馬踏飛燕

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絲路戈壁北風吹，馬踏飛燕銀武威敦煌酒泉玉門關，甘隴飛天世人驚。

多少年來對絲綢之路有一種神秘的嚮往，在心中怎麼也勾畫不出是怎樣的一幅美麗畫卷。深秋十月我乘上北行的列車到了河西走廊的“通一線於廣漠，控五郡之咽喉”的隴上明珠武威。

武威城不大，約有20多萬人口，街道兩旁的建築大多是三至五層高的樓房，道路乾淨整潔，人、機動車、自行車分道而行，主次幹道沒有大都市那樣川不息的車輛，也看不見人們忙忙碌碌的身影，一切是那麼的安詳和井然有序。

文化廣場是她的城市中心，以文化廣場為起點東西南北四條城市主幹道分別為東大街、西大街、南大街、北大街，城市主幹道向四個方向延伸，在各個方向的大約1000米處分別是東關、西關、南關、北關，四街四關構成了武威城的骨架，城中八街九陌圍繞這四街四關展開。廣場中央建有馬踏飛燕的城標，表明了武威人積極向上、勇於開拓、追求幸福的進取神，廣場連接著商業步行街，廣場和步行街人如織，摩肩擦膀。印象中最深的是步行街上的武威市書店，店堂寬敞明亮，看書的人特別多，受到武威人愛讀書看書，崇尚文風，沒有重慶、成都等地的街頭打麻將、鬥地主的習。

從步行街中段進入涼洲市場風味一條街，三米寬的街道兩旁店鋪林立，各種八珍玉食小吃擺在櫃前。手裡抓著一把0。40元一串的羊串，邊吃邊逛，覺最好吃的就是武威名吃三套車，聽起名字有些稀奇古怪，跟俄羅斯的一首民歌同名，其實就是行面（拉麵的一種）、紅茶、滷三樣，將滷伴在行面中，3元一大碗，邊吃麵邊喝茶，茶是甜的，一碗麵吃飽了還吃不完。其它好吃的就是夾餅、粳粉、八寶粥、炸土豆，以及看著就膩的滷豬蹄，花花綠綠的回民大餅。最難吃的恐怕就是砂鍋了，6元一碗，幾個丸，襯些青菜、蘑菇，連米線都無，一上火燒開就好，也不燉湯燜味。

武威的天空是藍藍的，遠處祁連山山脈披著一層白雪，太陽普照著戈壁平原，月牙兒懸掛半空，白雲朵朵漂浮藍天。深秋陽光照著暖洋洋的，中午沐浴著陽光微微出汗，到了下午5時太陽快落山時就會到身上涼颼颼的。

武威的景點很多，最值得看的是雷臺、文廟、白塔寺。

文化廣場往北1000米就是馬踏飛燕的出處雷臺，花50元門票和導遊費，從漢代風格的雷臺大門進入，一個個子高高、身材纖細、容貌清秀的導遊妹妹就面走來，為我個人作導遊講解。進入大門穿過巨型浮雕、牌樓、圖騰柱，面就看到鑄造緻的99件銅車馬儀仗俑，最前領隊的就是三蹄凌空飛奔的銅奔馬----馬踏飛燕。整隊車馬儀仗俑北風瀟瀟戰馬嘶，鞍不離馬，甲不離身，氣勢磅礴，鐵馬金戈，展現了大漢帝國的輝煌武功和威嚴。車馬儀仗俑後面二十米就是8。5米高黃土壘成的雷臺，它長106米、寬60米、臺上有明清時期的古建築群雷祖殿、三星斗姆殿等。臺下是出土馬踏飛燕的漢墓，墓屬大型磚室墓，經過二千多年的歲月，個別磚體已顯風化，墓葬由墓道、墓門、甬道、前、中、後室等部分組成，通長40米，馬踏飛燕就是該墓的隨葬品。

文化廣場往東南方向1000米處就是文廟，是供奉孔老夫子的地方。據說文廟的文昌宮正門五百年來從沒有打開過，因為大門只為狀元郎開啟，雖然幾百年間武威從沒出過狀元，但卻出了60多名進士；古時一個邊垂之地能在五百年間出幾十名進士，在全國也是少見，這也充分說明了武威人的愛文舞墨之風。文廟內古樹參天，槐樹枝繁葉茂，最典的是孔子行教像後面門樓的對聯:“創業難守成更難知難不難，讀書樂為善最樂他樂非樂”很有醒世意味。

位於武威城東南20公里的白塔寺，由一個主塔和九十九個輔塔組成，塔體通白，故名白塔寺，也意含百塔。白塔寺寺區面積不大，風景獨特，它最大的價值是歷史意義，是著名的“涼州會談”舊址，“涼州會談”決定了西藏正式成為中國元朝中央政府直接管轄下的一個行政區域，標誌著西藏從此納入了中國版圖。白塔寺是西藏歸屬中國750多年的歷史見證。

武威，古稱涼州，是大漢邊關重鎮，見證了帝國的赫赫武功天威，武威之名由此產生，是帝國汗血寶馬及軍馬的牧養基地，訓馬的馬姓主官有伯樂相馬之才，好馬劣馬一眼便知，“馬王爺三隻眼”即形成於此；帝國興於斯衰於斯，東漢末年武威人賈詡在董卓被王允誅殺後，一句話鼓動了董卓麾下四將謀反，從此造成天下三分，華夏生靈塗炭，五胡橫行中原，是帝國千年之傷痛。

武威，五涼故都，歷經了叱吒一時的項西夏百年滄桑，項族本身也在歷史的長河中消失得無影無終，西夏文物典籍在蒙古刀光劍影，殘酷屠城中毀滅怡盡，而武威是迄今發現西夏文物、遺蹟最多的地方，武威出土的西夏木板畫及西夏泥活字版《大藏經》經文，真實生動地反映了西夏王朝在政治、經濟、軍事、文化等領域所取得的巨大成就。

從武威城到白塔寺的途中，沿途農舍也頗有地方特，房屋進深四米，正面三間，中間正門，左右各一間側屋，無樓平層，北牆最高，估計為擋冬季北風之用，房屋大多由黃土建成，零星有些磚房，戶型結構相同。武威一年四季睛空多雲少雨，空氣幹澡，雨水不足，不利於農作物的生長，農民收入較低，人均年收入三千元，這就是還有黃泥土房存在的原因。因此，國家更應加大對西部的投資開發力度，促使西部與東部共同富裕發展，才能真正展現中華帝國的現代復興。