第三百二十一章鼓動

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十界卜最渴望戰爭的，既不是軍火販子。也不是軍事家接受過軍事教育卻沒有見識過戰爭殘酷的年輕人。

僅僅一句“存在價值”就能讓狂熱的年輕人們拋頭顱撒熱血。再加上“建功立業”四個字，幾乎等於給他們注雞血狗血虎豹血後衝擊萬0高地。

大夏的貴族階級中，最不缺少的正是接受過軍事教育的年輕人。

貴族以軍功立家，差不多有條件的家族，子弟都要進行基礎的軍事練。一些有傳統的世家，更會讓系統的軍事練伴隨整個青少年時期，使討厭的叛逆期少年在泥漿、猛獸、駿馬和急行軍中度過人生最盲目自大的階段，甚至沒有時間和力與左手中度過一個不漫的午後。

在風花雪月之後，在酒足飯飽之後，在詩作對之舟，年輕人總是不免升起樂觀的戰爭漫主義情調，幻想著有一天，自己能手握祖傳的寶劍，用從小學習的絕世武功。斬下異族統帥的腦袋。

哪怕是人近中聳的貴族們，亦會對戰爭充滿美麗的幻想。這是個。信息不充分發達的世界，當權者需要宣傳什麼樣的信息，他們總能將之推銷出去，有如不受抗生素困擾的病毒。

貴族們對戰爭結果的渴望。就像是膝下無子的老人對兒子的渴望一樣強烈，而他們對戰爭的追求。就像是對漂亮的韓國女人的追求一樣猛烈。最終的得到的，很可能是一個既不像父親，也不像母親的孩。

程晉州的演講，有意無意間引著貴族們“說他們想要的”是演講的意義所在，如同美國的政客們所做的那樣，一旦清楚人們想要什麼。就總有辦法滿足他們。正因為如此，才會有那許多的選舉顧問住在海濱大宅中，享受醇酒美人。

生宴會的意義被程晉州徹底顛覆了，當他結束了簡短有力的，花費好幾天撰寫稿件的演講之後。一群貴族都圍了上來。

許多人不似星術士那樣畏怯，只當程晉州是一級星術士尚未刺刻二級星陣那樣，大聲的問道:“程大人，程家要出兵北漢嗎？”更有爵位高的，直接衝到程文徵身邊去，半玩笑的喊道:“督師大人，您還要軍官嗎？”大家熱血沸騰，口中卻嘻嘻哈啥的。在場最小的貴族要麼有男爵以上的封號，要麼是公侯伯爵的第一順位繼承人。等閒家世顯赫一些的，真不見得比程文徵的伯爵的位低，如果沒有上下級關係的話，少有人在乎二品的武官。他們加入軍隊，通常也會編制在特殊的騎兵營中，以爵位做官銜，以騎士扈從做基礎力量，自備武器馬匹，正面戰場中的戰鬥力極強，戰鬥意志也值得肯定。

大夏在多年戰爭中，經常在大梁戰場上使用貴族騎兵營，以攻擊力卓越著稱。貴族榮譽，良好的身體條件，長時間的記練，優秀的裝備常常能爆發出數十倍於農民武裝的力量。當然，貴族騎兵營的使用成本也是數十倍於農民武裝的。故而大夏幾乎不在西南和北線作戰中使用他們。

倒是來自中央的幾位官員，遠遠的衝著程文徵作揖不語。鎮南督中使大人去京中述職的時候。皇帝陛下和政事堂諸君，都是以二品文官的待遇見禮。若是這樣算的話，那包括郭敬平在內，場中無人比程文徵的級別更高了。

程晉州一點架子都沒有，從空中降落到地面上，有問必答的道:“現在的北漢，其實正在邊境上挑釁，程家也有不少子弟衝在了前線，損失很大。”他的語氣沉痛起來，用記憶中的現代教派牧師的語氣道:“異教徒在我們的土地上，吃我們的糧食，騎我們的牛馬，睡我們的女人，程家義不容辭的將組織軍隊，會衝在部隊的最前沿，解放北漢。”

“解放”這個詞，是言簡意垓的上好詞語，既說明了我們的所有權，又表達了我們行為的正當。更預留了手段的多樣空間。至於程大博士所謂的組織軍隊。衝在部隊的最前沿，這樣的許諾自然會因為證明的複雜而被人們遺忘。但現在聽起來，卻是讓人深振奮。

實際上，僅僅是他的現代牧師的說話演講方式，就讓人願意相信。傳教這種事情，從巫師圖騰的年代，到互聯網上的視頻演說，間中還有氾濫的教和教轉正的事件，經過了無數人的研究，經歷了反覆的改進，儘管不能說最先進的年代就會有最先進的傳教手段，但只要用心去找，總是能尋到更適合近代的傳教方式。

人們都說世界歷史是基督教侵蝕伊斯蘭教的過程中國是偏遠地區不算用宗教的語言去解讀世界政治地理的變遷，其實就是基督教的傳教方式戰勝伊斯蘭式傳教方式的過程。

程晉州也未曾料到，自己組織語言的方式，竟然非常的適合在公眾場合發表言論。可惜在引世紀，他沒有機會實踐，全將時間費在了談情說愛的大一學生身上了一當然是人家談情說愛，他在講臺上代替導師談天說地。

在大家的笑聲中，程晉州繼續道:“北漢的草原，其實並不是空方，一物的茫茫青草地。牛羊吃了青草會肥，草地經過開墾之後也能用於耕。

穿過甜水草原，在兩條河的界處，湛水與騾馬河之間，還有，萬的十地。是卜好的平原，足夠成千！萬的貴族分享。溫瞪不僅適合種植糧食，更能種植葡萄之類的水果，釀造好像極西的葡萄酒。”程晉州換成了誘惑的語氣。盡力描述著自己所知道的草原風光。

大家果然再次被引了。

土地不僅是中國人的生命，更是人類的生命。希臘的雅典人圍繞著地中海種地，俄羅斯的農奴為了土地掙扎百年，德國的選帝侯最大的願望是在別國的土地上跳舞，美國西部移民伴隨著的正是鐵路公司佔有土地和廉價販賣的耕地。

大夏建國千年，有權有勢的貴族，早就連樹林都綴上了自己的名字，勿論年輕的貴族們。自神宗一朝起，皇室冊封新貴族土地時就不再大方了，許多人得到的都是號稱發配之地的偏遠地區，以至於本該在封地居住的地方貴族乾脆留在了京城，靠著田租生活，形成了獨特的留守貴族。到了理宗一朝，不管是新生的貴族，或者是承襲爵位的貴族，都能覺到越來越緊張的土地需求。

商業雖然能夠賺錢，但並不是穩賺不賠的，土地則不然，再加上貴族的免稅權，便是程家，最穩定的收益也是土地收入。但伴隨著爵位的更替，得不到政治權利的庶子們。往往會分薄原本就不多的土地，此時嫡子們反而要顯的大度一些。

夏朝皇室同樣察覺到了統治基礎的動搖，他們的解決方式與前代一樣，就是不斷的發起戰爭一戰爭中損失的士兵將減少對土地的需求，獲得的土地則能夠安勝利的貴族。唯一的問題只是“不要失敗。”出於耕地的期盼，大夏的攻擊目標不是大梁就是荊南，少有向北漢擴張的機會，換句話說，就是西南的貴族們，有好幾十年沒有享受過土地盛宴了，他們的飢渴，他們深藏的願望，都被程晉州的描述勾了起來其實，要不是有程晉州的打攪。理宗皇帝自己，說不定就已發動了對大梁的戰爭，他自繼位之起，就在積極的囤積著物資。

星洲的星術士們奇怪的看著程晉州，不知道他費盡心機的想要做什麼？難道真的是組織一場兩國之間的戰爭？

戰爭會消耗資源，更別說是打著清除異教徒旗號的戰爭。

郭京星術士終於忍不住走上前來，瞪了程晉州一眼，對其他人道:“星神是如何想的，我不知道。但是有戰爭就會死人，戰爭如果失敗，我們反而會失去土地，看看你們的周圍，如果發起戰爭的話，下一次，將有許多悉的面孔消失。”他是大夏出身的最高階星術士，資格比姜璜還老，說話很有分量。但畢竟脫離群眾太久了，倉促間的駁斥，算不得有力。

程晉州裝作沒看見他的不滿。咬字清晰的反對道:“星神光輝不容玷汙，異教徒沒有資格利用星神的仁慈，做自私的事情。我以晨光祭祀的名義保證，星神會為我們祝福。”他先給自己戴上大帽子，方才不緊不慢的道:“有戰爭就會有死人沒錯。但星神光輝下的子民，對付異教徒，一定會勝利。星神給了我們機會，去清除異教徒的骯髒。我們一定會勝利！”說話的時候，程晉州揮舞著拳頭，潛意識鼓舞著大家隨他一起喊。

喝多了酒的宴會場，最適合的就是一展歌喉了。至於喊的是什麼，最是沒關係。

“勝利”的呼喊很容易染熱血沸騰的貴族們，要說這個世界上最羅曼蒂克的人群，就是貴族因為羅曼蒂克是一種奢侈品，在生產力不發達的社會里，唯有貴族才有能力消費奢侈品。達達尼昂騎著馬去找皇后的時候，沒有牛的村痞的本地巡迴演出，只有百分之一的機會衍生出漫。