第十一章彼岸之花

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大業十二年夏，南下船隊正在裝掛簾帷、搬移傢俱之際，隋帝楊廣忽然覺著有些心神不寧:他幾次夜夢先帝和母后蓮臺闔目趺坐，他給母后捧水遞茶，母后也不大理會他。他醒來之後，思來想去，想不明白所為何故？

他命司掌占卜的幾位內史前來解夢。

內史元說:"現六月過半。七、八兩月是先帝和文獻後龍馭賓天的祭。二聖生前敬奉釋迦佛門，先帝誕在佛寺，又被尼師撫育多年，文獻皇后又是妙善觀音的轉世化身。先帝和文獻皇后應是在請陛下南巡之前，做幾場祈禱平安的功德法事？"太府卿元文都說:"臣以為元大夫所言極是，臣請陛下詔命大德高僧在宮中主持幾場法事，求二聖在天之靈佑護陛下南巡順利、社稷平安。"武衛將軍宇文述說:"二聖生前與少林寺來往密切，開皇初年又賜少林寺萬畝寺田，是少林寺最大的功德主。臣以為，若舉辦法會的話，仍舊還是請少林高僧更妥。"楊廣以為極是。當下便命內史元擬詔並命太常寺派人前往少林寺傳旨:邀善護上師親率諸弟子，於七月丁未前三天，在景華宮祈福殿為先帝和文皇后主持功德法會，祈福社稷安昌…

善護接詔後，即刻選定八十一名唱頌僧人，其實包括十八名執掌法音法器和樂奏的僧人。作為領奏，靈憲的大橫笛也被選入其中。

靈憲突然生出一種強烈的預——此番進宮，一定會見到離別十年之久的含煙…

其實，含煙一向並不喜歡熱鬧的場合。

以往，太常寺少卿兼領太樂署的總管何峽，從不令她在人前公開相。多年來，只要一出太樂署，她和服侍她的小蛾都會換下宮娥的衣裙，穿上內侍的衣袍進出。

何峽把她當做一件不肯示人的瑰寶珍藏在太樂署的。

離出發的子越來越近，含煙心下鬱悶，和小蛾更上內侍的衣裳後，來到樂坊傍邊的花苑散心。

含煙喜歡這裡的幽靜和那些參天的古樹。在古樹的旁邊，因暑氣開始消退，滿廊的荼靡花開得更旺了。白如紗，粉如絹，遠處望去，仿如大雪一般落了滿滿一架子。

正在賞花，突然，她聽到，不知從什麼地方傳來一陣若隱若現的音樂之聲。

她一下子被那奇妙的旋律給引住了——這不像是樂坊宮伎們演奏出來的普通樂曲。雖說做為宮中樂伎，她不僅演奏過，更是聽遍了天下美妙的音樂。而今天聽到的這支樂曲，卻是恁地沉蘊舒緩，旋律和配器雖說並不複雜，卻有著一種尋常樂曲沒有的清奇悠遠，更兼旋律縈縈低徊、一詠三嘆的，仿自來自天國一般。

含煙怔了怔，開始尋著這溫潤人心的樂音，慢慢往前走著走著。

樂曲更清晰了。

她知道，前面那一片迴廊殿閣的地方是祈福殿。那裡平時很少有人，只有釋迦做法事時，才會偶爾打開。

她走到荼蘼花廊的盡頭，扶著花藤，一時，整個身心都沉入了那種奇妙而肅穆、寧靜而神聖的旋律的氛圍裡去了。繼而竟是神魂俱醉，不覺潸然淚下…

"這是真正的梵樂，也有叫它青廟音樂的。這支曲子名叫《彼岸引》，源於西方天竺佛國，多是漢代以來，被傳法譯經的西方僧侶帶到了中夏的。"沉醉於音樂之中的含煙，聽到背後有人對她這般低聲介紹。

原來，何峽也被音樂聲引過來了。

"不大像咱們的樂師在演奏。"含煙一面凝神聆聽，一面說。

"大隋宮廷樂坊的樂師們這幾年已經開始於綺羅之麗，哪裡還能有這份悠遠縹緲，清奇幽雅的風格？這是禪宗祖庭少林寺自己的樂眾們領奏的唱頌。少林寺是開皇以來最大的一家由皇家供養的寺院。寺裡不僅有專司護寺的三四百個武僧，也有專司唱唸吹奏和鐘鼓竹管的一二百名樂眾。"何峽自小在宮廷樂坊，音樂造詣極高。含煙被他收為弟子之後，從他那裡學習到了許多的中外樂理，也學會譜曲和鑑賞，絲竹技藝也越發進。

原來這就是梵樂。

怪道它清冷舒緩，如幽潭碧水一般浸潤心靈。

含煙沉醉到了樂曲的清涼之水中，忽然，竟然生出一種隱遁禪林的覺悟…

"想到近前看看嗎？"含煙點點頭。她實在想到跟前去看看:這樣清奇幽妙的音樂，都是些什麼樂器、又是些什麼人演奏的？

何峽帶著她，穿過一片花叢，過了一座小橋，來到了一處宏麗的宮院前，鼓鈸笙笳之聲也漸行漸近。

今天是頭場功德法會，陛下和皇后也在。殿裡殿外有層層衛把守，御衛嚴密。從正門到殿院，雖說連著幾道武衛把守，身著三品太常寺少卿官服的何總管帶著含煙，昂首闊步地走過，路上無人攔擋盤問。

隨著樂聲的漸近，何峽領著含煙來到了法會所在的宏德殿右閣。

來到偏閣時，何峽囑咐她，若想到法會近前，可以託一方擺有茶盞巾帕的托盤，隨那些專司服侍唱頌樂眾的宮人侍立一傍就是了。

含煙依言，隨一名捧著茶壺的宮人一起走到宏德殿內。

來在法會場內，令人越發融入到肅穆的音韻之中。