穀風

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習習穀風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。採葑採菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。

行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。

涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後。

就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。

不我能畜，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊餘來塈。

註釋(1)習習:和暖舒適的樣子。穀風:東風。(2)黽(min)勉:努力，勤奮。(3)葑、菲:蔓菁、蘿蔔一類的菜.(4)不以:不用。下體:部。(5)德音:指夫間的誓言。違:背，背棄.(6)遲遲:緩慢的樣子。(7)中心；心中。違:恨，怨恨。(8)伊:是。邇:近。(9)薄:語氣助詞，沒有實義。畿(ji):門坎。(10)荼(tu):苦菜。(11)薺(ji):芥菜，味甜。(12)宴:樂，安樂。(13)涇:涇水，其水清澈。渭:渭水，其水渾濁。(14)湜湜（shi）:水清見底的樣子。沚:止，沉澱。(15)不我屑以:不願意同我親近。(16)梁:河中為捕魚壘成的石堤。(17)發:打開。笱（gou）:捕魚的竹籠。(18)躬:自身。閱:容納。(19)遑:空閒。恤:憂，顧念。(20)方:用木筏渡河。舟；用船渡河。(21)喪:災禍。(22)匍匐（pufu）:爬行。這裡的意思是盡力而為。(23)慉（xu）:好，愛。(24)讎（）:同“仇”(25)阻:拒絕。(26)賈(gu):賣。不售:賣不掉.(27)育恐:生活在恐懼中。育鞠:生活在貧窮中。(28)顛覆:艱難，患難。(29)毒；害人之物。(30)旨蓄:儲藏的美味蔬菜。(31)洸（guang）:暴。潰:發怒。(32)既:盡.詒:遺留，留下。肄(yi):辛勞。(23)伊:惟，只有。餘:我。來:語氣助詞，沒有實義。墍:愛。

譯文和熙東風輕輕吹，陰雲到來雨悽悽。同心協力苦相處，不該動輒就發怒。

採摘蔓菁和蘿蔔，怎能拋棄其部。相約誓言不能忘，與你相伴直到死。

出門行路慢慢走，心中滿懷怨和愁。路途不遠不相送，只到門前就止步。

誰說苦菜味道苦，和我相比甜如薺。你們新婚樂融融，親熱相待如弟兄。

有了渭河涇河渾，涇河停也會清。你們新婚樂融融，從此不再親近我。

不要去我魚梁上，不要打開我魚籠。我身尚且不能安，哪裡還能顧今後。

過河遇到水深處，乘坐竹筏和木舟。過河遇到水淺處，下水游泳把河渡。

家中東西有與無，盡心盡力去謀求。親朋鄰里有危難，全力以赴去救助。

你已不會再愛我，反而把我當敵仇。你已拒絕我善意，就如貨物賣不出。

從前驚恐又貧困，與你共同渡艱難。如今豐衣又足食，你卻把我當害蟲。

我處存有美菜餚，留到天寒好過冬。你們新婚樂融融，卻讓我去擋貧窮。

對我暴發怒火，辛苦活兒全給我。從前恩情全不顧，你曾對我情獨鍾。

賞析生活中的很多事情，就是一個獲得平衡的問題。正如時髦話說的，人字的結構就是相互支撐。少了另一半，這一半就失去平衡垮掉了。夫間的關係也是如此。夫各撐半邊天“人”字就樹立起來了，家也就有了。

問題在於，取得平衡容易，保持平衡長久不變困難。建立家庭容易，維持家庭生活正常運轉困難。追求盡善盡美，追求永恆，是人皆有之的共同理想。現實可以朝理想前進，卻難以完全到達。中途轉向或中途偏航是常有的事，完全達到理想境地卻很少見。

常言說，天下沒有不吵架的夫。夫的爭吵可以在兩個層面上進行:在具體的、有形的、物質的層面上爭吵，比如為鍋碗瓢盆油鹽醬醋撫養子女孝敬公婆之類；在。。理的、無形的、神的局面上爭吵，比如為格衝突、觀念差異、神追求之類。可以說，這兩個層面大的任何一種爭吵，都有可能導致夫反目，分道揚鍍，形同路人，視若仇敵，至死不相往來，甚至加害於曾經親女。手足的對方。

也可以說，天下最親密的關係是夫關係，而天下最危險、最脆弱的關係也是夫關係。

然而，同“堡壘最容易從內部攻破”不一樣的是，對夫關係最大的威脅和危險是來自外部，來自外部力量的誘惑。夫在物質層面和神層面上的爭吵導致“人”字解體、平衡喪失，需要一個重要條件，那就是在時間過程中多次的重複。一兩次爭吵不足以構成威脅，兩三次、三五次甚至也不會有本的妨礙，都還有妥協、緩和、補救、修好的迴旋餘地，都還可以退後一步天地寬。來自外部的威脅和誘惑，可以迅速地從本上瓦解“人”字的平衡。這種致命的炸彈，常常就是另外一個具有擋不住的誘惑力的異。他或她出現在夫和之外，從外部引著婦或夫，先形成三角形，然後是一個“人”字垮掉，另一個“人”字搭起來。如今，這已是我們習以為常、司空見慣了的情形。對此無論是褒是貶，反正在一天天發生，還一天天多起來，地球也照樣在運轉。這些都是後話。時光倒百年、千年，與如今應當有很大的差別。那時，人與人之間，夫與之間有種種維護其間關係的規則，也就是被稱為“道德”的東西。這些規則不能說不嚴格，但卻不能說是平等的。比如子，她不是獨立的，要依賴於丈夫。而丈夫可以不依賴子，甚至可以擁有子之外的妾。這樣一來，規則對丈夫移情別戀網開一面，為夫關係遭受威脅和危害留下了一道不設防的地段。關係焉有不失去平衡的保證。

唯一剩下的東西，就是內在的“良心”了。可是，良心也是非常脆弱的，即使有朝夕相處建立起來的“一夫百恩”也難以抵禦新人的誘惑。

所以，昔的子被拋棄，道德規則本身就負很大一部分責任，播下了悲劇的種子。棄婦，便是由這種子開出的幽怨的花朵。