偈頌品·一

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爾時，世尊重宣此修多羅中諸廣義故，而說偈言:“諸法不堅固，皆從分別生，以分別即空，所分別非有。

由虛妄分別，是則有識生，八九識種種，如海眾波。

習氣常增長，槃堅固依，心隨境界，如鐵於礠石。

眾生所依，遠離諸計度，及離智所知，轉依得解脫。

“得如幻三昧，超過於十地，觀見心王時，想識皆遠離。

爾時心轉依，是則為常住，在於蓮華宮，幻境之所起。

既住彼宮已，自在無功用，利益諸眾生，如眾摩尼。

“無有為無為，唯除妄分別，愚夫執取，如石女夢子。

應知補伽羅，蘊界諸緣等，悉空無自，無生有非有。

我以方便說，而實無有相，愚夫妄執取，能相及所相。

“一切知非知，一切非一切，愚夫所分別，佛無覺自他。

諸法如幻夢，無生無自，以皆空故，無有不可得。

我唯說一，離於妄計度，自無有二，眾聖之所行。

“如四大不調，變吐見螢光，所見皆非有，世間亦如是。

猶如幻所現，草木瓦礫等，彼幻無所有，諸法亦如是。

非取非所取，非縛非所縛，如幻如陽焰，如夢亦如翳。

“若見真實，離諸分別取，應修真實觀，見佛必無疑。

世間等於夢，資具亦爾，若能如是見，身為世所尊。

三界由心起，惑妄所見，離妄無世間，知已轉染依。

“愚夫之所見，妄謂有生滅；智者如實觀，不生亦不滅。

常行無分別，遠離心心法，住究竟天，離諸過失處。

於彼成正覺，具力通自在，及諸勝三昧，現化於此成。

“化身無量億，遍遊一切處，令愚夫得聞，如響難思法。

遠離初中後，亦離於有無，非多而現多，不動而普遍。

說眾生身中，所覆之質，惑令幻有，非幻為惑。

“由心惑故，一切皆悉有，以此相繫縛，藏識起世間。

如是諸世間，唯有假施設，諸見如暴，行於人法中。

若能如是知，是則轉所依，乃為我真子，成就隨順法。

“愚夫所分別，堅溼暖動法，假名無有實，亦無相所相。

身形及諸，皆以八物成，凡愚妄計，惑身籠檻。