第714章羨慕藏在心裡

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由此可見，花榜分藝兩項，劃為一甲、二甲、三甲，不用動筆，不用卷，但仍然需要打分，亦還在模仿科舉‮試考‬，有區別的是採用了投票選舉的形式，由報紙來主辦。花榜選舉的票，當時不叫“票”很文雅地被叫作“薦書”一份薦書算一票，以票數的多寡分勝負。

不管得票多寡，只要進入一、二、三甲，其大名及其住所都會黑字白字地被刊登在報紙上。有了名就有利，進入三鼎甲的美女，將來自然少不了捧場的人。李伯元《遊戲報》的花榜評選活動從1897年夏開始之後，每年皆會評選四次，據說最有含金量的是當年的首次選舉。

1897年夏的第一次選舉，看熱鬧的多，投票者少，據說狀元僅得九票，榜眼和探花，各得七票，而且寥寥幾人中，還有外國人，有一個叫雅脫的美國人也參與了這次投票，但雅脫認為醜的排前，美的落了後，因而特意寫信抗議，要求更正。

這回可是按你們西方國家的“民主原則”原則來辦事的，所以雅脫老兄你就別開玩笑了，更改，那是門都沒有的事，要怪只能怪你的審美觀跟我們中國人太不相同。

有關中國最早的美女經濟自然還有很多的趣話，《歷史的空白處》一書有文說:花榜高第雖然一不能做官，二沒有獎品，但所得到的好處也是明顯的。

發榜之時，報上在每個人的名字後面，都註明了住所，而且開列了些讚詞，據說這些讚詞都來自於薦書，名次越是靠前，讚詞就越長。

讚詞的話有長短，可麻程度卻差不多，比人則非西施即王嬙，喻物則非花即月，什麼“清若白梅”什麼“與月爭妍”連最後兩名，也是“身材俏麗”和“琪樹瓊花”（從後來傳下來當時的照片看，這些當年被吹成羞花閉月的美人，大多面容平板，目光呆滯，以今之眼光觀之，一點都不美）。

發榜之後，不僅榜上有名，尤其是名次靠前的名花們以後生意興隆，收入驟增，就連寫薦書的秀才們，也因其文辭的豔麗，因此多了些在報上臉的機會，可以多收點潤筆。

當然，得到好處最多的是發起活動的報紙，銷路增，廣告來，評一次花榜，怎麼也吃上幾個月。

事實上，隨著花榜的評選，相關的各行各業都得到了拉動。當時中國的照相業剛剛起步，正是由於花榜後來上了女的玉照，最終吊起了大家閨秀和小家碧玉的胃口，得以蒸蒸上，而女的服裝，由於報上的宣傳，而被廣大的良家婦女所效法，因而服裝裁剪業也發達起來。

報刊也因為美女的玉照一天天多起來，由女而女學生而名媛閨秀，益興旺發達，來了中國傳媒業的第一個天。其他被拉動的產業，估計還會有，篇幅有限，就不一一列舉了，說起來也神奇。

雖然，娼業在中國古代早已算一個行業，但真正轉變為美女經濟，應當屬為晚清時候女評花榜活動的興起。

因為女評花榜活動的影響力實在太巨大了，民俗學者張耀銘在《娼的歷史》一書中剖析說，近現代上海娼業盛一，嫖界捧之風也極盛，其開花榜的規模之大、形式之多、次數之頻，可謂首屈一指，冠絕全國。

此實，自李伯元在《遊戲報》舉辦女評花榜活動之後，到1917年到1920年，上海花榜的場面和規模達到了登峰造極的地步。不僅僅是報社舉辦評花榜活動，遊戲場所也參與其中，兩者共同主持花選，花選的優勝者由嫖客投票選舉產生。

1917年，新世界遊戲場甚至別出心裁地創辦過一次群芳選舉大會，特意聘請了《新世界報》總編輯奚燕子為大會主任。

選舉仿效民初的民國選舉制度，由遊客和嫖客購買選票，一票售價一元，選票上需填寫*女所在院地址及女優點。此次入選*女達210餘人。花榜選舉，此後欣欣向榮地綿延了幾十年。

＊＊＊舊上海，一個可以赤地展覽酒以炫耀財氣的地方。在這裡，一切都是有價的。人們紛紛用有價哪怕是天價的東西來裝扮門面並滿足虛榮心。看來我說彼時之上海是中國最虛榮的城市並不為過。

上海最早的“時裝表演”不是在t臺上進行的，而是由挖空心思引男人眼球與錢財的*女們自發參予的，時髦的*女引導著服飾新，她們本身已構成這座城市免費的風標。

到了十九世紀末最後幾年，作為上海情文化業一大象徵的花榜評選活動，越搞越大。上海各種娛樂場所的*女紛紛報名參加，在報紙上刊登玉照及簡歷，還像競選議員一樣四處拉選票，舉行才藝表演，接受媒體採訪，不斷製造花邊新聞。

花榜據投票評選狀元、榜眼、探花等名次，*女們參予得比才子趕考還積極，都希望金榜題名而一夜之間成為“明星”有錢有勢的嫖客也把風月場當成賭場來玩，重金押寶，瘋狂追，用今天的話來說就是甘當名花的粉絲。

報業文人即那時代的娛記，更是推波助瀾，對進入備選名單的*女評頭論足，寫出熱情洋溢的推薦語。

試看1897年花榜狀元張四寶的薦評，刊登在花榜揭曉之的遊戲報上，引起當期報紙脫銷:“蕤蕤者葩，娟娟其韻，波寫明而花寫媚，神取法而情取幽…端莊沉靜，柔媚可親。張墅愚園，蹤跡罕到。舉止嫻雅，有大家風。

美麗天然，風神嫻雅，珊珊仙骨，矯矯不群。天仙化人，自然丰韻，翩然入座，鶴立雞群。昔人謂美人之光可以養目，睹此益信。”哪像是在評女，分明在誇天仙呢。曹植寫《洛神賦》也沒敢如此不吝筆墨。不知哪些花界狀元、榜眼、探花聽到如此華麗的頒獎辭，是否有被捧到天上的覺？

該如何致答謝辭呢？更有意思的是，評委們、娛記們還因各自喜好迥異，在不同的紅粉陣營裡做護花使者，彼此卻打起筆戰，互加攻伐，都是一副勝券在握、捨我其誰的架式。彷彿在扞衛真理。

不管怎麼說，花榜逐年評選下來，確實造就一批花界的明星，被街談巷議，其身價也像股票一樣被“追星族”們哄抬上去，後來，從“選美”中再“選美”還封了上海花界“四大金剛”:林黛玉、胡寶玉、張書玉、陸蘭芬。

名就是這樣煉成的。《紅樓夢》中林黛玉若是真人，聽說自己的名字被如此濫用，還不得再氣死一回？不知上海灘上那位借用林黛玉名義打天下的“巾幗英雄”是否長得真有幾分林妹妹柔若無骨的風韻？

否則哪來的信心？沒準，是哪位戀《紅樓夢》的嫖客創意？他覺得自己真的從三千粉黛中找到林妹妹的替身。這位滬版“林黛玉”是擔任《遊戲報》老闆的海派小說家李伯元在張園茶座一眼看上的，從此他幾乎每天都去張園喝茶應酬。

並且在自己策劃的選花榜活動中將其一舉捧紅。

“四大金剛”中的陸蘭芬更是一大際花，結識的都是富豪高官，有一年舉辦生宴，轟動上海灘:“門懸彩禮，僱警察兵為之彈壓。

至，來祝壽者或馬車、或肩輿，紅頂者、藍頂者，蓋無六品以下冠服焉。入壽室叩拜之禮，蘭芬一子，甫五六歲，居然衣冠回拜。…於乎盛矣，北里稱殤。大人、先生乃為之紆尊降貴，何物蘭芬，乃能作此空前之舉動？”陸蘭芬頗有上海灘上女王之勢，引無數英雄競折。這或許就是美的魅力、的魔力吧。上海不滿足於創造金錢的神話，還想創造美的神話，的神話。拜金之徒又都是好之徒，紛紛為神話的揭曉捧場。這是上海繁華夢中最離奇也最豔麗的一出，是上海的夢中夢。

依萍和美琴負責選美大賽，這在當時的上海不是第一次，恐怕也不會是最後一次。陸公館的女人們聽說陸爾傑要舉辦什麼選美大賽，紛紛表示要參與，小男人是不答應的！那不用說，自己的女人美，是給自己看的，不能便宜了別人！

上海是個摩登代名詞，摩登的城市，摩登的時代，無論是21世紀還是30年代，上海小姐就是摩登中風情的代表。上海是個歡情的城市，娛樂業相當的發達，舞廳遍佈，舞女滿街跑，黑幫橫行。

上海的大小報紙有一千多家，至尊集團控制著二分之一的媒體資源，一旦大力宣傳，那效果就不一樣了，從最開始的無人響應到後來的萬人空巷。從報名的三千多名中，只有少數人能夠通過初賽，複賽到最後的決賽。

無論怎麼搞，都圍繞著豔麗風情，對於選美，上海小姐們既羨慕又不屑，羨慕藏在心裡，不屑擺在臉上。

最開始無人響應的原因是一想到選美，就和風塵女子聯繫在一起，良家女子是不會參加這樣的活動的，那些大的報紙幾乎是不談這樣的新聞，就是談，觀點也比較中立的講上幾句不鹹不淡的話。

而至尊集團出面就不一樣了，暫且不說陸爾傑本人的影響力，集團本身是非常正面的形象，於是。

隨著報紙的響應，逐漸就開始有民眾響應，最開始的轉機來自於當時的上海民立女中有一名年輕的女高中生（高二）第一個報名參賽。

這個女學生敢於在當時報名，是需要相當大的勇氣的，此女不僅家室清白，而且品學兼優。這個號召力就比較大了，報名人數一下子達到三千多人。