第八章踏舞秋巖意未濃

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那人淡淡地笑著，道:“因為近客從來不到這後山來。”郭敖追問道:“為什麼？”那人道:“我也不知道為什麼，這七年來，我沒見到一個外人。”他的臉上顯出一絲落寞，七年，只有一個人在這山裡，那會是什麼樣的淒涼？沈青悒想不出來。她只知道，若是換了她，只怕連一年都呆不下去。

但那人彷彿並不覺得特別難受，他的笑容仍然那樣清淡，彷彿在說著別人的事情。

郭敖的心卻是鐵的，本無動於衷:“七年來你都住在這裡？從沒有出去過？”那人說了句很怪的話:“我叫柏雍。”郭敖知道他必有用意，便不追問，等著他說下去。果然，那人緩緩道:“若是我出去了，你會沒聽過我的名字？”這是句很驕傲的話，但他的語氣卻極為平淡，彷彿只是在陳述一個人人都能看得出來的事實。

奇怪的是郭敖也點了點頭，道:“你這手奇門遁甲的功夫，江湖上的確罕見。”柏雍微笑道:“僅僅是罕見而已？”郭敖也不去回答他，反問道:“既然七年沒有外人來過此地，你又在此做些什麼？”柏雍道:“我若不在此，就不會這些奇門遁甲了。”他這句話也說得很古怪，但郭敖聽懂了。奇門遁甲不但是罕見的功夫，而且威力極大。威力越大的功夫，便越難修習，當然便需要靜心，這裡無疑是最佳的場所。

郭敖注目著他，彷彿要從他清俊的容顏下看出點別樣的秘密來。他突然冷冷一笑道:“只練習奇門遁甲麼？不學人家嘯歌？”這一問憑空而來，莫名其妙，沈青悒忍不住一怔。

而柏雍臉上笑容不減，道:“清歌可娛佳懷，偶爾我也會唱那麼幾句的。”郭敖便不再說話，沈青悒突然之間，就覺得這小屋內的氣氛變了。方才是紅泥火爐，水沸蟹吐，很怡人的氣氛，現在卻一變而有了秋之肅殺，冷森森地直刺入人的骨髓中。

郭敖跟柏雍微笑相視著，他們的眼神都很淡漠，但沈青悒只看了一眼，就不想再看。從兩人身上升騰起一股無形的壓力，迅速在這片小小的天地中展開。

柏雍眼睛若有意若無意地看了沈青悒一眼，笑道:“看來兩位佳客都對喝茶沒什麼興趣。”郭敖淡淡道:“我喜歡喝茶。”他突然提起那火爐上的茶壺，送到嘴邊一陣喝得光。那水燒得透開，壺外面一片赤紅，郭敖卻絲毫不覺，道:“但是有茶沒水，我就沒有興趣了。”柏雍道:“既然有茶沒水，那兩位且等我一會。”他也不等郭敖兩人說話，起身飄然走入內室。郭敖目注他的背影，臉漸漸凝重。

沈青悒悄悄道:“他是天羅教的人？”郭敖道:“可能是，也可能不是。我只是覺得他很像一個人。”沈青悒道:“什麼人？”郭敖忽地又搖了搖頭，道:“這人你也見過…卻又有些不像。”他皺起眉頭，彷彿想到了一個難題，心下猶豫不定。

沈青悒笑道:“這個好辦，一會他出來了，我們想辦法試他一試。”郭敖沉道:“怎麼試？”沈青悒道:“你不是號稱劍神麼？跟他比劍！一個人面貌雖可能改變，但武功卻不可能變的，尤其是生死存亡的時候。你就要將他到這一步！”郭敖目光閃動，顯然也被沈青悒說動了。他突然打量著四周，道:“這地方我總覺得有些詭異，你且小心些，不要一會著了他的道子。”沈青悒點了點頭，道:“你放心，我比你聰明多了呢。”不一會子，柏雍從內室出來了。他方才的紅帶麻衣已經脫去，換了一身黑勁裝，一條金絲彷彿龍隱黑雲一般鐫於衣上，結出點點指頭大的金星。略一行動，那金絲就閃出波波的金暈，極為奪目。這一換裝，頓時於英中顯出幾分不馴的傲氣。

沈青悒一呆，道:“你方才是去換衣服了？”柏雍微笑道:“揖客有揖客的衣服，飲茶有飲茶的衣服，比試自然也要有比試的衣服。”沈青悒冷笑道:“你想跟我們比試？”柏雍笑道:“反正坐著也是坐著，何不動動手腳，互博一笑？”郭敖與沈青悒對望一眼，緩緩點了點頭，道:“比什麼？比劍麼？”有道是人要衣裝，柏雍換了一身衣服後，人便覺得俊逸了些，神舉止間疏放了很多，不似方才峨冠博帶時總覺冷冰冰的有些拒人千里之。

他這時展了展手，做了個蒼鷹飛翔的姿態，道:“比劍你比不過我。”郭敖哈哈大笑道:“這幾年來，你是第一個這樣說的。那比些什麼？拳、腳、爪、掌、指？”說到最後一個字，他中指倏然彈出，火爐上的茶壺倏然就破了一個。

只有一個。那個的斷口整齊無比，但的對面，卻又完好無損。郭敖一法通百法通，這時將劍法的要施展在手指上，卓然已成大家。他從讀了武當派的劍訣之後，深知柔能克剛的道理，便將體內蓬張狂的劍氣收束錘鍊，將百鍊鋼化作了繞指柔，功力又上了一個層次。這等只破茶壺之一壁而不傷其另一面的功力，若在幾天前，郭敖便不能做到。

柏雍搖了搖頭。沈青悒跟著冷笑道:“那你還能比些什麼？琴、棋、書、畫、毒？”說到這個“毒”字，她的手也是微微一抖，那火爐上的火苗突然暴起，暴起前是赤紅，暴起後卻就變成了冷森森的碧，將屋中照得一片綠意。

柏雍還是搖頭，道:“若是用這些我拿手的跟你們比，那不是很不公平麼？要比，就比項我剛學，還沒怎麼學會的。”郭敖皺眉道:“那是什麼？”柏雍臉上出了個神秘的笑容，道:“蹴鞠！”郭敖難得地張大了口，神怪異地看著他。沈青悒臉不屑，輕輕哼了一聲。

蹴鞠一詞，最早見於《史記·蘇秦列傳》中，蘇秦遊說齊宣王時言:“臨苗甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”之前的殷商卜辭有云:“庚寅卜，貞，乎品舞，從雨。”之中的“品”據考證，就是蹴鞠之意。到了漢代，蹴鞠還被列入兵家，附會為“黃帝所作”演成二十五法。漢高祖劉邦的父親便是一名蹴鞠的好手，麒麟子有云:“鬥鞠新豐裡，爭喧皆酒徒。”即此謂。三國時候一代梟雄魏武帝曹，也很喜歡這些頑藝。《魏略》記載他才力絕人，手飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮，一雉獲六十三頭。又言孔叔林好蹴鞠，太祖愛之，每在左右。唐時蹴鞠盛行於朝野。杜甫有云:“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗間。”蹴鞠深受太宗、玄宗、文宗、僖宗的喜愛。傳到兩宋，更成立了很多專事蹴鞠的“圓社”大權臣高球便是因之得名復得勢。然而就是因為唐宋兩朝玩物喪志，這些小術便漸為有識之士不齒。明代蹴鞠之風已殺，雖仍或偶見，卻大多限於閨閣及浮華子弟玩習，方正之人，往往見之側目。大約武林中人，是看不起不會武功的凡夫的，這正如讀書之人看不起商賈百姓一般。於這蹴鞠一事，就尤為明顯。

習武之人真氣充盈，無論什麼樣的鞠，還不是一腳蹴成七瓣八瓣？所以郭敖此時聽見柏雍說要蹴鞠，登時大為不屑，這就如同高僧聽見小和尚要去偷吃狗差相彷彿。

柏雍見兩人不興趣，笑道:“原來你們還不懂功夫在詩外的道理。”郭敖搖頭道:“我只知道劍便是道理。”柏雍“嗤”了一聲道:“劍能解決的事情，永遠不是什麼大事。這樣吧，我們來賭點彩頭如何？”郭敖淡淡道:“這世界上已沒有能令我動心的東西了。”柏雍看著他，道:“真的麼？於長空的劍譜呢？”郭敖渾身一震，道:“於長空的劍譜？你…你怎麼會有？”柏雍不答，他的手指挑起，一指向郭敖刺去。這一指去勢甚緩，輕飄飄的，一點力氣都沒有。但郭敖的臉卻凝重起來，因他已看出，這一招乃以指力而運劍術，劍意浩瀚聳達，氤氳乎磅礴，綿綿乎無窮，正是名家出手的先旨。

於長空教授他的時間不多，但這劍中要義，卻說得甚為詳細。柏雍這一指雖然簡單，但與於長空的教誨卻隱然暗含。

郭敖不敢輕視，深了口氣，也是一指刺出。

兩人手指舞動雖急，但絕不接觸，也沒有勁氣洩漏出來，只彷彿揮麈清談一般。沈青悒只覺一股極大的壓力透過來，壓得她心頭煩惡，無法呼。

沈青悒忍不住退了一步，那股壓力不但不消，反而更加沉鬱宏大，她一步步退後，不多一會，已經退出了小屋。兩人手指卻越轉越急，指間氤氳劍華也越轉越大，猶如兩條神龍，翻卷舞動於九霄之上。

郭敖的出手本已雄奇靈動之極，但柏雍的指卻更快，更靈，更捷！都到後來，這一手指已將郭敖的全身都封死。

他並沒有運用內力，只是單純的招數。甚至連招數都說不上，是褪盡了一切外表的劍意，是最實在的，絲毫花哨都沒有的劍之髓。這髓，與於長空的教誨隱隱相合，卻比郭敖現在所悟更深、更、更徹！他的手指織成一張無形的網，已將郭敖完完全全困住。

這是何等的劍法？

除了於長空，誰能留下如此劍意？

郭敖緩緩收指，他的臉已經變了。

沒有人能夠抵擋這樣的誘惑，尤其是用劍者。郭敖幼時曾得於長空指點數，便覺終生受益，自覺直到如今，還未跳出他當初那幾句話的窠臼，此時眼見柏雍劍意蕭然，有通達天地之能，哪裡還能忍耐住？

郭敖傲然道:“賭了！我若輸了，此生再不用劍！你要怎生比過？”郭敖號稱劍神，一身的武功都在劍上。劍對他來講，是兵器，是武技，也是職司，是本領，是自信，是生命。他此時以劍為賭，那是很看重柏雍的劍法了。

柏雍道:“蹴鞠有很多種比法，可以比賽誰蹴得高蹴得巧，也可以設立一個‘門’，只要先於對手就鞠蹴於門內，便可得勝。要怎麼比，自然是你選，免得說我做了手腳。”郭敖沉片刻，他雖然急得到於長空的劍譜，卻並不魯莽。自知於蹴鞠一竅不通，想來蹴高時並非憑著蠻力，而是有很多的竅門在裡面的。柏雍已研習多，想必深得其中訣竅，這一項，可就比不得了。於是答道:“那就比第二項好了。”柏雍微笑道:“那就請兄臺選定鞠門。”鞠就是球，鞠門也就是蹴鞠所入之門，便是致勝之門。