第一一五章臨兵鬥
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如果拋除了音頻魔法和腹語術方面的進展，亞特蘭帝斯自我
覺在祭祀術的研究方面也是取得了長足的進步。不過，也許首先需要說明的一點便是，雖然當初肖文森僅僅是用了兩週的時間來
學習，但是其所傳授的祭祀術並沒有和以前大陸上其他人所認為的那種依靠樂器施展祭祀的模式相同。而且，肖文森先是做了一個祭祀術的示範，當時便已經將亞特蘭帝斯的興趣給充分調動起來了。
當時肖文森原地靜靜的站立著，雙目緊閉，雙手十指緊扣，食指伸出相接，口中更是念念有詞。而這些動作給亞特蘭帝斯的覺就像是自己旁邊屹立著一座雄偉的山峰，臨事不動容，保持不動不惑的意志狀態。簡短的咒語結束之後，肖文森突然睜開雙眼，大喝了一聲“臨”！一個半人高的紅
繁體“臨”字從肖文森背後升起，向著亞特蘭帝斯
而去。雖然在作這個示範之前亞特蘭帝斯就被告知會出現這樣的情況，但是見到這個古怪的字符而來，亞特蘭帝斯還是猶豫了一下才忍住沒有閃躲，任由“臨”字飛進了自己的身體。在這個透
著神秘的字符進入自己身體的瞬間，亞特蘭帝斯覺到了一股強大的力量迅速的從字符散往身體各處，自己的
神力、應力大幅度的提升。整個修煉房裡的任何動靜亞特蘭帝斯都能做到明察秋毫。
肖文森看著正在體驗這種古怪的覺的亞特蘭帝斯，淡淡的說到“這就是我的老師從其中一個古文明遺址當中學習到的一種全新的祭祀術。和以前的祭祀術相比，這種全新的祭祀術同樣是範圍覆蓋
的一種魔法。只是，其魔法效應多了數種的變化。我的老師目前只研究出了其中的三種，並且老師還告訴我，這種全新的祭祀術應該有九種變化的。我現在就用這三種祭祀術來換你的石曲武，你可願意否？”隨即肖文森看到了亞特蘭帝斯面猶豫的神，又補充說到“這兩週時間內的，僅僅是隻限於我和你之間。而且，說句實在話，我似乎更應該比你要擔心一些”亞特蘭帝斯輕輕的挑了挑眉，臉上出好奇的神。其實，剛才亞特蘭帝斯之所以會有所猶豫，除了擔心石曲武被傳入獸人軍團之外，對於人類為何可以施展出祭祀術也是心存了一絲的猜疑。畢竟，在整個大陸上的認知當中，獸人是因為大腦內有獨有的腦核才可以施展出祭祀術的。
亞特蘭帝斯嘿嘿一笑，說到“那麼，請你告訴我，你比我更擔心的理由是什麼呢？”肖文森沒有直接回答，而是緩緩的說到“這種全新的祭祀術首先需要施法者神力高度集中，然後的重點便是一個手印和一段咒語。不過，老師在傳授給我的時候，曾經告訴我說，遺址裡面關於這種祭祀術的註解其實是兩種語言文字。其實，剛才那個字符就是一種從來沒有在大陸上出現過的文字。老師推測那些文字就是來自於那個遠古時代統治了我們整個星球的種族至於為什麼會有另外一種屬於獸人的古老文字，老師則推測那應該是我們的獸神們所遺留下來的。”稍微頓了頓，肖文森繼續說到“而我現在要準備告訴你的是，任何一個魔武雙修的人類現在來說，其實都可以施展出祭祀術了。”說到這裡，肖文森從自己的
袋裡拿出一塊指頭大小的稜形晶體在自己的百會
上比劃了一下，接著說到“你把這個東西放在這裡，先是用神力將體內的鬥氣
離一小部分出來並且將這股鬥氣聚集在頭頂的這個位置，然後結手印，
唱咒語。比如說我剛才施展的祭祀術的名字就很簡單，只有一個字:臨。當你以這個祭祀術的名字作為結束的時候，也就是祭祀術施放出去的時刻。‘臨’被施放出去之後的控制就和你們人類魔法師控制那些初級魔法，比如說火球、水球等等的原理是一樣的。這種全新的祭祀術的施放效果範圍和施放者的鬥氣強度以及神力強度是成正比的。”說到這裡，肖文森聳了聳肩膀，說到“現在，你覺得我是不是更應該比你擔心？這樣的理由還算是充分嗎？”亞特蘭帝斯隨手接過了那枚稜形晶體拿在手裡把玩了一下，突然問到“這個就是你們獸人的腦核嗎？”肖文森點了點頭，輕嘆了一聲才說到“沒錯，你手裡現在拿著的這個就是我們獸人的腦核。而且，並不是所有獸人祭祀都可以在迴歸獸神懷抱之後還能保存下來大腦之中的腦核的。這個腦核是我們歷史上最為偉大的那位唱祭祀術的祭祀大師的遺物。整個大陸象這樣的遺物加起來絕對不會超過五個神能力不夠純度的祭祀迴歸獸神懷抱之後，腦核便會和身體一同消逝。你手裡現在拿著的這個遺物是老師託我專門帶給你的，說是算是他送你的見面禮。”亞特蘭帝斯微微皺了皺眉頭，還是那句老話“無事獻殷勤，非
即盜”這個聖階的老獅子無端端的對自己如此這樣示好，到底所求為何？
肖文森看到亞特蘭帝斯顯出凝重的神，輕笑了一聲，說到“就連那個‘牙令’也是老師讓我給你的。其實，你大可不必過於擔心，老師只是希望你有空的時候能夠去獸人帝國走一趟，他有些問題想和你一同探討一下，畢竟老師現在不太方便離開獸人帝國境內。或許你們見面談之後能夠互相啟發出一些新的思路也說不定吧。”亞特蘭帝斯沉了片刻才輕輕的點了點頭，說到“好吧，我答應了。不過，這個具體時間我可說不準。也許要等到我從聯合學院畢業了之後在說也說不定的”肖文森無所謂的聳了聳肩膀，說到“一諾千金，只要你答應了就行了。至於時間，老師他其他的可能會不夠用，時間卻是絕對足夠的。那麼，接下來我就告訴你那三個全新祭祀術的咒語以及一些要點吧”接下來的時間裡，肖文森將另外兩個全新的祭祀術也教會了亞特蘭帝斯。而那兩個祭祀術的名字分別為“兵”和“鬥”接過了亞特蘭帝斯遞過來的石曲武的手稿，肖文森也不打擾已經陷入了沉思當中的某人，然後自己靜靜的走到一旁坐下細心的翻閱起來。
其實，亞特蘭帝斯之所以會陷入沉思狀態，倒不是說因為思考那三種新學會的祭祀術。相反的，亞特蘭帝斯是對這三個全新祭祀術的名字到了一絲不解、疑惑。
在亞特蘭帝斯前世的時空裡，很多八零後，九零後的年輕人都是通過動漫書籍或者是連續劇去了解到這種咒語。很多年輕人甚至以為這種“九字真言”就是從那個小小的島國裡的本土產物。而實際上恰恰相反的是“臨·兵·鬥·者·皆·陣·列·在·前”這九字源自東晉葛洪的《抱朴子》內篇卷篇登涉篇，雲，祝曰:“臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不闢”意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切
惡。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把“數組前行”誤抄成“數組在前”或“陣裂在前”而沿用了下去。
從這件事裡可以看出，那個小小的島國對亞特蘭帝斯前世的那個擁有數千年文明古國的文化剽竊究竟已經到達了一個什麼樣的地步雖然現在亞特蘭帝斯只不過是從肖文森那裡學會了三種分別名為“臨”、“兵”、“鬥”的祭祀術，但是亞特蘭帝斯也基本上可以肯定這個就是後世那個“九字真言”了。否則，如果硬要想出另一種東西能夠符合“臨”、“兵”、“鬥”三個中文繁體字，功效和“九字真言”前三個字又恰恰是一模一樣的，恐怕還真有點難度回過神來的亞特蘭帝斯看到旁邊的肖文森已經合上了自己手寫的那本“石曲武”略顯驚訝的問了一句“你這麼快就看完了？”肖文森嘿嘿一笑，說到“其實我早在半年前就看過了，不過是對石曲武當中一些細緻的動作仍未領會而已。不過，看樣子你似乎也並沒有把這本手稿給寫完整呀”亞特蘭帝斯神情複雜的看了一眼肖文森，淡淡的說到“完整？確實不太完整阿你說呢？”