第197章自為炸裂於是

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旋經轉輪藏，旁邊有白石晷，可以知‮夜午‬的時刻。從此處到聽鸝殿，殿的東首蓋著一座極巧的亭子，有題道“畫中游”三個斗大的字。又有聯道:“境自遠塵皆入詠，物含妙理總堪尋。”

“閒雲歸岫連峰暗，飛瀑垂空漱口涼。”劬安跟著宮女一重重地進去，又走過一處石，望一個小亭子裡上去，方瞧見層樓高聳，題著“智慧海。”劬安走到樓下便止步。

那宮女笑道:“還差得遠哩，你只管隨著咱走就是了。”劬安聽了點點頭，重又跟了宮女前進，約摸轉了八九個彎，到了一處，好似砌成的石室一樣，但有兩重門在外面，門上面著龍鳳花紋。

這時，宮女望著劬安說道:“你就在這裡等一會，待咱去復了旨來。”說罷，便走進那石室去了。

劬安呆呆地立著，過了幾分鐘，才見宮女出來，囑咐道:“太后就在裡面，你需要小心了。”劬安微微答應了一聲，和宮女進了石室，過了四重門，門裡面頓覺豁然開朗，疑是別有天地了。再瞧那裡。

正中似一個大廳，上題著“倫樂堂”三字。轉過了廳堂，側邊一帶排列著十幾間平屋，屋中的陳設異常華麗，正中一室尤其是光輝奪目。

劬安眼快，早望見西太后獨坐在室中看書。於是，也不叫宮女去先行奏聞，竟自入室叩見了。西太后慢慢地放下書本，命宮女賜劬安坐了，便含笑著問了劬安的年歲家況，劬安一一奏對了。

西太后又問道:“你既能繪畫，可能辨別宋人的筆法麼？”劬安忙奏道:“小臣眼，怕一時分不清楚，但若非贗鼎，或者能判別一二。”西太后點點頭道:“那麼，俺給你看一幅東西去。”說著，起身望內室走去。

劬安戰戰兢兢在隨在後面，連氣都不敢一下呢，可是，劬安這一進去，直到次午前方回到如意館來，他隨太后去瞧什麼古畫，做書的可不知道了。

然從此以後，劬安不時被召入內，還娶了宮女做子，前門外御賜很大的宅第，不是子的幸運嗎？要知後事如何，且聽下回分解。＊＊＊卻說西太后自幽囚德宗之後，自己便第三次垂簾，再握朝政。一班掌權的大臣，如榮祿、剛毅、趙舒翹等，沒有一個不是親信之人。

舊臣裡除了王文韶之外，多革職的革職，遣戍的遣戍。王文韶因和榮祿最要好，所以能保持著地位，但西太后於內政雖一手把持。

對於外事不免有鞭長莫及之嘆了。其時，康有為和梁啟超等又在本設立什麼保皇會，宗旨是保護德宗，驅逐西太后，附和的人一時很覺不少。這消息傳來，西太后十分不安，當時召集軍機大臣議善全的辦法。

西太后的意思，以為康梁雖遠在海外，恐終久為患，必得一個消弭的良策，方能高枕無憂，可是，眾人躊躇了半天，卻籌不出善策來，這時，剛毅要討西太后的好，便密奏道:“奴才的愚見，那康梁在海外招搖，無非藉著保皇的目標罷了。

要剷除他們假借的名目，唯有從立儲入手，再慢慢地設法正位。斬草除，他們沒有頭兒，自然易解了。”這幾句話倒把西太后提醒。

於是趕緊辦立儲的手續，那些近支親王、貝勒、貝子聽了立儲的消息，誰不想嘗臠呢？尤其是和德宗同輩的親王，都想把自己的兒子入繼，將來一登大寶，至少也失不了攝政王的名分。因此，大家在暗中競爭異常地劇烈。

其中惟端王載漪的兒子溥俊希望最大。醇王載澧、貝勒載瀾，也在那裡鑽謀，但最後的結果，卻被端王佔了優勝，這樣一來，便引起下面的糾紛來了。總而言之，是滿清氣數垂盡的表現啊！不過，端王的兒子溥俊被立為儲君的經過也有一段因果在裡面，原來端王的福晉生得月貌花容，很是楚楚可人。西太后也不時地召入去，和格格們一起值班。

那福晉又善體人意，所以極得太后的歡心。溥俊因他母親入值的原故，也得出入宮了。然溥俊的為人很是愚笨，對於讀書兩字，視做七世冤家一樣，而於街巷俚曲卻很是用心。

而且一學便會，不論徽調、秦腔、崑曲，都能胡亂唱幾句。西太后所喜歡的是聽戲，空閒時叫溥俊唱兩聲，倒不見十分討厭，於是常常得溥俊留在宮中。此次立儲，諸大臣當然共保溥俊，西太后也正合心意:因西太后志在政權。

她知道溥俊愚憨，易入自己的掌握。假使立了個聰明幹練的人，一旦政權在握，怕不演出第二次政變來嗎？故此決意立了溥俊，那是西太后的盤算啊！當下，西太后命召端王載漪到頤和園議事，把溥俊承嗣穆宗、入繼大統的諭旨給端王看過了。端王滿口應許，並擇定吉，送溥俊進宮，立為大阿哥。

西太后把第一步辦妥，便待實行第二步了。以立儲的名目，諭知內外臣工，準備廢去德宗，再立溥俊為皇帝。期定明年新正，一面通電各省疆吏。

一般舊臣，如王夢樓、孫毓文等上疏力爭。疆臣如李鴻章、張之、劉坤一等，紛紛上章諫阻，說皇上未曾失德，不可輕易廢立。

還有英法俄各國，得了廢立的消息，深恐中國因內政鬧出事來，也提出警告。西太后見大勢如此，只得和諸大臣商議，儲君既已成立，於廢立一事，俟外界空氣和緩時再議不遲。

但這樣的一阻礙，朝裡誰也不敢提廢立的事了，這樣便把個端王載漪直氣得咆哮如雷，倘溥俊做了皇帝，自己就是太上皇了。

如今到手的榮華，眼見得成了泡影，這如何不氣呢？況廷臣疆吏的阻諫，都可以用專制手段強迫，不怕他們不承認。獨有外人的借名干涉，卻是無法奈何他們了。

所以端王的憤怒外人，無異切骨之仇，常常乘機報復，要想設法把外人盡行驅逐出去。私下和載瀾、剛毅一班人密議，籌那對付外人的計劃。

語云:物必先腐而後蟲生。端王既有了仇外之心，自有那拒殺洋人的義和拳乘時而起，不是天數嗎？這且不在話下。再講到那義和拳的起點本在山東地方，其中的首領原是八卦教的張鸞。八卦教自經清兵剿滅後，多年不敢出頭。

甲午之役，清廷割地求和，民間很有幾個義憤不平的人，紛紛議論說清廷懦弱，受外夷的欺凌，長此下去，中國勢必至豆剖瓜分不已，張鸞見民氣昂，便和他女婿李來忠、女兒張秀英豎起“扶清滅洋”的旗幟，到處傳教，招攬人民入教。張鸞也會些左道旁門，替人用符咒治病，很有些小驗，因而一班愚夫愚婦信以為真，都紛紛入教。

這時山東的巡撫毓賢，恰巧他的愛妾生產不下，請醫生用藥，好似石沉大海，毫不見效。毓賢急得沒了主意，便有人舉薦張鸞。

毓賢聽了，不問他靈不靈，立時召見張鸞到撫署裡，把符咒來診治。張鸞就做了一套鬼戲，唸了幾句神咒，胎兒果然下地，母子俱不曾損害。毓賢大喜，叫用自己的大轎送張鸞回去。

過了幾天，毓賢命人賞三千塊錢去謝那張鸞。張鸞卻分文不受，只要求毓賢出一張保護的告示。毓賢也不躊躇。

即令出示，曉諭本省的官府，謂義和拳是一種義民，志在扶清滅洋，地方官員須一體保護。巡撫既這般慫恿，那些州縣下層益發不敢得罪他們了。於是張鸞在山東地方得任意作為，又不受官廳的阻，崇信的人民越多，勢力漸漸地擴大起來。

張鸞的女兒秀英，便自稱黃蓮聖母，招了一隊婦女，各人穿著紅衣紅褲，手裡拿了一盞紅燈，出遊四處。又倡言道:洋人的槍炮雖厲害，只要把紅燈一照，他們自為炸裂的。於是“紅燈照”的名目傳遍了山東全區。