怪招

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由於田樂狹間的戰勝使得全本的武將都對信長刮目相看。看小說選更新最快的而且他對於戰後的處理有如快刀斬亂麻似的乾淨利落使得家中所有人打從心底對他起了敬畏之心。

看來再也沒有人懷疑信長的實力了。說他是笨蛋那實在是大錯特錯。他的深謀遠慮獨具一格壓倒群芳是從所有的兵法學中所學不到的。

“看來他真是軍神投胎。”

“他心裡在想什麼實在是令人猜不透。”

“說得也是當他用大刀刺著治部大輔的級時我就覺得他是一個殘暴者。但是這也是為了要避免鳴海城的一戰。”

“是的他先讓領民看再鄭重其事地請了僧侶將級送到岡部元信的手中。如此一來元信就會沒有抗戰的意思而且他也會很有面子地回到駿河。”

“對呀！而且話又說回來除了義元的身體之外其他的那些戰死者也都被葬在桶狹間本村的高德院還由殿下親自供養呢！而且當他聽到松平元康平安地回到岡崎城之後他又是這樣高興。看來這一切都如他所願…不！可以說是一切事情都照他的意願在進行他真是一個不可思議的人物呀！”就在這種氣氛當中接下來要採取何種行動呢？是否要進攻美濃這使得上上下下瀰漫著一種緊張的氣氛。就在這個時刻他說:“我決定到熊野去朝聖。”當他這麼說時大家又木然地互相看了一眼。

如果是在以前那麼重臣們一定會給他別的意見。他們或許會說:“剛剛討伐義元結束這時周圍尚有敵人我們要一氣呵成地攻下這是古來武將的心得豈可在此時進行類似於遊山玩水的樂子呢？如果織田的上總介因此而驕傲那麼將來會後悔的。”以往林佐渡守一定會這麼進言但是這一回他什麼話也不說。這或許可以證明他再也沒有說話的資格了。

“好！要到熊野去參拜看來殿下又想採取什麼非常手段了。”

“那是當然殿下所想的事情向來都是與眾不同的他有著如平清盛一般的智慧或許他是想讓熊野的大眾成為我方的人呢！”

“也許是吧！不管如何在他離開時我們要堅守自己的崗位。”

“對了他到底要帶多少兵前往呢？”在這些言滿天飛的初秋某信長將大家集合在大客廳。

“好！今天也就是現在我要到熊野去了。請牢記”他這麼說著。

“今天…”

“是呀！我已在熱田準備好船隻從熱田到桑名再從那邊上路這樣的話或許可以到伊勢再到鳥羽的海邊去這也是一個很好的構想。怎麼樣？你們是否已經瞭解我為何要去熊野參拜了嗎？”當然沒有人明白而他也沒有期待他們能瞭解自己的心意。這時他們彼此對看著默不作聲。

“哈哈哈！看來你們都不明白。熊野是紀伊的國對不對？”

“這件事情大家都知道呀！”森三左衛門如此回答。

“紀伊國的熊野有三所神社從以前就有所謂的‘三熊野’之稱熊野坐神社、熊野玉神社、熊野那智神社。這些地方我都要去參拜。”

“噢！對了三左那地方你不是很嗎？提到熊野的參拜坐神社是本宮玉神社是新宮那智是夫須美社。據本地的說法夫須美神社有十一面的千手觀音新宮有藥師如來本宮有阿彌陀佛。”

“啊…是！”

“那麼我為何要去那裡參拜你明白嗎？”

“不知道您不說我們哪會知道呢？”林佐渡十分慎重地問道。

“難道你不明白嗎？爺爺關於熊野的靈驗你不知道嗎？如果我去那裡參拜或許我的願望會實現。”

“啊！”

“我曾調查過古代歷史白河上皇十次幸遊此地鳥羽上皇二十一次後白河上皇三十四次後鳥羽上皇二十八次再加上我們的祖先平家也有虔誠的信仰清盛、重盛的信仰也都是基於此。所以清盛取了天下之後即建了熊野權現（權現本佛教之轉稱語指垂跡之化身。佛教在本廣泛傳播後本固有之諸神視為佛菩薩之垂跡因而在諸神名號之下附加“權現”二字）作為守護。正因為如此所以我也想展開第一次的熊野參拜。”大家聽了都呆在一邊。

到今天為止信長的眼裡本沒有神佛的存在。在田樂狹間出陣的途中他也突然在熱田神宮獻上願文現在又急轉直下地成為一個信仰家這麼一來令大家到有點兒擔心。

（不！不可能有這種事這一定是殿下在開玩笑這種事情不是以往的殿下所會做的事情。）“哈哈！看來你們都已經明白了那麼在我外出期間你們要好好地守著自己的崗位。”

“殿下！”這時的柴田權六有點擔心地說道“您輕易地說要前往但是在這危險的戰國道路上您要多帶些人去。”

“人數啊…噢！對！對！這個我還沒有對你們說。前田又左、蜂谷兵庫。”

“是！”