第一千六百一十一章半步造物境

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在白堂鏡這個本體真正覺醒之際，他的分身方堂鏡也終於煉化了“荒神之匙”把“祖巫鏡”收入在了手上，然後便開始大殺四方。

他甚至得到了造化神器殘片，總之這一行只有好處，沒有壞處。

但是，這些收穫與否，已經全部都不放在他的心中。

當本體真正覺醒時，分身的意識與本體進一步統一，分歧都不再是阻礙。

白堂鏡甚至已經意識到了，他與分身真正的區別在哪裡。

因為他白堂鏡實際上並非是真正的永生之門器靈，而是永生之門的製造者。

他的分身方堂鏡才算是永生之門的器靈，同樣也是白堂鏡本體分離出了一片靈魂碎片。

兩者之間的區別就是如此，所以本體有著真正的超脫機會，而分身卻只能被動應劫，給予本體機會。

不過，只要本體順利超脫的話，分身便可以重新迴歸本體，也不必再分出彼此了。

本來就是一體，何必分個你我。

不過，接下來作為分身繼續要修行的造物境、天位境、界王境、混境、虛仙、真仙等等諸多境界，真的完全沒有了意義嗎？

這也不見得，而是它們這些境界仍舊有用。

白堂鏡已經明白，那個神秘空間雖非鴻蒙空間，卻一定會比鴻蒙空間更加神奇。

總之，如果繼續補完這些仙之法則的話，一定可以加速那邊的進程。

沒錯，仙人之下這些境界相當重要，反而仙人之上的境界卻並不是那麼重要。

因為仙人之上的境界，也只是簡單的在收仙界不同的元氣，還有三千大道的修行之上，只是這些不同罷了。

像是作為頂點的天君，人家只不過是要麼煉化永生之門出的神物，以此真正掌握三千大道之一，作為大道的化身。

又或者是這些神物代表著某種文明，成為文明的化身。

然後，那就是仙王。

仙王與天君已經不是同一個層次，甚至於是不是還算是仙都不太好說。

因為仙王實則就是要自創出一道，用來替代本無法修行的命運法則。

沒有了命運大道，就是用自創的大道去補，然後集合三千大道，才有了進入永生之門的資格。

而這就是所謂的仙王！

所謂的仙人，也只不過是這麼回事。

拼能量，拼規則，佔神物，創大道，頂多只是如此。

相比起來，實際上還是仙人之下的境界更加重要。

或者，那才是真正的基。

沒有這麼深厚的基，本無法在仙人境界中只需要拼能量和拼規則，然後佔位創道…

“也就是說，我只需要讓分身修成仙人，甚至不必飛昇仙界…”白堂鏡心中有了結論。

再之後的劇情，甚至都不必怎麼管了。