第六十九章正法正道不正心

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趙梓少年時便隨父就學於程頤，雖遠不及遊酢、楊時、謝良佐、呂大臨那般耀眼，也算嫡傳弟子，以純君子自居，倒不會使什麼下三濫手段。

不過正如早前文案事為求自保，斷然拋棄王衝顧豐一般，他也很懂權變。同時他又具備理學，不，所有道學【1】門人的心:“天上地下，唯我獨正”因此他不會輕易放棄。

這幾點匯作一處，就是縣尉司捕頭孫舟孫東海帶著二十來個弓手和土兵入駐海棠渡的原因。

“趙知縣還是一心為公啊，孫都頭，有你們在，海棠渡就安若磐石了。對了，還沒慶賀孫都頭高升。”【2】海棠渡的官道上，王衝負手而行，孫舟跟在側後。聽到王衝這話，孫舟連聲道:“二郎說笑了！說笑了！沒得二郎訓誡，我怎會改歸正…”接著他低聲道:“縣尊吩咐，我們來此就只為盯緊海棠渡的作工人。”王衝呵呵輕笑，趙梓還真是鍥而不捨，變著法地貫徹他的主張。不過派孫舟來，這就有意思了，趙梓很清楚王衝與孫舟的情。

“這不是怕找生人來，得罪了二郎嗎？現在成都官府裡，誰人不知二郎是太歲星君？找我來，既是給同黨和上司有所代，也不會讓二郎惱了。”孫舟果然大有長進，再非昔只知掄拳頭的桃花社社目，幾句話就揭破趙梓的心思。

王衝扮出三分惱意:“原來是盯我啊…”孫舟嘻皮笑臉道:“二郎莫嚇我，我可是揣足了替二郎辦事的心，二郎你說東。我絕不往西。”身後的弓手叫道:“小秀才，儘管使喚我們。天塌了都是咱們頂著！”其他人鬨笑，儘管這諷刺這笑都是善意的。可就這態度，也看得出這些人都對王衝這少年不以為然，覺得王衝那兇名不過是仗著靠山得來的。捕頭對王衝這般恭謹，讓他們很是不解。

王衝笑著看住孫舟，孫舟額頭微汗，呵斥手下肅靜，再賠笑道:“就顧著挑身手好的，多不知二郎的本事。”若是當跟著孫舟鬧王家的桃花社成員，就該清楚。眼前這個貌似文弱的少年，可是能開弓揮劍的狠人。

王衝哪會跟這些人計較，掏出一疊錢引道:“後開賽酒會，雜人等太多，正要勞你幫手。這兩就放鬆些，去喝喝酒。”孫舟要推辭，王衝瞪眼，他乖乖收下，嘴裡還賣乖道:“海棠渡的酒有甚好喝的？今就讓兄弟們辦事！”王衝嗤笑道:“海棠渡裡沒好酒？你們且去前面的酒鋪喝。不過別怪我沒提醒，兩碗為限，再多了就要爛醉如泥。”孫舟很是不屑:“二郎太小看人了，兩碗？肚皮都烘不暖。”話音剛落。一杆酒招就聳然入眼，酒招上寫五個大字:“三碗不過江”再看看另一杆稍矮的鋪招，孫舟喃喃念著上面的字:“快…活…林。”孫舟一幫人直奔快活林而去。自信滿滿地要挑戰那聳人聽聞的酒號，王衝暗暗為他們祈禱。由三杯醉而來的三碗醉酒度高達四五十，一碗半斤。未經考驗的話，兩碗足以放翻絕多大叔人。

去海棠樓看了看，王衝又轉到雜貨鋪，此時老的雜貨鋪已拆了，搭起了一個大棚子，將雜貨百物和柴米果蔬並作一處，如同一個小號集市。

黃牙婆和黃婆婆正指點著人在棚下的空地裡畫白線，立杆子，這是留給小遊江時必然會來的關撲、投壺、箭等遊樂鋪子所用。賴皮老狗蹲在棚子外，一副看門狗的盡職模樣，見到王衝也只甩甩尾巴，再緊緊盯住來往之人，只待對方回視，它就…甩尾巴。

今已是五月二十五，小遊江臨近，又要辦賽酒會，王衝將手裡的事分作兩攤，一攤是急著趕在小遊江出結果的，一攤是推到小遊江之後再辦的。雜貨鋪就屬於後者，只是先將海棠渡裡所有小商戶集合起來，並作一個小集市而已。

兩攤事都已安排妥當，各有人跟進，王衝今也算偷閒，自海棠樓和雜貨鋪一路看過來，王衝有一種模擬城市現實版的覺，待得各項建設完工，海棠渡就是另一番面目了，這讓他充滿了期待。

以官道為界，北面臨江處是海棠樓，隔著大約百步荒地，西面是快活林。而在官道南面，江岸自大棚集市有兩百步左右，全是雜草叢生的荒地。

大棚以西是鄧三的質庫，再向西百步，由官道向南行百步，那一大片平整出來的地面，正是學校所在地。緊靠著學校南面，隔著幾個水塘，只用白石灰畫出地界的荒地，就是正在規劃中的藏書樓。

學校和藏書樓之西，官道之南百步左右，正是以前的河神廟，現在的北帝神霄庵。想到這幾都沒去看老道，到時小遊江臨近，到時滾滾人而來，正是打響名號的機會，也不知老道有沒有作好準備，王衝便轉了進去。

河神廟的廢墟已經清理完畢，老廟祝的墳也遷去了別處。就在河神廟的祠堂地基上立起了一座道祠。老道認為自己很快就能掙到足足的香火錢，沒讓王衝出錢塑神像，道祠正壁上還只是畫像。上方以三清為背景，正中是北方紫微大帝大像。左右兩壁則是天師張道陵和東瀛子杜光庭的畫像，這是老道自稱的西川神霄道法腳。

這道祠異常簡陋，連屋子都算不上，就是一個扁扁的閣亭，畫像之下襬著香爐和一排蒲團。王衝來時，正見兩個村夫模樣的人在燒香，另有一個員外模樣的人則跟老道在道祠旁爭論什麼。

員外言辭鄙夷，態度烈:“你這小小道庵。又剛立起來，道力淺薄。開齋就得開壇取水蕩穢，這一應科儀都沒有。你還要收百貫法禮，我還不如去找玉局觀的真人！你這老道是從哪裡來的，就不怕官府治你招搖撞騙之罪！？”老道也氣得白鬍子亂抖:“貧道修的是神霄雷法，內通天地，不法自潔。貧道的道庵雖小，也是立了道法，受北帝庇佑的。”員外呸道:“別把我當村野愚夫哄！就你在修神霄雷法？玉局觀的真人和青城山的道長，修神霄雷法的隨處都是！哪像你這樣，設醮就請紫微大帝？難道你不知請仙還要請神。請神還要請吏？別家道長，設醮恨不得請遍諸天仙佛，你倒好…嘿嘿，看你就不是修正道的！”老道氣到極點，不願再談，拂塵揮得如趕蒼蠅似的:“既無緣，休多言，無量壽福…”見老道無言，自覺噴得了勝利的員外昂首。拂袖而去。與王衝擦肩而過時，還丟下一句話:“莫信這老道的，就沒什麼道行，哄人而已。”王衝緩步行去。老道扭著身子想避開，對上王衝那含著憐憫的眼神，卻又氣不打一處來。

“蜀中盡是愚氓之輩！仗著知些道事皮。就當是知了道法。誰家的齋醮搞得越繁瑣，誰家的道法就最靈。反而不識道門正法！正法就是被這些蠢人歪曲了。小子，你讓我入世。可是害苦了我！”老道將一腔怨氣都發作在了王衝身上，王衝面不改，心中嘀咕道，你們道門所謂的齋醮就是封建信，正不正的區別，不過是誰搞的排場大，誰扯的最玄乎。

所謂的齋醮是指齋法與醮儀“燒香行道，懺罪謝愆，則謂之齋；誕真降聖，祈恩請福，則謂之醮。齋醮儀軌，不得而同。”道門法事按目的分有陽事道場、陰事道場以及陰陽兩利道場，按地點分有宮觀道場和齋主道場。所謂齋主，就是求行法事之人。齋事是自潔，醮事則是請神仙辦事，這才是法事核心。

早些時候，醮事就如祭祖一般，不過是設五、九祥，最多三十六祥（也就是果子冷菜）表表意思，到得此時，醮事已與要請的神仙對應。不僅要請足諸路神仙，甚至替神仙跑腿的神將神兵神吏，也得一一擺果子冷菜招待，搞出偌大場面的醮筵，最多時能達三千六百道，這就是把世間的一套全搬到神鬼道去了，真有神仙，怕也要哭笑不得。【3】王衝怎知這些事？原因也很有意思，上一世他曾接過“道觀erp系統”的項目，其中就有監管道士法事所用耗材的分系統…

等老道噴完了，王衝才道:“這不正好麼？正法不行，不正是師父宏法正道的機會！？”老道楞了片刻，怒聲道:“別把我當三歲小兒哄！真是正法正道，就不該入世！入世也是化人修道，不是賺錢！”他徹底發作了:“世人對道法之識著實大謬！以為道法是修來通鬼神，得大能的，其實不然。便如我所修的神霄雷法，什麼是‘雷’？萬物初始，諸象化新，這才是雷！風雲雷電的雷，不過是這雷的具象之一。神霄雷法，修的便是自諸象中把握本心，體悟天道，以至天人合一。與呼風喚雨，招雷造雲有何關係？可恨後人臆想附會，偏了雷法真意，更可恨俗人芸芸，盡皆愚氓，正法不得行，偽法反成了正法…”

“這幾十年來，我遊歷蜀地關洛，收了八個弟子，除了八難，其他人都是奔著修雷法能得大能而來，待我傳正法，講真意時，一個個都跑了。那七難更是可惡，偷走了我的雷法真經，那真是東瀛子親著…”聽老道一頓怒噴，王衝長嘆一聲，原來這是個道教原教旨主義者。

老道卻誤會了，以為王衝嘲笑他言行不一，頹然道:“我之所以願傳揚名號，願入世，也是想掙得更多錢財。我也想宏法正道，但此事無錢不行。我想建起自己的道觀，傳授神霄雷法真經，點化有緣之人，我想廣發雷法真經，讓天下人都知道門真意，而不是現在這些惑人方術…”王衝終於忍不住道:“既是如此，師父為何還在齋醮事上別立法門，拒俗人於門外呢？”這話說得委婉，其實是說，老道你既然想賺錢，就得走媚俗路線，怎麼還想著脫離群眾，搞你的陽白雪呢？

老道聲音更低了:“便是齋醮事，也得循我神霄雷法的真意，不然我道心不穩，唉…”糾結，這是個糾結的老道。既想賺錢，也知賺錢必須要媚俗，可他就是放不開，總是想著守他的正法。他也以為，自己可以在這兩條路之間找到平衡之道，可現實很殘酷，老道就是個仆街貨。

搞明白了老道的糾結，王衝也知老道明白，他之前所立下的豪言壯語，已經破滅了。

既是怕老道對入世失去了信心，又要抓他上山，也是對老道這種執著心生動，王沖決定幫老道一把。

“師父，此事未嘗沒有相濟之處，只是你不懂俗人之心，不知該怎麼…包裝你的道門正法而已。”聽王衝這自信的話語，老道抬頭，眼裡有不屑、疑惑，還有一絲渴望。

官道上，一行車馬向東而行，一輛裝滿藥材的大車上，穿著鮮豔裙裝，髻上釵簪銀光閃閃的少女正左顧右盼。環顧翠綠田地之後，再看向極遠處隱隱可見的層疊瓦簷，一雙明亮眼瞳裡滿是渴盼。因這雙皓目，她那塗抹得花枝招展的臉面也不怎麼扎眼了。

“扮得好醜…”羌蕃少女銀月掏出小銅鏡，撅嘴發起了牢騷，這牢騷似乎與剛才眼裡的渴盼有關。

“寮子裡的私娼就是這般模樣。”在他身邊的李木青已摘了耳環，取了蕃刀，換了布鞋，除了膚黑些，眼神兇些，就是一個地道的漢人。

少女再問:“爹爹，為什麼把路引給了董允，我們卻扮作漢人？”李木青很有耐心:“你問過了，爹爹也答過了，爹爹找董允來是辦另一件大事，那個鄧官人的事，就給銀月你了。爹爹也再問一次，你能辦好嗎？”少女拍拍腿，鈍響聲顯示，那裡可不是體。她再撅高了小嘴道:“銀月連虎狼都殺得，一個小書生，抬手就了結了。”李木青點頭，顯然對女兒的身手極為放心，他還是多代了一句:“找好退路再動手，不要與阿三阿四離得太遠。”少女不悅地哼了一聲，再將目光轉向遠處，忽然道:“爹爹，晚兩天動手好不好，我想看看成都是什麼樣子。”李木青沉默片刻，點頭道:“好，成都…畢竟是你孃的家鄉。”(。手機用戶請到閱讀。)ps:【1:北宋時尚無“理學”之稱，尊崇天人合一，天人應，強調綱常禮教，堅持天道即人道的學派被泛稱為道學，洛學、關學、朔學都包括在內，周敦頤、程顥、程頤、邵雍、張載、司馬光被南宋朱熹列為道學六先生（後來去掉了司馬光），正是舊黨的理論陣地。】【2:“都頭”本是軍職，若是在地方緝捕治盜的，正式名稱是捕頭，只是小小胥員“都頭”不過是老百姓的尊稱而已。此外，弓手、土兵也只是泛稱，縣邑里的弓手和土兵，與編入寨堡軍事體系的弓手土兵也不是一回事。】【3:武當山的三道場裡，就要請“九天雲廚，監齋使者，木德灶君，火德灶君，金德灶君，土德灶君，五方五德灶君，灶公灶母，灶子灶孫，賞善罰惡灶君，降福佈德灶君，搬柴童子，運水郎君，選齋辦供，效職神員，三界十方，一切真宰，悉仗真香，普同供養”】