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第六十六章水遁之法

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眾人皆在施法,元神外天地,頓時眾生意念如湧席捲,元神皆受動盪。

齊德仲不敢大意,默運採月煉形法,周身月華光輝隱現,元神頓時澄澈。

“諸位速進!”天上喝聲傳來,一陣**力自天而降,三十六名破陣者面前的蛛網裂縫竟然慢慢擴大,虛空中混沌自生,無法清晰應內中境況。

連同齊德仲在內的三十六人事不宜遲,各自躍入其中,隨即裂縫消失,燭風殿外徒留空白。…所謂陣法制,從來不是單純的阻礙與隔絕,更不是單純一重壁障就能當做陣法看待。

修行陣法種類繁多,有長久駐留一地的陣法,或借山川自然、或收攏地氣而成陣,輔成修行福地、宗門道場;有臨時佈陣、輔助施法,借天材地寶、法器異寶而成陣;還有一種就是修行人聯手佈陣,各自元神互、法力相通,進退穿梭、來去自如,方便行走各處險阻,更直接來說就是用於鬥法。

至於制,顧名思義是要有所止制約,飛遁、水火、風雷、金鐵等。最簡單的制,就是齊德仲所修的神凝氣法術,以此法可以制他人元神元氣運行,不殺傷對方而達到控制約束。

制若要有成,所耗甚巨,尤其是要在大片範圍中施展制,制類型越繁多複雜、範圍越廣袤,消耗自然越大。所以制本身往往與修行陣法結合施展,陣法困鎖、封阻,然後再加以制、反擊。

燭風殿外的陣法制,複合織、十分複雜,三十六人聯手施法,只不過是觸動了陣法外層,要真正破陣破,恐怕還要深入陣中、尋覓陣眼。

一陣強**力朝自身迫而來後,齊德仲身形一鬆,便覺腳踏實地,放眼四掃,自己身處一片幽暗環境之中,不論面朝哪個方向,觸目所見都是一股轉的深藍彩,而且漸趨黑暗,彷彿就是大海深處。

這種意味齊德仲十分悉,當初鯨骨杖在手時,體悟所得最大受,就是宛如自身潛行汪洋大海。

“陣中雷火,但另有玄機。”齊德仲對驅火召雷之法倒是不,陣中制對他影響不大,可是陣法本身也能對被困之人施展反擊。

耳邊聽聞一陣波濤聲響,好像是在極遠處有大起伏,齊德仲絕雲劍在手、暗釦雪龍珠,周身霜雪漸起。

果不其然,從頭頂方向有一道水龍捲襲而至,齊德仲直直上,劍芒化作雪片飛出,瞬間凍住水龍,凝成一條扭曲冰柱,摔碎在地。

齊德仲趕緊上前,拾起一塊碎冰仔細應,甚至還放入口中品嚐。

“這不是海水,是地下暗河。”齊德仲念頭急閃,很快就明白過來了:“此陣接連地下暗河,那裡必定是陣眼之一,水龍不是憑空而來,只要我逆水脈而去,必定能抵至陣眼!”話是這麼說,可接連襲來的水龍威勢漸增,逆溯源絕非輕易,甚至形骸體魄有可能在此過程中,直接被水卷為碎塊。

若換做別人還不好說,但齊德仲卻有成竹,在反手一劍再凍住一條水龍之後,劍上即刻收斂鋒芒,負手身後,一股凝而不散的無形水波籠罩周身。

玄水之,乃是天地間癸水華所在,齊德仲這段時間也在不斷摸索此物,最先參悟出的用法,就是利用此物制水汽,當初他橫渡長江的指水成鋼,實際上就是水法術。

以水水,反之,玄水之即便落入汪洋大海中,也能自保物而不散,是面對襲來水龍中,最佳的自保之物。

自上方三條水龍同時卷襲而來,齊德仲神凝氣、玄水護身,身形被水龍沒的瞬間,也在這片幽暗深藍的環境中消失。

身形好似一條游魚逆溯源,齊德仲閃念間忽有領悟,原來這就是水遁之法!

世間遁法,除了地仙高人挪移遁空那等超絕手段之外,一切遁行皆要有所依憑。而此間所憑的並非實際事物本身,而是無形物在天地間相通,所以能夠遁行無阻。

按說陣法制中,應該也會制飛遁,但此陣借引水脈發動攻勢,水汽物則無可避免,除非陣中徹底虛無,但這樣一來,陣法制反而難成。

耳邊湍之聲不息,不一會兒就周身一鬆,隨之便覺天地上下一陣顛倒,齊德仲趕緊穩住身形,一個鷂子翻身雙腳落地,剛好踩在一條溪之中。

此處是地下暗河,左右上下空間並不狹隘,而且也並非漆黑一片,周圍溪河岸邊長滿了發光菇蕈,紫紅青藍各皆有,照得此間瑰麗且奇幻。

齊德仲回身一瞧,便看見一副離奇景象——一條本該朝著下方淌的溪,被窟上方一個混沌渦旋走了所有溪水,就好像一條逆的瀑布。

齊德仲展開元神,察覺到窟中氣息緩緩動,說明此地必定有連通外界的出入口,旋即揮劍掃出一片雪芒,直撼渦旋。

陣眼被破,水恢復如常,而此間地氣也逐漸聚斂,陣法制自然也少了支撐的一環。

地氣移轉間的細微變化,齊德仲立刻捕捉得到,趕緊催動神行步,朝著逆方向而去。

滬海城下有這麼一大片地下暗河,完全出乎齊德仲預料,此地窟曲折萬千,若無元神應地氣走勢,哪怕是修行人也會失方向。

在疾行過程中,齊德仲能夠受到地氣不斷聚斂加強,這就說明也有越來越多人破除陣眼,燭風殿陣法正在不斷減弱。反之,本來移轉為繼陣法制的地氣,將匯至同一個方向,那就是天城叟所處之地。

燭風殿大且複雜,天城叟自進入其中後便不再現身,殿中也沒有侍奉之人,加之地下還有成片暗河窟,天城叟身居其中簡直難覓蹤影。

但只要身入陣法制、而且成功破陣,那麼就能尋覓到天城叟的位置。

而齊德仲沒有想到的是,自己居然是第一個找到天城叟之人!