、殷弼、俞寅及壎為纂修官。先後纂修三十人，兩局並與者，壎一人而已。閱六月，書成，諸儒多授官，惟壎及朱右、朱廉不受歸。

尋召修曆，授翰林編修。高麗遣使朝貢，賜宴，樂作，使者以國喪辭。壎進曰:“小國之喪，不廢大國之禮。”太祖甚悅，命與宋濂同職史館，濂兄事之。嘗奉詔撰《甘頌》，太祖稱善。出為靖江王府長史，卒。

始與壎同纂修者汪克寬、陶凱、曾魯、高啟、趙汸、貝瓊、高遜志並有傳，今自宋僖以下可考者，附著於篇。

宋僖，字無逸，餘姚人。元繁昌教諭，遭亂歸。史事竣，命典福建鄉試。

陳基，字敬初，臨海人。少與兄聚受業於義烏黃溍，從溍遊京師，授經筵檢討。嘗為人草諫章，力陳順帝並後之失，順帝罪之，引避歸裡。已，奉母入吳，參太尉張士誠軍事。士誠稱王，基獨諫止，殺之，不果。吳平，召修《元史》，賜金而還。洪武三年冬卒。初，士誠與太祖相持，基在其幕府，書檄多指斥，及吳亡，吳臣多見誅，基獨免。世所傳《夷白集》，其指斥之文猶備列雲。

張文海，鄞人，與同裡傅恕併入史館。

徐尊生，字大年，淳安人。《元史》成，受賜歸，復同修曆。後以宋濂薦授翰林應奉，文字草制，悉稱旨。尋以老疾辭還。

傅恕，字如心，鄞人。學通經史，與同郡烏斯道、鄭真皆有文名。洪武二年詣闕陳治道十二策，曰:正朝廷、重守令、馭外蕃、增祿秩、均民田、更法役、黜異端、易服制、興學校、慎選舉、罷榷鹽、停榷茶。太祖嘉納之，遂命修《元史》。事竣，授博野知縣，後坐累死。

斯道，字繼善，慈溪人，與兄本良俱有學行。洪武中，斯道被薦授石龍知縣，調永新，坐事謫役定遠，放還，卒。斯道工古文，兼書法。子緝，亦善詩文。洪武四年舉鄉試第一，授臨淮教諭。入見，賜之宴，賦詩稱旨，除廣信教授，自號榮陽外史。

傅著，字則明，長洲人。史成，歸為常教諭。魏觀行鄉飲酒禮，長洲教諭周侍其父南老，著侍其父玉，皆降而北面立，觀禮者以為盛事焉。歷官知府，卒。