第十四回蒙多晉級

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不當家，不知材米油鹽貴。不當神，那是不知道宗教多麼難以發展。

一連一個多月的忙碌，李斌這才知道，創辦一個宗教，那是多麼的不容易。那可不是隻要蓋起神廟，就完事了的買賣。宗教的教義，教典，宗教的組織結構，以及信徒的召集等等。那一件，也是不容易的事情。

沒有教義，教典，拿什麼來糊信徒相信？沒有宗教組織結構，拿什麼來管理信徒？而最關鍵的，招不來信徒，什麼都是白搭。

而這裡面，宗教的教義和教典還好辦。李斌在老家就是寫小說的，從這個世界隨便找來一些教義，教典，在加上佛教和道教的一些神，就編出了一部慈悲愛世，守護七神大陸的教典出來。雖然不經推敲，可是，暫時也能糊了。

而這，就足足消耗了李斌一個月的時間。上百萬字的教典，哪怕就是抄，一個月能出來，已經就算是奇蹟了。也就只有李斌這種可以用神力御物，同時控著七隻鯪羽筆變態，才能如此快速完成。

而那宗教的組織結構，李斌原本是想幹脆就直接越過的。按著李斌的想法，現在就三個成員，其中還有兩個不能產生信仰之力的李斌和瑪爾卡，就小強一個能產生信仰之力的傢伙，有什麼可管理。省得費事。

不過，尼娜卻覺得沒有幫上李斌，加入慈恩教，於是，很主動的為李斌擬劃了一個慈恩教。宗教組織結構。

其結構，第一順位，教宗，尼娜很自然的就擬定為李斌。

第二順位:六大權杖主教。分別為傳道，司禮，藏經，律法，美善，黑蓮。

傳道:主管宗教的發展，招收信徒。

司禮:主管宗教的祭祀和朝拜的禮儀。

藏經:主管宗教的財政，以及所有的庫存。

律法:主管宗教的律法，保持信徒的嚴肅，對違背教義的信徒，加以懲罰。

美善:主管宗教的對外聯繫，保持和其他宗教和國家的友好關係。

白蓮:主管宗教內部的人員的守和業績考核評定。

以上:一律空缺。

第三順位:護教騎士團。（空缺）。宗教裁判所。（空缺）而除了這些主要職務外。擬訂了四十三個教區，每個教區由一位紫衣大主教總管。其下，每城設一白衣主教，每鎮設一神官。

以上，又有眾多的神侍輔佐常管理等等職位。

李斌看過之後，總結了一下，尼娜的擬訂的這個宗教管理結構，比一個王國的行政體系，一點不差。整個結構，教宗總管一切，以下分成了管理和武力兩個體系。管理體系由上向下排列，權杖主教——紫衣主教——白衣主教——本堂神官——隨仕神官——高級神侍——初級神侍——信徒。而武力體系，本就是軍隊的翻版。護教騎士團，等同於軍團，宗教裁判所，等同於情報機構，以及裁決機構對此，李斌哭笑不得。一共就三個成員的宗教，這麼大，這麼完善的體系幹什麼？又不是要造反。

李斌不惡的想著:怪不得以前中國以前的造反者，多以宗教起家呢。這尼娜跟了自己，還真是有些屈才了。這要是尼娜到了中國古代，絕對是一個白蓮聖女級的。

不過，看到尼娜辛辛苦苦，而且還是抱著賠罪的態度，出來的這麼一份結構方案，李斌還是先收著了。現在沒人，沒關係，以後有了就不忙了。

但是，這些東西完了之後。招收信徒這一最關鍵的地方，卻卡殼了。七神大陸，神存在的歷史，實在太悠遠。每個地方的智慧生靈，基本上，都是有著各自信奉的對象。這一點，即使是獸族等等異族，也是毫不例外。

基本上，要想出來新的宗教，都是因為某些智慧生命，具有大量相同的渴望和信念，匯聚成了新的神格，而後，在新產生的神的召下，聚集到了一起，這才會出來一個新的宗教。

而這對於瑪爾卡來說，那卻是非常不利了。

本來，每一個自然誕生的信念神，都可以據那些信仰之力的來源，輕易的召到一部分信徒，並選取之中最契合的，成為神使，然後由神使帶領那些召來的信徒，逐漸影響更多的人信奉，這一過程，雖然有可能達到千百年，卻總是可以完成的。

但是！瑪爾卡的神格構成，全部都用的是李斌的神能，就連瑪爾卡自我神唸的基本信念，也是受李斌啟發完成的。而且，瑪爾卡也脫離了七神的本體存在，故此，瑪爾卡本召不到其他的信徒。

只有某個信徒相信了守護戰神的理念，與瑪爾卡的神格，能產生一定的共鳴，並距離瑪爾卡一定範圍內，這才被瑪爾卡的神格知。收他成為信徒。而瑪爾卡現在的神格知範圍，才不過兩千米。比李斌的領域範圍，也強不到哪裡去。在這個荒涼的伊斯提尼亞，上哪找人去？

本來，按著瑪爾卡的想法，有了一個小強之後，暫時用不著考慮枯竭的問題了。以後慢慢的發展就得了。

不過，李斌卻不認可這種想法。如今李斌要面對的可是眾多大勢力，而李斌只有三年的發展緩衝，李斌可不想讓瑪爾卡這麼一個強大的戰力，就這麼慢慢的養成著。

而且，李斌如今心無羈絆。那主意天馬行空，多的是。招不來人，就騙，騙不來人，就搶。搶不來人。還有小強的同族墊底。雖然小強這個種族的數量比較稀少，可總歸還是有的。都發展成信徒，不怕瑪爾卡不強壯起來。