卷四百八十四列傳二百七十一

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魏禧兄際瑞弟禮禮子世效世儼李騰蛟邱維屏曾燦林時益梁份侯方域王猷定陳宏緒徐士溥歐陽斌元申涵光張蓋殷嶽吳嘉紀徐波錢謙益龔鼎孳吳偉業曹溶宋琬嚴沆施閏章高詠鄧漢儀王士祿弟士祜田雯曹貞吉顏光王蘋張篤慶徐夜陳恭尹屈大均梁佩蘭程可則方殿元吳文煒王隼馮班宗元鼎劉體仁吳殳胡承諾賀貽孫唐甄阿什垣劉淇金德純傅澤洪汪琬計東吳兆騫顧我錡彭孫遹硃彝尊李良年謤吉璁尤侗秦松齡曹禾李泰來陳維崧吳綺徐釚潘耒倪燦嚴繩孫徐嘉炎方象瑛萬斯同錢名世劉獻廷邵遠平吳任臣周陳鱣喬萊汪楫汪懋麟陸葇兄子奎勳龐塏邊連寶陸圻丁澎柴紹炳先舒孫治張丹吳百朋沈謙虞黃昊孫枝蔚李念慈丁煒林侗林佶黃任鄭方坤黃與堅王昊顧湄吳雯陶季梅清梅庚馮景邵長蘅姜宸英嚴虞惇黃虞稷德顧貞觀項鴻祚蔣霖文昭蘊端博爾都永忠書誠永諲裕瑞趙執信葉燮馮廷櫆黃儀鄭元慶查慎行弟嗣瑮查升史申義周起渭張元臣潘淳顧陳垿何焯陳景雲景雲子黃中戴名世清代學術，超漢越宋。論者至特立“清學”之名，而文學並重，亦足於漢、唐、宋、明以外別樹一宗，嗚呼盛已！明末文衰甚矣！清運既興，文氣亦隨之而一振。謙益歸命，以詩文雄於時，足負起衰之責；而魏、侯、申、吳，山林遺逸，隱與推移，亦開風氣之先。康、乾盛治，文教大昌。聖主賢臣，莫不以提倡文化為己任。師儒崛起，尤盛一時。自王、硃以及方、惲，各擅其勝。文運盛衰，實通世運。此當舉其全體，若必執一人一地言之，轉失之隘，豈定論哉？道、鹹多故，文體變。龔、魏之徒，乘時立說。同治中興，文風又起。曾國籓立言有體，濟以德功，實集其大成。光、宣以後，支離龐雜，不足言文久矣。茲為文苑傳，但取詩文有各能自成家者，匯為一編，以著有清一代文學之盛。派別異同，皆置勿論。其已見大臣及儒林各傳者，則不復著焉。

魏禧，字冰叔，寧都人。父兆鳳，諸生。明亡，號哭不食，翦發為頭陀，隱居翠微峰。是冬，筮離之乾，遂名其堂為易堂。旋卒。

禧兒時嗜古，論史斬斬見識議。年十一，補縣學生。與兄際瑞、弟禮，及南昌彭士望、林時益，同邑李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等九人為易堂學。皆躬耕自食，切劘讀書“三魏”之名遍海內。禧束身砥行，才學尤高。門前有池，顏其居曰勺庭，學者稱勺庭先生。為人形幹修頎，目光人。少善病，參術不去口。仁厚，寬以接物，不記人過。與人以誠，雖見欺，怡如也。然多奇氣，論事每縱橫排奡，倒注不窮。事會盤錯，指畫灼有經緯。思患豫防，見幾於蚤，懸策而後驗者十嘗八九。賊起，承平久，人不知兵，且謂寇遠猝難及。禧獨憂之，移家山中。山距城四十里，四面削起百餘丈。中徑坼，自山至頂若斧劈然。緣坼鑿磴道梯而登，因置閘為守望。士友稍稍依之。後數年，寧都被寇，翠微峰獨完。喜讀史，尤好左氏傳及蘇洵文。其為文凌厲雄傑。遇忠孝節烈事，則益，摹畫淋漓。

年四十，乃出遊。於蘇州徐枋、金俊明，杭州汪渢，乍浦李天植，常顧祖禹，常州惲初、楊瑀，方外藥地、槁木，皆遺民也。當是時，南豐謝文洊講學程山，星子宋之盛講學髻山，弟子著錄者皆數十百人，與易堂相應和。易堂獨以古人實學為歸，而風氣之振，由禧為之領袖。僧無可嘗至山中，嘆曰:“易堂真氣，天下無兩矣！”無可，明檢討方以智也。友人亡，其孤不能自存，禧撫教安業之。凡戚友有難進之言，或處人骨間，禧批郤導窾，一言輒解其紛。或訝之，禧曰:“吾每遇難言事，必積誠累時，待其神與相貫注，夫然後言。”康熙十八年，詔舉博學鴻儒，禧以疾辭。有司催就道，不得已，舁疾至南昌就醫。巡撫舁驗之，禧蒙被臥稱疾篤，乃放歸。後二年卒，年五十七。謝氏，絕食殉。著有文集二十二卷、錄三卷、詩八卷、左傳經世十卷。

際瑞，原名祥，字善伯，禧兄。明亡後，禧、禮並謝諸生。際瑞嘆曰:“吾為長子，祖宗祠墓，父母尸饔，將誰責乎？”遂出就試。順治十七年歲貢生。寧都民亂，贛軍進討，索餉于山砦。際瑞身冒險阻，往來任其事，屢瀕於死。際瑞重信義，翠微峰諸隱者暨族戚倚際瑞為安危者三十餘年。康熙十六年，滇將韓大任踞贛，當事議撫之。大任曰:“非魏際瑞至，吾不信也！”時際瑞館總鎮哲爾肯所，遂遣之。家人泣勸毋往，際瑞曰:“此鄉邦宗族所關也，吾不行，恐禍及。行而無成，吾自當之。”遂往。甫入營。官兵遽從東路急攻。大任疑賣己，因拘留之。大任變計走降閩，際瑞遂遇害，年五十八。子世傑殉焉。際瑞篤治古文，喜漆園、太史公書。著有文集十卷、五雜俎五卷。

禮，字和公，禧弟。少魯鈍，受業於禧。禧嘗笞詈之，禮弗憾，曰:“兄固愛弟也！”禧喜過望。方九歲，父將析產，持一田券躊躇曰:“與祥，則禮損矣。奈何？”禮適在旁，應聲曰:“任損我，毋損伯兄。”父笑曰:“是固魯鈍者耶？”禮寡言，急然諾，喜任難事，以鬱郁不得志，乃益事遠遊。所至必其賢豪，物窮巖遺佚之士。年五十，倦遊返，於翠微左幹之巔構屋五楹。是時伯叔踵逝，石閣、勺庭久虛無人。諸子各散處，不復居易堂。禮獨身率子居十七年，未他徙。卒，年六十六。著有詩文集十六卷。子世效、世儼。

世效，字昭士。生二十餘月，母口授九歌，輒能成誦。稍長，從仲父禧讀。狷急，勇於任事。禧嘗謂其文一如其人，鋒銳所及，往往有沒羽之力。以多病不應試。遍遊燕、楚、吳、越，一至嶺南。適王士禎使粵，見所作，原折節與。著有耕廡文稿十卷。

世儼，字敬士。善病如其兄，然不廢翰墨。與世傑、世效時稱“小三魏”著有為谷文稿八卷。

李騰蛟，字鹹齋，亦寧都人。諸生。於易堂中年最長，諸子皆兄事之，嚴敬無敢斁。後居三巘峰，以經學教授。著周易賸言。年六十，卒。

邱維屏，字邦士，寧都人，三魏姊壻也。明諸生。為人高簡率穆。讀書多玄悟，禧嘗從之學。晚為歷數、易學及泰西算法。僧無可與布算，退語人曰:“此神人也！”彭士望與維屏三十餘年，未嘗見其毀一人。然維屏獨推服禧，嘗貽禧書曰:“拒諫飾非者大惡也，不拒諫而嘗自拒諫，不飾非而嘗自飾非，尤惡之惡也。足下敢於自信，自處有故，而持之以堅，拒諫飾非，蓋有如此者！”禧得之痛服。維屏教授弟子，手批口講，夜不輟業。康熙十八年，卒，年六十六。垂歿，示子曰:“食有菜飯，穿可補衣，無譎戾行，堪句讀師。”士望服其言。著有周易剿說十二卷、松下集十二卷、邦士文集十八卷。

曾燦，字青藜，亦寧都人，給事中應遴仲子。歲乙酉，楊廷麟竭力保南贛。應遴以閩嶠山澤間有眾十萬，命燦往撫之。既行，而應遴病卒，贛亦破，乃解散。尋祝髮為僧，遊閩、浙、兩廣間。大母及母念燦成疾，乃歸寧都。以大母命受室，築六松草堂，躬耕不出者數年。後僑居吳下二十餘年，客遊燕市以卒。著有六松草堂文集、西崦草堂詩集。

林時益，本明宗室，名議敘，字確齋，南昌人。與彭士望同裡。兩人謀居。士望與魏禧一見定，極言金諸山可為嶺北耕種處，乃攜家偕士望往。僑居十餘年，與魏氏昆弟相講習。康熙七年，詔明故宗室子孫眾多，竄伏山林者還田廬，複姓氏。時益久客寧都，弗樂歸。卜居冠石，結廬傭田，非其力不食。冠石宜茶，時益以意制之，香味擬陽羨，所謂林茶者也。晚好禪悅。著有冠石詩集五卷、確齋文集。

梁份，字質人，南豐人。少從彭士望、魏禧遊，講經世之學。工古文辭。嘗隻身遊萬里，西盡武威、張掖，南極黔、滇，遍歷燕、趙、秦、晉、齊、魏之墟，覽山川形勢，訪古今成敗得失，遐荒軼事，一發之於文。方苞、王源皆重之。其論山海關，謂:“關自明洪武間始設，隋置臨榆於西，唐為榆關。東北古長城，燕、秦所築，距關遠，皆不足輕重。金之伐遼，自取遷民始。李自成席捲神京，敗石河而失之。天之廢興，人之成敗，而決于山海一隅。荒榛千百年之上，偏重於三百年間。天下定則山海安，山海困則天下舉困，其安危之重如此。”生平以未遊山海為憾。為人樸摯強毅，守窮約至老不少挫。卒，年八十九。著有懷葛堂文集十五卷、西陲今略八卷。

侯方域，字朝宗，商丘人。父恂，明戶部尚書；季父恪，官祭酒:皆以東林忤閹黨。

方域師倪元璐。豪邁不羈，為文有奇氣。時太倉張溥主盟復社，青浦陳子龍主盟幾社，鹹推重方域，海內名士爭與之。方恂之督師援汴也，方域進曰:“大人受詔討賊，廟堂議論多牽制。今宜破文法，取賜劍誅一甲科守令之不應徵辦者，而晉帥許定國師噪，亟斬以徇。如此則威立，軍事辦，然後渡河收中原土寨團結之眾，以合左良玉於襄陽，約陝督孫傳庭犄角並進，則汴圍不救自解。”恂叱其跋扈，不用，趣遣之歸。

方域既負才無所試，一放意聲伎，連秦淮間。閹黨阮大鋮時亦屏居金陵，謀複用。諸名士共檄大鋮罪，作留都防亂揭，宜興陳貞慧、貴池吳應箕二人主之。大鋮知方域與二人善，私念因侯生以於二人，事當已，乃囑其客來結驩。方域覺之，卒謝客，大鋮恨次骨。已而驟柄用，將盡殺黨人，捕貞慧下獄。方域夜走依鎮帥高傑，得免。順治八年，出應鄉試，中式副榜。十一年，卒，年三十七。

方域健於文，與魏禧、汪琬齊名，號“國初三家”有壯悔堂集。

同時江西以文名者，南昌王猷定，新建陳宏緒、徐士溥、歐陽斌元。

猷定，字於一。選拔貢生。父時熙，進士，官太僕卿，名在東林。猷定好奇，有辯口，文亦如之。著四照堂集。

宏緒，字士業。父道亨，進士，官兵部尚書。疏救楊漣，罷歸。藏書萬卷。宏緒不仕，輯宋遺民錄以見志，有石莊集。

士溥，字巨源。父良彥，進士。忤崔、魏削籍，戍清。溧陽陳名夏聞士溥善古文，手書招之，拒不納。有榆溪集。

斌元，字憲萬。嘗為南司馬呂大器草奏劾馬士英二十四大罪，又佐史可法幕府。有文集十二卷。

申涵光，字孚孟，號鳧盟，永年人，明太僕寺丞佳胤子。年十五，補諸生。文名藉藉，顧不屑為舉子業。與諸同志論文立社，載酒豪遊為樂。萬曆六年亂起，議城守，出家貲四百金、錢二十萬犒士。甲申，奉母避亂西山，誅茅廣羊絕頂。與鉅鹿楊思聖，雞澤殷嶽、殷淵，定患難。京師破，佳胤殉國難，涵光痛絕復甦。因渡江而南，謁陳子龍、夏允彝、徐石麟諸名宿，為父志、傳。歸裡，事親課弟，足跡絕城市。與殷嶽及同裡張蓋相往來酬和，人號為“廣平三君”清初，詔訪明死難諸臣。柏鄉魏裔介上褎忠疏，列佳胤名，格於部議。涵光徒跣赴京師，踔泥水中，幾瀕於死。麻衣絰帶，號哭東華道上，觀者皆飲泣。裔介再疏爭之，卒與祀恤如例。一時士大夫高其行，皆傾心納，宴遊贈答無虛。

涵光為詩，吐眾，納之爐治。一以少陵為宗，而出入於高、岑、王、孟諸家。嘗謂:“詩以道情，情之真者，可以格帝天，泣神鬼。若專事附會，寸寸而效之，則啼笑皆偽，不能動一人矣。”尚書王士禎稱涵光開河朔詩派。學士熊伯龍謂今世詩人吾甘為之下者，鳧盟一人而已。

嘗謁孫奇逢，執弟子禮。奇逢恨得之晚，以聖賢相敦勉。自是始聞天人命之旨，究心理學，不復為詩。順治十七年，詔郡縣舉孝行，有司以涵光應，力辭之。再舉隱逸之士，堅辭不就。嘗自悔為名累，謝絕遊。晚年取諸儒語錄昕夕研究。作習圖、義利說及荊園小語、進語諸書。嘗曰:“主靜不如主敬，敬，自靜也。硃、陸同適於道，硃由大路，雖遲而穩；陸由便徑，似捷而危:在人自擇耳。”奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍。裔介則贊之曰:“年少文壇，老來理路，聖賢之所謂博文而約禮也。”其推重如此。康熙十六年，卒，年五十九。

涵光又解琴理。書法顏魯公，尤工漢隸。間作山水木石，落落有雅緻。著有聰山詩集八卷，文集四卷，說杜一卷。

蓋，字覆輿。明亡後，謝諸生，悲侘傺，遂成狂疾。嘗遊齊、晉、楚、豫間，歸自閉土室中，雖子不得見。唯涵光、嶽至則延入，談甚洽。其詩哀憤過情，恆自毀其稿。卒後，涵光為刊遺詩，曰柿葉集。

嶽，字宗山，雞澤人。舉人。京師陷，入西山，與其弟淵謀舉義。事洩，淵被害，嶽匿涵光家得免。其為詩自魏、晉以下屏不觀，尤不喜律詩，所作唯古體，莽莽然肖其為人。有留耕堂集。

吳嘉紀，字賓賢，泰州人。布衣。家安豐鹽場之東淘。地濱海，無遊。自名所居曰陋軒。貧甚，雖豐歲常乏食。獨喜詩，晨夕嘯詠自適，不當世。郡人汪楫、孫枝蔚與友善，時稱道之，遂為王士禎所知。尤賞其五言清冷古淡，雪夜酌酒，為之序，馳使三百里致之。嘉紀因買舟至揚州謁謝定，由是四方知名士爭與之倡和。

嘉紀工為危苦嚴冷之詞，嘗撰今樂府，悽急幽奧，能變通陳跡，自為一家。所著陋軒集多散佚，友人復裒集之為四卷。其詩風骨頗遒，運思亦復劖刻。由所遭不偶，每多怨咽之音，而篤行潛修，特為一時推重雲。