第127章一流七級神通

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院中的徐通，這會兒已不再枯坐。

輪斧出現在手中，正在緩慢的揮動著。一板一眼，橫平豎直，規規矩矩。

堡壘文明晉升一高手的標誌是境，所謂境就是內心對外部世界的映，是個人對世界的認知。是長期積累的爆發，用個人對道的認知，對自身靈魂的一次昇華。

所謂心中自有天地，這就是一個個人虛擬世界的建立。

境為內，意為外，意境相合，改天換地。

徐通的意識完全收縮回了識海中，龐大的神力彷彿在醞釀著什麼。

徐通的道是什麼？他現在也在捫心自問。

種種過往迅速的在心中淌而過。

無數學過的，理解過的知識，道理，浮現而出。緊接著一些不重要的，無關的又慢慢淡去。

最終留在徐通心中的，符紋，太陽，法。撥開一切霧，這三樣才是構成徐通一身實力的核心。

來自《道韻仙體》的符紋，來自《大光明經》的金曦離炎真氣，和堅定了道路，一心鑽研的法家理論。

值得一說的是，徐通雖然下載了《大光明源智經》，但是隻作參考，並未完全修煉。只是修煉了裡面類似幻光步一類的輔助手段，完善了一下自己的攻防手段，並未改變修煉的基。

這有很多原因，其中一個主因就是徐通現在權限高了，能查到的消息也多了。他現在練的這套《大光明經》已經不是原版了，而是現任明教教主修改過的一版。

這牽扯到明教的一段往事，還是從一本名為《崑崙有劍》的雜記中看到的。明教的本傳承《大光明源智經》曾經遺失過一段時間，一度造成明教勢弱近乎亡教。現任教主只能憑藉自身的堅韌不拔，把一本只能算是一般的《大光明經》不斷的推演，以圖彌補功法的差距。

後來尋回了《大光明源智經》，但他的路子也早已固定，很難再轉回傳統的路子。只能取其華，補足《大光明經》，一條道走到黑，反而走出了自己的道路。

而徐通由於魏雲的惡趣味，給他的那本並不是原本的秘籍，而是那位明教教主修改過的。

不過徐通倒也不在意，他反而更喜歡這本的純粹，並不喜歡原本明教的路子。

所謂月，古人由於受見識的限制，賦予了它們很多的意義。就像原本的明教，受宗教思想影響過重，過於強調光明與黑暗的對立。所以賦予了太陽和火焰，光明，聖潔，正義等等意義。

但當堡壘文明經歷了末法時代，科技昌明，這些東西就很難再被人所接受。

太陽是什麼？一顆巨大的，聚變中的恆星。月亮是什麼？一顆小小的衛星罷了。

你讓已經踏足宇宙的徐通再相信太陽是正義，就有點太扯了。

所以對於徐通而言，金曦離炎這種陽光與靈氣結合的產物，就是一種能源，一種修煉的資源罷了。與其相信古人給太陽賦予的意義，還不如由他自己親自定義。

而且還有一個很重要的原因。

《大光明源智經》修煉收的是金曦離炎和被月亮反後，改變了質的太陰月華。一剛一柔齊頭並進。在大地上，這兩種靈氣幾乎相當，隨著月替，此起彼伏。

但問題是徐通來自堡壘，在宇宙虛空中，金曦離炎近乎無窮無盡，而太陰月華則屬於稀缺資源，只有合適的星體條件和靈氣濃度才能誕生。

徐通又不傻，未來的路還長著呢，何必把自己的力量體系構築在稀缺資源上。堡壘的征途從來都是星辰大海，在這方世界停駐只是偶然。那漫天的星辰，都是一顆顆活躍的恆星，金曦離炎才是宇宙通行的力量。

當確立了自己力量的核心，下一步就是把其融為一爐，徹底融合成自己的道。

這一步正是堡壘武學與喚神師本質的不同。喚神師們到了這一步，要做的是把他們對規則的理解通過神力注入神血，用自身的理解與神血本身的規則共鳴，從而使神血產生質的改變。

只有神力與神血徹底融合，神血才會真正成為喚神師身體的一部分。這也是七級後他們為什麼可以把大部分神血導出到法寶中，並如臂使指般作。

說白了神血只是載具，重點是那和神血融為一體的神烙印。這麼說來其實和堡壘的具裝異曲同工，只不過堡壘人研靈魂，並不需要神血作為載具罷了。