譬喻品

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此諸子等，生育甚難，愚小無知，而入險宅。

多諸毒蟲，魑魅可畏，大火猛炎、四面俱起，而此諸子、貪著嬉戲，我已救之，令得脫難。

是故諸人，我今快樂。爾時諸子、知父安坐，皆詣父所、而白父言，願賜我等，三種寶車。

如前所許，諸子出來，當以三車、隨汝所，今正是時，惟垂給與。長者大富，庫藏眾多，金銀琉璃、硨磲瑪瑙，以眾寶物、造諸大車。

莊校嚴飾，周匝欄楯，四面懸鈴，金繩絡。

真珠羅網，張施其上，金華諸瓔，處處垂下，眾彩雜飾，周匝圍繞，柔軟繒纊，以為茵蓐。

上妙細疊，價值千億，鮮白淨潔，以覆其上。

有大白牛，肥壯多力，形體姝好，以駕寶車。

多諸儐從，而侍衛之。以是妙車，等賜諸子。

諸子是時，歡喜踴躍，乘是寶車，遊於四方，嬉戲快樂，自在無礙。告舍利弗，我亦如是，眾聖中尊，世間之父。一切眾生，皆是吾子，深著世樂，無有慧心。三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老，病死憂患，如是等火，熾燃不息。如來已離，三界火宅，寂然閒居，安處林野。今此三界，皆是我有，其中眾生，悉是吾子。而今此處，多諸患難，唯我一人，能為救護。雖復教詔，而不信受，於諸染，貪著深故。以是方便，為說三乘，令諸眾生，知三界苦，開示演說、出世間道。

是諸子等，若心決定，具足三明、及六神通，有得緣覺、不退菩薩。汝舍利弗，我為眾生，以此譬喻、說一佛乘，汝等若能、信受是語，一切皆當，成得佛道。是乘微妙、清淨第一，於諸世間、為無有上，佛所悅可，一切眾生、所應稱讚、供養禮拜。無量億千、諸力解脫，禪定智慧，及佛餘法，得如是乘。令諸子等，夜劫數、常得遊戲，與諸菩薩、及聲聞眾，乘此寶乘，直至道場。以是因緣，十方諦求，更無餘乘，除佛方便。告舍利弗，汝諸人等，皆是吾子，我則是父。汝等累劫、眾苦所燒，我皆濟拔，令出三界。我雖先說、汝等滅度，但盡生死，而實不滅，今所應作，唯佛智慧。

若有菩薩，於是眾中，能一心聽、諸佛實法，諸佛世尊、雖以方便，所化眾生，皆是菩薩。

若人小智，深著愛慾，為此等故、說於苦諦。

眾生心喜，得未曾有，佛說苦諦，真實無異。

若有眾生，不知苦本，深著苦因，不能暫舍，為是等故、方便說道。諸苦所因，貪慾為本，若滅貪慾，無所依止，滅盡諸苦，名第三諦。

為滅諦故，修行於道，離諸苦縛，名得解脫。

是人於何，而得解脫，但離虛妄，名為解脫，其實未得、一切解脫。佛說是人、未實滅度，斯人未得，無上道故，我意不、令至滅度。

我為法王，於法自在，安隱眾生，故現於世。

汝舍利弗，我此法印，為利益，世間故說，在所遊方，勿妄宣傳。若有聞者，隨喜頂受，當知是人、阿鞞跋致。若有信受，此經法者，是人已曾，見過去佛，恭敬供養，亦聞是法。

若人有能，信汝所說，則為見我，亦見於汝、及比丘僧、並諸菩薩。斯法華經，為深智說，淺識聞之，惑不解，一切聲聞、及辟支佛，於此經中，力所不及。汝舍利弗，尚於此經、以信得入，況餘聲聞。其餘聲聞，信佛語故，隨順此經，非己智分。又舍利弗，憍慢懈怠、計我見者，莫說此經。凡夫淺識，深著五，聞不能解，亦勿為說。若人不信，毀謗此經，則斷一切，世間佛種。或復顰蹙，而懷疑惑，汝當聽說，此人罪報。若佛在世，若滅度後，其有誹謗，如斯經典，見有讀誦、書持經者，輕賤憎嫉、而懷結恨，此人罪報，汝今復聽，其人命終，入阿鼻獄，具足一劫，劫盡更生，如是展轉，至無數劫，從地獄出，當墮畜生，若狗野幹，其影枯瘦，黧黮疥癩，人所觸嬈，又復為人，之所惡賤，常困飢渴，骨枯竭，生受楚毒，死被瓦石，斷佛種故，受斯罪報。